“最美”現(xiàn)象絢如夏花社會(huì)道德尋覓常青

 　　關(guān)注理由：

　　2012年的春夏之交，“最美”成為公共輿論中的高頻詞匯?！白蠲馈北澈蟮母腥斯适?，漸漸撫平“小悅悅事件”帶來(lái)的社會(huì)傷痕。但是，“最美”的綻放，是否意味著社會(huì)道德已經(jīng)回歸？我們又如何讓“最美”從高頻變?yōu)槌B(tài)？

　　□　視點(diǎn)關(guān)注

　　法制網(wǎng)記者 范傳貴

　　6月13日14時(shí)20分02秒，吉林省長(zhǎng)春市363路公交車司機(jī)付秀麗開車行駛到同志街與解放大路交會(huì)處附近時(shí)，突發(fā)疾病，呼吸困難，卻強(qiáng)忍病痛把車平穩(wěn)停在站點(diǎn)，并轉(zhuǎn)移乘客到后車，近60名乘客無(wú)一受傷，而她卻被送往醫(yī)院急救。

　　她被稱為“最美女公交司機(jī)”。

　　從“最美教師”張麗莉，到“最美司機(jī)”吳斌；從“最美戰(zhàn)士”高鐵成，到“最美女公交司機(jī)”付秀麗……短短一個(gè)多月內(nèi)，“最美”現(xiàn)象在全國(guó)各地開花，不斷發(fā)酵。

　　有觀點(diǎn)認(rèn)為，這是繼去年因“小悅悅事件”而起的“道德滑坡”之后，一輪強(qiáng)有力的“道德回歸”。

　　接受《法制日?qǐng)?bào)》記者采訪的中國(guó)倫理學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員孫春晨則認(rèn)為，我們社會(huì)的道德現(xiàn)狀既不能用“道德滑坡”來(lái)概括，也不能把“最美”現(xiàn)象的出現(xiàn)說(shuō)成是“道德回歸”，因?yàn)榈赖潞土夹脑诋?dāng)代社會(huì)并不缺失，存在于普通人的日常生活之中，“最美”現(xiàn)象反映了社會(huì)的常態(tài)化道德生活秩序。維持常態(tài)化的道德生活秩序，需要更多“凡人善舉”的支撐，需要更多的人默默無(wú)聞地在平凡的工作崗位上堅(jiān)守職業(yè)精神、恪守職業(yè)道德，而領(lǐng)導(dǎo)干部和擁有權(quán)力職業(yè)崗位的人更應(yīng)做踐行職業(yè)道德的表率，還要從制度層面完善職業(yè)行為的道德獎(jiǎng)懲機(jī)制。

　　“職業(yè)精神”成就“最美”

　　靠邊停車、拉手剎、打開雙閃燈，讓乘客下車。在身受重傷的生死時(shí)刻，吳斌完成了一個(gè)職業(yè)司機(jī)人生的最后一次駕駛操作。而這一次在高速路上接近完美的停車，保證了車上24條生命的安全。

　　正當(dāng)佳木斯市第十九中學(xué)一群學(xué)生準(zhǔn)備過(guò)馬路時(shí)，一輛客車突然失控沖了過(guò)來(lái)，與前方停在路邊的另一輛客車追尾相撞，被撞客車猛力沖向正要過(guò)馬路的學(xué)生。危險(xiǎn)瞬間，本可以躲開逃生的張麗莉，以一個(gè)職業(yè)教師的本能，沖上去救下了學(xué)生，自己被卷入車輪下，雙腿粉碎性骨折，高位截肢。

　　“事實(shí)上，吳斌只是做了一個(gè)司機(jī)應(yīng)該做的事情，張麗莉只是做了一個(gè)教師該做的事情，他們只是在他們的職業(yè)崗位上，盡到了他們應(yīng)盡的責(zé)任，堅(jiān)守了自己的職業(yè)精神?！睂O春晨說(shuō)著，反問道，“那么為什么他們會(huì)引起廣泛的關(guān)注，并感動(dòng)萬(wàn)千人？”

