發(fā)布時(shí)間:2012-01-01 00:10 | 來源:新華網(wǎng) 2011年12月25日 08:16:02 | 查看:1938次
2011年12月2日,廣西壯族自治區(qū)南寧市,一位騎自行車的老人行至鬧市區(qū)街頭,摔倒在地一動(dòng)不動(dòng),眾多市民包括私家車主在一旁圍觀,無一人敢上前攙扶他。王建偉 攝
背景
見義勇為,路見不平拔刀相助本是中華民族傳統(tǒng)道德中的常識(shí),然而今年出現(xiàn)了一系列挑戰(zhàn)社會(huì)倫理常識(shí)的事件,與5年前南京彭宇案情況類似,以至不少網(wǎng)友驚呼“好人難當(dāng)”,伴隨佛山小悅悅事件發(fā)生,反映出社會(huì)這種觀念已在蔓延,一場(chǎng)道德危機(jī)凸顯。
本報(bào)今日刊發(fā)《一次對(duì)救人者的艱辛救助》,講述了農(nóng)民工李國方見義勇為后,生命垂危無錢醫(yī)治,各方求助無果之后,只能求助萍水之交的復(fù)印店小老板。而復(fù)印店老板也正是憑著一股“見義勇為”的信念,舉全家之力才將李國方從死亡邊緣拉了回來。兩位好人接力救助時(shí)所面臨的困境讓人深思。
好人難當(dāng)原因何在?留給我們哪些思考?該如何解決?近日,媒體透露,廣東將修改出臺(tái)見義勇為保護(hù)條例,誣告見義勇為者將被追訴法律責(zé)任,讓做好人不再有“高風(fēng)險(xiǎn)”。專家表示,終結(jié)好人難當(dāng)須有制度護(hù)航。
好人難做屢屢發(fā)生
今年9月,武漢市88歲的李大爺在離家不到100米的菜場(chǎng)門口迎面摔倒后,圍觀者無人敢上前扶他一把,終因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡。同一天,上海一名老人在路口不慎摔倒,血流滿面,但無人敢扶,最后只好叫來警察。各地此類現(xiàn)象已不是偶發(fā)。好人難做隱憂在持續(xù)發(fā)酵,面對(duì)摔倒的老人,伸一把手不再是助人為樂那么簡單。越來越多的人擔(dān)心如果沒有自帶攝像設(shè)備,沒有旁人作證,很可能因?yàn)椤罢f不清楚”被告上法庭,還可能會(huì)被判罰款,多一事不如少一事。
類似“南京彭宇案”這樣有爭議的司法判決,對(duì)社會(huì)道德造成嚴(yán)重沖擊,不少人聲稱改變了自己的社會(huì)認(rèn)知與行為。而正是基于這樣一些案例,“做不得好人、扶不起老太”才成為人們內(nèi)心的陰影。
遇到老人倒地你去扶起嗎?這一個(gè)本應(yīng)簡單的問題卻讓很多受訪者糾結(jié)。
北京的一位市民告訴記者:“這些案件沒出來之前,自己從來沒有想過這個(gè)問題,見到老人倒地肯定會(huì)去扶,但現(xiàn)在猶豫多了,以后自己寧可選擇報(bào)警?!背诌@種觀點(diǎn)的人不在少數(shù),可在現(xiàn)實(shí)中,沒有社會(huì)幫扶,完全依靠警察解決問題,將大大降低救死扶傷的效率。
道德危機(jī)還是法律缺失?
“我能忍受別人誣陷我,但不能承擔(dān)法律不公正的裁決。”來自金華遭遇“彭宇案”之痛的吳俊東這樣說。他認(rèn)為是法律裁決不公正導(dǎo)致好人難當(dāng)。
見義勇為是在國家、集體利益和他人生命財(cái)產(chǎn)安全受到損害時(shí)捍衛(wèi)正義的義舉。然而轟動(dòng)一時(shí)的彭宇案中,法官依據(jù)日常生活經(jīng)驗(yàn)法則,認(rèn)為墊錢救助跌倒者就是心中有愧。道德和法律,究竟怎樣在實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義上達(dá)成最佳平衡?
