從2010年的張悟本、李一，到今年的王林事件，看起來這像是我國自1980年代初以來，又一個面臨“大師”輩出的時代。

    西方偽科學的聲勢也不小，有時還會成立一些專門組織，甚至某些著名科學家也樂于其中，比如英國著名的博物學家華萊士和物理學家克魯克斯，恩格斯就有一篇文章專門談到他們的偽科學活動。

    西方偽科學的“傳統(tǒng)項目”有占星術、神創(chuàng)論、麥田怪圈、UFO（不明飛行物）、永動機以及各種替代療法等。占星術發(fā)源于兩河流域，傳到希臘之后形成了以預見個人命運為主流的世俗占星體系（我國古代的占星術以服務于王朝更迭和戰(zhàn)爭勝負為宗旨，稱軍國占星體系）。近代天文學確立之后，占星的文化傳統(tǒng)在西方仍比較盛行。神創(chuàng)論是原教旨基督徒認為上帝創(chuàng)造了人類，從而反對達爾文的進化論。隨著生物學的進展，他們?nèi)諠u式微，但又不斷改頭換面打著別的旗幟鼓吹超自然力量創(chuàng)造萬物的觀點，比如智能設計論等。近幾年，神創(chuàng)論在美國部分州又有所抬頭。至于各種替代療法，有點類似我國常見的電線桿上貼的那種“祖?zhèn)髅胤健薄?/p>

    種種偽科學活動，會掩蓋以真正科學探究為依據(jù)的客觀真相，進而損害民主的根基，這已是西方社會的普遍認識。比如美國，早在18世紀，開國元勛杰弗遜就把牛頓、培根和洛克的思想作為美國獨立的依據(jù)，因為他認為，只有通過系統(tǒng)的研究和實驗而不是通過意識形態(tài)的宣傳獲得的知識，才能發(fā)現(xiàn)真理，才能達到“真理面前人人平等”。盡管近些年反科學的保守派人士與后現(xiàn)代主義者聯(lián)合起來對科學發(fā)起了新一輪攻勢，在某種程度上為偽科學提供了庇護空間，但深受科學精神浸淫的西方社會其理性根基不至于動搖。

    我國的偽科學活動、反理性思潮，有一些就是拾西方的牙慧，經(jīng)過再包裝兜售過來的。但是我國的偽科學活動又有自身的特點，頗具迷惑性、“感召力”，從而加大了識破、揭露的難度，這是應該引起重視的。

    首先是與傳統(tǒng)文化黏連在一起。我國偽科學的重災區(qū)是保健養(yǎng)生領域、風水學說。近些年，弘揚傳統(tǒng)文化得到社會的廣泛認可，但一些偽科學也披著傳統(tǒng)文化的外衣招搖撞騙。比如，風水已經(jīng)乘著“國學熱”的快車，名正言順地成了高校各種培訓講習班的香餑餑。

    其次是與“名人”黏連在一起，有政要、富豪、娛樂名人，有時甚至包括著名科學家。美國前總統(tǒng)里根及其夫人也鐘情于占星術，但像我國這樣黏連如此緊密者，的確罕見。在上世紀八九十年代，類似張宏堡、嚴新、張香玉、李洪志等“特異功能大師”、“氣功大師”遍地開花，加上當時個別科學家也在鼓吹人體科學的革命，以至于一些大師能直接與國家領導人面談，實施表演，這無疑增加了他們的“感召力”。

    眾所周知，近代科學產(chǎn)生在西方。自明末傳教士“捎帶”來一些近代科學，一直到新文化運動，我國的主流知識分子對科學極少識得其要。新文化運動的先賢們高舉起科學、民主兩桿大旗，隨之而來的“科玄論戰(zhàn)”引發(fā)了關于要確立科學的人生觀還是玄學的人生觀的大討論。胡適疾呼，中國的人生觀還不曾和科學行見面禮呢！建國后的一段時期，由于政治風潮的影響，科學事業(yè)受到影響，科學精神一度遭到扭曲。改革開放后，科學事業(yè)迎來了春天，同時思想的大解放也帶來了一種急切期待科學革命的心理，偽科學活動趁機滋生。而近些年，隨著西方后現(xiàn)代思潮主義的引入，一些反科學、反理性的思潮有所蔓延。比如，該思潮有一種觀點認為，科學和迷信沒什么根本區(qū)別，不存在什么客觀的東西，導致國內(nèi)目前出現(xiàn)某種反智主義，就是公眾對科學界普遍認可的觀點反而不信任，寧可去信一些非專業(yè)人士的言論甚至謠傳。

    科學需要普及，使我國公眾具備基本的科學素養(yǎng)。英國的大科學家法拉第當年親自給少年兒童講解蠟燭燃燒中的化學知識，赫胥黎為了捍衛(wèi)達爾文的進化論做了許多普及工作，道金斯的科普著作幾乎成了神創(chuàng)論者揮之不去的夢靨。我國的科技工作者也應該有類似這樣的科學明星、反偽科學明星。

    公眾科學素養(yǎng)提升的關鍵在科學教育，特別是義務教育階段的科學教育。美國的“2061計劃”在穩(wěn)扎穩(wěn)打地推進，奧巴馬去年又承諾美國在未來10年要培養(yǎng)10萬名科學和數(shù)學教師。反觀我國，小學階段的科學課在許多地區(qū)仍形同虛設，有“小升初”導向的問題，有師資匱乏的問題，等等。如果從小喪失了對科學的興趣，而后又不能運用科學知識和思維方法去處理個人和社會問題，那么崇尚科學就會成為一句空談。史曉雷

（責任編輯：楊曉均）