　　“因?yàn)樵谖覀兊拇蠖鄶?shù)工作中，有人并沒有真正做到恪守‘職業(yè)精神’?！睂O春晨以吳斌為例，說(shuō)道：“謹(jǐn)慎駕駛、保證乘客的生命和財(cái)產(chǎn)安全，是專業(yè)司機(jī)的基本的職業(yè)要求。吳斌在肝臟幾乎粉碎性破裂的極端情形下，沒有忘記自己的職責(zé)，忍著劇痛，按照操作規(guī)程將大巴車停穩(wěn)，這需要強(qiáng)烈的職業(yè)精神作為保障，而并不是每一個(gè)司機(jī)都能做到?！?/P>

　　孫春晨說(shuō)，在現(xiàn)代社會(huì)，所有職業(yè)崗位都是平等的，崗位從業(yè)人員的人格也是平等的，大家以微笑、真誠(chéng)的精神面貌，各自做好本職工作，按規(guī)則辦事，每個(gè)人在自己的崗位上為他人服務(wù)，并享受著他人提供的各項(xiàng)服務(wù)，相互信任，彼此服務(wù)，如此良性循環(huán)的職業(yè)生活秩序，就能形成一個(gè)讓所有人都感到溫馨和諧的社會(huì)道德環(huán)境。

　　“有人認(rèn)為，當(dāng)前我們社會(huì)的道德問題積重難返、很難解決。的確，社會(huì)道德風(fēng)尚的改善是一個(gè)長(zhǎng)期的漸進(jìn)過(guò)程，我們不可能期盼短時(shí)期內(nèi)整個(gè)社會(huì)的道德發(fā)生翻天覆地的變化，但是，我們不能因此而對(duì)社會(huì)道德的改善持觀望或失望的態(tài)度。遵守職業(yè)規(guī)范、做好本職工作，是從業(yè)人員起碼的道德底線，如果大家都能在職業(yè)崗位上做好自己的那一份工作，那么我們社會(huì)的道德生活秩序就會(huì)朝好的方向轉(zhuǎn)化?！睂O春晨認(rèn)為，“那些英雄式的道德典范理應(yīng)得到全社會(huì)的贊賞，但是，對(duì)于大多數(shù)人而言，平凡的職業(yè)崗位既是其生存和發(fā)展的平臺(tái)，也是他們服務(wù)他人的場(chǎng)所，普通人的平凡行為同樣應(yīng)該得到鼓勵(lì)。”

　　官員應(yīng)起道德表率作用

　　在孫春晨看來(lái)，恪守職業(yè)精神，解決道德問題，尤其需要官員和處于有權(quán)崗位的人員起到示范作用。不過(guò)，如果官員沒有恪盡職守，也會(huì)給群眾帶來(lái)負(fù)面影響。

　　“一個(gè)政府部門的辦事員，他的職責(zé)就是為人民服務(wù)，就是在你的職權(quán)范圍之內(nèi)做好該做的事情。但是在現(xiàn)實(shí)中，有個(gè)別辦事員可能就是不按職責(zé)給人辦事，消極辦公，試圖從職權(quán)中置換出利益來(lái)。這樣一個(gè)小辦事員，他可能就給群眾心里留下了負(fù)面的職業(yè)道德印象。”孫春晨舉例說(shuō)，“個(gè)別官員言行不一，甚至連基本的法律法規(guī)都不遵守，這種情況就會(huì)讓群眾對(duì)官員的道德水準(zhǔn)失望?！?/P>

　　孫春晨向記者分析了官德敗壞的危害：“政府官員不同于普通的百姓，他們的手中握有人民賦予的公共權(quán)力，如果他們的道德品性低下，做有悖于公共利益的腐敗之事，其權(quán)力行為所帶來(lái)的負(fù)面社會(huì)效應(yīng)將嚴(yán)重地?fù)p害政府的道德形象?！?/P>

　　而相反，如果官員能在道德建設(shè)中起到表率作用，其示范效應(yīng)也極其之大。

　　今年5月25日下午，滬昆高速昌樟段大雨滂沱。漫天大雨中，一輛疾馳的小貨車因剎車不及，將一名在高速路上行走的女子撞倒。此時(shí)，江西省委常委、政法委書記、省公安廳廳長(zhǎng)舒曉琴?gòu)慕饕舜赫{(diào)研結(jié)束后驅(qū)車趕回南昌，遂下車施救。