法律與道德本應(yīng)是相輔相成,共同維系這個(gè)社會(huì)的美好。但有網(wǎng)友認(rèn)為,目前幾個(gè)案子結(jié)果說明,法官顯然受到整個(gè)社會(huì)道德水準(zhǔn)的影響,因?yàn)榉ü倥袥Q中提到的根據(jù)是“從常理分析”,而常理分析是基于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。無論司法判決是否存在爭議,事后一些過激的言論也值得深思,因?yàn)閺南喈?dāng)一部分指責(zé)當(dāng)事人和法院判決的語言評(píng)判中,依然無法看到一顆寬容的心。
有專家評(píng)價(jià)這種心態(tài)是道德饑渴的一種強(qiáng)烈表現(xiàn)。在對(duì)社會(huì)道德缺失表示痛心同時(shí),又都希望從道德豐滿的社會(huì)中獲利。但人們似乎沒有意識(shí)到,自己的言行、包括表達(dá)道德渴望的言辭,其實(shí)在繼續(xù)惡化社會(huì)的道德氣氛,而沒有多少建設(shè)性價(jià)值。
一種觀點(diǎn)十分典型:“法律是最后的衡量標(biāo)準(zhǔn),要是這樣下去,以后誰敢去做好人?”這種觀點(diǎn)背后的指向是,如果社會(huì)就是這樣,那就不要指望我遵守道德。而這種觀點(diǎn)的盛行又加重了道德滑坡的程度。
但法律專家認(rèn)為,見義勇為“傷不起”不僅僅是道德缺失,而往往是法律的缺位。
立法建立好人幫扶機(jī)制
社會(huì)問題研究專家鄭升旭表示,用法律為好人撐腰壯膽,也許他們?cè)谝院笞龊檬聲r(shí),會(huì)少一些后顧之憂,也讓好事變得像舉手之勞一樣的真正簡單起來。各地已開始重視這個(gè)問題,立法建立好人幫扶機(jī)制。
廣東省深圳市法制辦公室近日發(fā)布《深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)公民救助行為保護(hù)《條例》(征求意見稿)》(以下簡稱《條例》)。最大亮點(diǎn)是確立了助人行為免責(zé)的原則,根據(jù)條例,救助人提供救助行為,除存在重大過失,對(duì)救助行為的后果不承擔(dān)法律責(zé)任。
為規(guī)避被救助人歪曲事實(shí),《條例》還重點(diǎn)設(shè)置了舉證原則:被救助人主張救助人在實(shí)施救助過程中存在重大過失,造成救助不成功后果,或者認(rèn)為被救助人遭遇的人身傷害是救助人造成,要求救助人承擔(dān)賠償責(zé)任的,被救助人應(yīng)當(dāng)提供證據(jù)證明。
中國行為法學(xué)會(huì)副秘書長陳驚天表示,明確誰負(fù)有舉證責(zé)任這一點(diǎn)十分重要。如果救助人負(fù)舉證責(zé)任,顯然將增添救助人在決定是否提供救助時(shí)的顧慮,不利于倡導(dǎo)社會(huì)互助的美德。而此類法律健全存在兩個(gè)難題:一是不宜涉及人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)處罰;二是執(zhí)行起來很難落實(shí)到位,因?yàn)榘l(fā)生爭議的通常是證據(jù)十分缺乏的案件。
法律人士認(rèn)為,道德與法律應(yīng)互相補(bǔ)充,根本還是要通過幫扶機(jī)制的建立來降低人們見義勇為成本,鼓勵(lì)善良,遏制反咬一口的惡意。
“法律不能對(duì)道德提出更高要求,但法律從來不排除道德,并且在根本上有助于道德的完善。”中國人民大學(xué)法學(xué)院朱虎博士也同樣認(rèn)為,法律不僅是提供法官裁判的適用方式,而且具有讓普通人知道該怎么做的功能。“更重要的是,救助別人帶來的風(fēng)險(xiǎn)可以通過法律而得以化解,從而有助于良善社會(huì)的構(gòu)建。”(記者 車輝)
【對(duì)話葉青代表】
應(yīng)多策并舉保障見義勇為
葉青 全國人大代表 湖北省統(tǒng)計(jì)局副局長
問:哪些因素使人做好事有顧慮?
