由中國倫理學(xué)會慈孝文化專業(yè)委員會開展的中華小孝子培養(yǎng)工程，10月30日在北京啟動。該工程計劃利用五年時間在全國培養(yǎng)百萬中華小孝子，為全國億萬孩子樹立道德榜樣。

　　反方　培養(yǎng)孝子不是養(yǎng)豬

　　對這個“孝子工程”，筆者覺得不太對勁。因為首先，孝道的培養(yǎng)，是一個長期潛移默化的過程。在很多時候，隨著一個人閱歷的加深，特別是自己也為人父母后，才更容易體會孝的真諦?！氨娌男璐吣昶凇保囵B(yǎng)孝子也不可能像養(yǎng)豬場養(yǎng)豬一樣。

　　中國倫理學(xué)會有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，該工程將把孝心培養(yǎng)教育融入生活中，使孩子在動中學(xué)、在學(xué)中動。其實，“孝”固然要體現(xiàn)在具體行動上，但真正的孝是“潤物細(xì)無聲”的，并不需要刻意物化、表現(xiàn)給別人看。現(xiàn)在經(jīng)常有學(xué)校為培養(yǎng)孩子孝順，讓他們當(dāng)眾給父母洗腳，舞臺效果是不錯，實際上是對孝道真諦的扭曲。誰說給父母洗腳的就一定是孝順呢，現(xiàn)實中的偽君子少嗎？

　　培養(yǎng)孩子孝心不能靠灌輸，而應(yīng)言傳身教，即大人身先垂范。從這個意義上說，最應(yīng)進(jìn)行孝子培訓(xùn)的是大人。否則，“孝子”長大后，可能會模仿父母的不孝行為，導(dǎo)致培養(yǎng)成果前功盡棄。

　　另外，我們的傳統(tǒng)慈孝文化，包括孔孟、曾子等的孝道思想，有不少并不適合現(xiàn)代公民，應(yīng)被摒棄。比如很多家長、學(xué)校讓孩子背的《弟子規(guī)》中，“父母責(zé)，須順承”，“諫不入，悅復(fù)諫，號泣隨，撻無怨”就是?！抖男ⅰ分械摹奥駜悍钅浮?、“割股奉親”等，更是荒唐的愚孝。（◎李清 媒體人）

　　正方　好嘗試別一掌拍死

　　前有日本留學(xué)生機(jī)場弒母，后有深圳公務(wù)員打罵父母，雖然其中有著種種清官難斷之事，但是近年來，虐待父母、啃老，不尊重長輩的事情時有發(fā)生，以至于侍奉雙親的自然之舉反倒成為少見的佳話得以流傳。凡此種種，無不說明，我們民族奉為圭臬的傳統(tǒng)美德已經(jīng)遭遇前所未有的挑戰(zhàn)。此刻出臺的中華小孝子培養(yǎng)工程可謂順應(yīng)民意，正當(dāng)其時。

　　毋庸置疑，“孝子工程”亦有瑕疵。但是，4歲至6歲是培養(yǎng)孩子孝心的最佳時期，而且“孝心培養(yǎng)適齡化，孝行養(yǎng)成生活化，過程家庭參與化”的工作思路，絕對有可取之處。吸收歷代圣賢有關(guān)孝行教育的思想精華，結(jié)合國內(nèi)外專家和成功培養(yǎng)孩子成才的家長的經(jīng)念，針對我國的國情和現(xiàn)狀，在青少年中開展孝文化普及教育，必然有其積極的現(xiàn)實意義。

　　百善孝為先，孝是中華傳統(tǒng)文化的精華所在，先賢對于孝道的培養(yǎng)，就是從小開始的。時下，由于傳統(tǒng)美德正在下滑，在窮盡很多辦法都難以遏止的情況下，不妨嘗試從娃娃抓起，從現(xiàn)在抓起。

　　因此，對于“孝子工程”所做的有益嘗試，我們不妨多一點寬容，多一點建議，多一點耐心，不要在還未見成果之時，就一掌拍死。（◎斯涵涵 職員）

（責(zé)任編輯：姬明華）