李　強(qiáng)

　　近日，由廣州警方起草的《廣州市拾遺物品管理規(guī)定（征求意見稿）》正向社會(huì)公開征求意見，其規(guī)定：對(duì)無(wú)主的拾獲財(cái)物，可在拍賣后將拍賣款的10%獎(jiǎng)勵(lì)給拾遺者；對(duì)有主的失物，失主領(lǐng)回時(shí)，可自愿按遺失物價(jià)值10%的金額獎(jiǎng)勵(lì)拾獲人。

　　拾金不昧，雖是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是，從失主的角度看，東西失而復(fù)得，對(duì)歸還者給予一定的錢物表示感謝，似乎是人之常情。拋開這種感情的因素不談，拾到東西，人家在保管、聯(lián)系、歸還等環(huán)節(jié)，總是要付出一定的人力物力財(cái)力，給予一定的保管費(fèi)用，更是里所應(yīng)當(dāng)。廣州此番以規(guī)定的形式，將這一人之常情制度化，應(yīng)當(dāng)予以支持和鼓勵(lì)。

　　民法通則規(guī)定：“拾得遺失物、漂流物或者失散的飼養(yǎng)動(dòng)物，應(yīng)當(dāng)歸還失主。”從內(nèi)心而言，我們當(dāng)然希望人人都能夠主動(dòng)拾金不昧。但是從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，這樣的道德訴求有些脫離實(shí)際。對(duì)拾獲人給予一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，其實(shí)更加有利于拾金不昧這一傳統(tǒng)得以發(fā)揚(yáng)光大。倘若羞于談報(bào)酬甚至不鼓勵(lì)報(bào)酬，則容易導(dǎo)致拾獲人失去歸還的動(dòng)力，將拾金不昧變?yōu)槭敖鸲?，給失主造成損失，對(duì)社會(huì)風(fēng)尚更是一種打擊。

　　從國(guó)外的情況來(lái)看，德國(guó)民法典規(guī)定，遺失物的拾得人有權(quán)向受領(lǐng)人請(qǐng)求報(bào)酬。遺失物價(jià)值在1000馬克以下者，拾得人的報(bào)酬為5％，超過(guò)此數(shù)部分，依價(jià)值的3％。日本遺失物法規(guī)定，遺失物件交出、交付或保管所用去的費(fèi)用，由接受該物件返還的遺失人或是依據(jù)法規(guī)取得物品所有權(quán)而將其領(lǐng)取的人負(fù)擔(dān)；接受物件返還的遺失人，須得向拾得人支付該物件價(jià)值5%以上、20%以下數(shù)額的報(bào)酬。

　　不難看出，一些國(guó)家對(duì)于拾金不昧同樣也有物質(zhì)鼓勵(lì)措施，這不僅是因?yàn)閱渭円揽康赖录s束無(wú)法實(shí)現(xiàn)物歸原主，更是基于經(jīng)濟(jì)人理性作出的合乎市場(chǎng)精神的抉擇。

　　眼下，對(duì)于我們而言，需要考慮的不僅僅是該不該給報(bào)酬的問(wèn)題，而是在物質(zhì)激勵(lì)的基礎(chǔ)上，如何能夠通過(guò)各種方式提升整體國(guó)民的道德素質(zhì)，讓道德的光芒普照整個(gè)中華大地。

（責(zé)任編輯：左浩仁）