答:誰都知道要當(dāng)好人,我們從小都受到這方面的教育,但具體落到自己頭上,又會(huì)有這樣那樣的顧慮。部分人不愿當(dāng)好人可能有以下原因:首先,證據(jù)難提。你說是你救了人,是別人的車撞的。然而口說無憑,警方取證又是個(gè)復(fù)雜的過程,當(dāng)事人將很費(fèi)心力。這導(dǎo)致不少人想當(dāng)好人而不敢行動(dòng)。其次,誠信缺失。被救者若無誠信,往往會(huì)抓住這最后一根稻草,反咬一口,恩將仇報(bào),這最讓人心寒。第三,保障不足。我國社會(huì)保障制度不健全,還處于初級(jí)階段,而且一些交通傷害不一定能得到補(bǔ)償。這樣有被救者只好通過這種不道德方式來試圖抓住這最后的賠償機(jī)會(huì)。
問:怎樣從政策、制度等層面更好地幫扶好人?
答:首先,對(duì)見義勇為要做科學(xué)分類。現(xiàn)在最有爭議的是搶救車禍?zhǔn)芎φ咭活愐娏x勇為行為,對(duì)救助溺水者之類見義勇為行為基本沒爭議。所以對(duì)這些問題進(jìn)行理論分析很有必要,是認(rèn)識(shí)問題基礎(chǔ)。其次,要建立市縣級(jí)見義勇為獎(jiǎng)勵(lì)基金,讓好人做好事無后顧之憂,讓好人放心去做好事。你做了好事,不僅有好報(bào),還會(huì)有獎(jiǎng)勵(lì)。資金來源可考慮多個(gè)方面,如財(cái)政資金注入、社會(huì)各界慈善資金投入等。第三,對(duì)誣告者要懲之以法,僅靠道德約束不夠。大家現(xiàn)在覺得很失望的是,到目前為止還沒有任何誣告者受到法律處罰,僅是道德上的譴責(zé),且大都銷聲匿跡。因我國目前還沒有這方面法規(guī),因此,筆者建議制定見義勇為法。第四,增加技術(shù)手段保護(hù)好人。在城市大街小巷安裝攝像頭,不留死角,武漢正在做這方面事情。在農(nóng)村,警力不足,更要在路口、街道安裝攝像頭,進(jìn)行全面監(jiān)控。在攝像頭之下,好人做好事才會(huì)無所顧忌。(記者 王瑜 采寫)
【對(duì)話沃興偉教授】
立法保障好人獲長效幫扶
沃興偉 北京市知名公益律師
問:好人難當(dāng)?shù)姆ㄖ卧蚴鞘裁矗?/P>
答:從法律角度來看,實(shí)際沒有好人和壞人的概念。法律講究的是權(quán)利與義務(wù)。好人和壞人的稱謂是從道德層面來講的。但在法律和道德層面來看,兩者有一定關(guān)系:履行了義務(wù),甚至超出義務(wù)范圍以外的事也做了,從道德層面看是好人。
當(dāng)法律沒有對(duì)一種行為規(guī)定為一種義務(wù),那么當(dāng)事人做還是不做這種行為,法律不好評(píng)價(jià),但道德和社會(huì)慣例會(huì)給予評(píng)價(jià)。
當(dāng)?shù)赖聼o法調(diào)整一種現(xiàn)象,而且這種現(xiàn)象又亟待解決時(shí),法律的介入是必要的。法律一方面要規(guī)定哪些事情不能做,也就是觸犯道德底線的行為要受到懲罰;另一方面要規(guī)定哪些事情要去做,也就是對(duì)于弘揚(yáng)社會(huì)主流價(jià)值觀的行為要進(jìn)行獎(jiǎng)賞。
問:如何讓好人流血不流淚,怎樣從法律層面更好地幫扶好人?