　　這一事件經(jīng)報(bào)道后，引起廣泛關(guān)注。評(píng)論紛紛褒獎(jiǎng)官員見義勇為對(duì)社會(huì)道德建設(shè)的正面意義。

　　道德秩序建設(shè)需制度保障

　　電影《離開雷鋒的日子》，講述了雷鋒親密戰(zhàn)友喬安山在雷鋒去世后的30余年里，以雷鋒為榜樣無(wú)私奉獻(xiàn)的感人故事。不過(guò)，其中卻有一幕讓人心寒的故事，即喬安山在救了一名老漢后，卻反被其子女污為肇事者，要求賠錢。

　　這樣的場(chǎng)景在過(guò)去的一年里時(shí)而上演，給社會(huì)道德蒙上了一層陰影。

　　一個(gè)被公眾所認(rèn)可的觀點(diǎn)是，絕大多數(shù)的人在選擇自己的行為時(shí)，要對(duì)這種行為所要付出的代價(jià)和可能獲得的收益進(jìn)行計(jì)算，只有在他認(rèn)為收益可能會(huì)高于代價(jià)的時(shí)候，才可能選擇這種行為。

　　因此，一件符合社會(huì)公德的事情，或一種符合社會(huì)規(guī)范的行為的成本如果太大，就會(huì)讓群眾采取與之相背的行為。

　　有專家認(rèn)為，一段時(shí)間以來(lái)，社會(huì)在為缺少見義勇為英雄、在為世風(fēng)日下而痛心疾首，然而無(wú)論是見義勇為，還是對(duì)道德的遵守，都不是沒有成本的。因此如果沒有完善的制度設(shè)計(jì)來(lái)保障善行的完成，那么道德觀則會(huì)被忽略。

　　“道德觀的形成是通過(guò)博弈的方式產(chǎn)生的。道德滑坡的一個(gè)重要原因在于，社會(huì)中的種種制度安排在客觀上使得遵從道德的行為成本過(guò)高，而違反道德的行為需要付出的代價(jià)太小。本應(yīng)在公平基礎(chǔ)上的博弈變得不公平，博弈的作用被極大地異化，這樣，好的公共道德是難以樹立的?！碧m州大學(xué)法學(xué)院學(xué)者俞泉峰說(shuō)。

　　“我爺爺也曾經(jīng)為這種事情困擾過(guò)很久，最后只能靠堅(jiān)定的意志去克服。但是不是每個(gè)人都能做到的。所以我們希望能夠完善相關(guān)的保障制度，至少保障‘學(xué)雷鋒’不會(huì)有什么損失和危險(xiǎn)?！眴贪采降膶O女喬婷婷如今是雷鋒紀(jì)念館的一名講解員，從實(shí)踐雷鋒精神角度，他向《法制日?qǐng)?bào)》記者提出這樣的建議。

　　孫春晨也提出，要通過(guò)一定的制度設(shè)計(jì)激勵(lì)道德行為。例如要完善道德的獎(jiǎng)懲制度?！霸诼殬I(yè)行為評(píng)價(jià)機(jī)制中加大道德的分量，形成一套測(cè)評(píng)職業(yè)行為道德表現(xiàn)的量化體系，將職業(yè)的具體行為與相應(yīng)的道德要求和職業(yè)規(guī)范對(duì)應(yīng)起來(lái)進(jìn)行考評(píng)，然后把這種量化了的職業(yè)道德評(píng)價(jià)機(jī)制與從業(yè)人員最為關(guān)心的升遷以及經(jīng)濟(jì)收入等掛起鉤來(lái)，使從業(yè)人員的道德評(píng)價(jià)機(jī)制更具有可操作性。”

　　“面對(duì)當(dāng)前的社會(huì)道德狀況，雖然個(gè)人的道德力量是微弱的，但是，社會(huì)道德風(fēng)尚的改善需要我們每個(gè)人道德力量的積聚。因此，在我們對(duì)不斷改善民生、努力保障公眾生存和發(fā)展的權(quán)利、提升各級(jí)政府和官員在公眾中的道德形象的同時(shí)，每個(gè)人應(yīng)從踐行微小的道德行為做起，堅(jiān)守自己的良知與道德底線?！睂O春晨說(shuō)。

　　來(lái)源: 法制網(wǎng)——法制日?qǐng)?bào)

（責(zé)任編輯：曹子敏）