答:從法律角度看,我們不能給公民設(shè)置各種過多義務(wù)。那么,當(dāng)有人需要幫助時(shí),我認(rèn)為應(yīng)從多方面來考慮國家義務(wù)。
像老人摔倒了,孩子出事了,國家應(yīng)承擔(dān)什么樣的義務(wù)?國家對(duì)見義勇為的人應(yīng)怎么對(duì)待?說到底,這不是當(dāng)事人之間的關(guān)系問題,而是一種社會(huì)管理問題。
從法律角度看,可考慮從國家管理層面,通過立法等多種舉措更好地鼓勵(lì)見義勇為,鼓勵(lì)當(dāng)好人做好事。
比如物質(zhì)和精神上的獎(jiǎng)勵(lì)。可重獎(jiǎng)也可輕獎(jiǎng)。在入黨、提干、工資獎(jiǎng)金和考公務(wù)員、上學(xué)等方面,都可體現(xiàn)。
當(dāng)然如果能從立法角度考慮更好地保障做好事者的權(quán)益,則是一種更為有效的保障。(記者 王瑜 采寫)
他山之石
美國:“見危不救罪”列入刑法
美國有兩部要求和鼓勵(lì)人們助人為樂的法律:《救援責(zé)任法》和《善行法案》。
《救援責(zé)任法》規(guī)定了特殊關(guān)系人之間責(zé)任,比如消防人員、急救人員有責(zé)任救助危境中的公眾,配偶間互相救援,父母子女間的救援,還有相當(dāng)一部分州將此法律延伸到普通百姓,任何人需要對(duì)求助的陌生人予以協(xié)助?!渡菩蟹ò浮繁Wo(hù)的是施救人員,如果施救人員在幫助他人時(shí)造成意外傷害,可免除法律訴訟。
美國有部專門法律《好撒瑪利亞人法》,是為好人做好事量身定造,避免其惹麻煩上身。好撒瑪利亞人意為好心人、見義勇為者。雖在聯(lián)邦和各州有各種司法變化,不過一些特點(diǎn)是共同的:陌生人對(duì)受傷者進(jìn)行緊急醫(yī)療搶救中出現(xiàn)的失誤,給予法律責(zé)任赦免。這種情形必須在緊急事件發(fā)生現(xiàn)場(chǎng),而且這種救助是無償?shù)摹?/P>
法國:見死不救處7.5萬歐元罰金
法國《刑法典》第223條第6款規(guī)定:“任何人對(duì)一項(xiàng)損害、侵犯他人人身安全的重罪或輕罪,能采取個(gè)人行動(dòng)或喚起救助行動(dòng)、且對(duì)其本人或第三者無危險(xiǎn),卻故意不去做的,要被處5年監(jiān)禁與7.5萬歐元罰金;同樣,任何人對(duì)陷入危境的他人,能采取個(gè)人行動(dòng)或喚起救助行動(dòng)、且對(duì)其本人或第三人無危險(xiǎn),卻故意不給予救助的,要被判處與上述同樣的懲罰?!狈▏谭ǖ暮x十分明確:對(duì)任何侵犯他人人身安全的犯罪行為要救助,同樣,對(duì)陷于危境的他人必須救助,違反上述兩條的都屬于犯罪。
加拿大:施救因疏忽造成傷害不擔(dān)責(zé)
“無論習(xí)慣法如何規(guī)定,自愿且不求獎(jiǎng)勵(lì)報(bào)酬的個(gè)人,不必為施救過程中因疏忽或不作為所造成的傷害承擔(dān)責(zé)任。”這是加拿大安大略省2001年頒布的《見義勇為法》中的規(guī)定。
在加拿大,制定見義勇為的相關(guān)法律是為了打消施救者擔(dān)心的因施救不當(dāng)而惹上官司的顧慮,以防止他們事后成為被告。
對(duì)于加拿大各州來說,見義勇為分屬不同的法律范疇。安大略省設(shè)有專門的《見義勇為法》,亞伯達(dá)省則稱為《緊急醫(yī)療救助法》,還有的州見義勇為相關(guān)法規(guī)體現(xiàn)在《志愿者服務(wù)法》中。 (曉漁 據(jù)公開資料編輯)
(責(zé)任編輯:王琴)
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