由中國(guó)倫理學(xué)會(huì)慈孝文化專(zhuān)業(yè)委員會(huì)開(kāi)展的中華小孝子培養(yǎng)工程，10月30日在北京啟動(dòng)。該工程計(jì)劃利用五年時(shí)間在全國(guó)培養(yǎng)百萬(wàn)中華小孝子，為全國(guó)億萬(wàn)孩子樹(shù)立道德榜樣。

　　反方　培養(yǎng)孝子不是養(yǎng)豬

　　對(duì)這個(gè)“孝子工程”，筆者覺(jué)得不太對(duì)勁。因?yàn)槭紫?，孝道的培養(yǎng)，是一個(gè)長(zhǎng)期潛移默化的過(guò)程。在很多時(shí)候，隨著一個(gè)人閱歷的加深，特別是自己也為人父母后，才更容易體會(huì)孝的真諦。“辨材需待七年期”，培養(yǎng)孝子也不可能像養(yǎng)豬場(chǎng)養(yǎng)豬一樣。

　　中國(guó)倫理學(xué)會(huì)有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，該工程將把孝心培養(yǎng)教育融入生活中，使孩子在動(dòng)中學(xué)、在學(xué)中動(dòng)。其實(shí)，“孝”固然要體現(xiàn)在具體行動(dòng)上，但真正的孝是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的，并不需要刻意物化、表現(xiàn)給別人看?，F(xiàn)在經(jīng)常有學(xué)校為培養(yǎng)孩子孝順，讓他們當(dāng)眾給父母洗腳，舞臺(tái)效果是不錯(cuò)，實(shí)際上是對(duì)孝道真諦的扭曲。誰(shuí)說(shuō)給父母洗腳的就一定是孝順呢，現(xiàn)實(shí)中的偽君子少嗎？

　　培養(yǎng)孩子孝心不能靠灌輸，而應(yīng)言傳身教，即大人身先垂范。從這個(gè)意義上說(shuō)，最應(yīng)進(jìn)行孝子培訓(xùn)的是大人。否則，“孝子”長(zhǎng)大后，可能會(huì)模仿父母的不孝行為，導(dǎo)致培養(yǎng)成果前功盡棄。

　　另外，我們的傳統(tǒng)慈孝文化，包括孔孟、曾子等的孝道思想，有不少并不適合現(xiàn)代公民，應(yīng)被摒棄。比如很多家長(zhǎng)、學(xué)校讓孩子背的《弟子規(guī)》中，“父母責(zé)，須順承”，“諫不入，悅復(fù)諫，號(hào)泣隨，撻無(wú)怨”就是。《二十四孝》中的“埋兒奉母”、“割股奉親”等，更是荒唐的愚孝。（◎李清 媒體人）

　　正方　好嘗試別一掌拍死

　　前有日本留學(xué)生機(jī)場(chǎng)弒母，后有深圳公務(wù)員打罵父母，雖然其中有著種種清官難斷之事，但是近年來(lái)，虐待父母、啃老，不尊重長(zhǎng)輩的事情時(shí)有發(fā)生，以至于侍奉雙親的自然之舉反倒成為少見(jiàn)的佳話得以流傳。凡此種種，無(wú)不說(shuō)明，我們民族奉為圭臬的傳統(tǒng)美德已經(jīng)遭遇前所未有的挑戰(zhàn)。此刻出臺(tái)的中華小孝子培養(yǎng)工程可謂順應(yīng)民意，正當(dāng)其時(shí)。

　　毋庸置疑，“孝子工程”亦有瑕疵。但是，4歲至6歲是培養(yǎng)孩子孝心的最佳時(shí)期，而且“孝心培養(yǎng)適齡化，孝行養(yǎng)成生活化，過(guò)程家庭參與化”的工作思路，絕對(duì)有可取之處。吸收歷代圣賢有關(guān)孝行教育的思想精華，結(jié)合國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家和成功培養(yǎng)孩子成才的家長(zhǎng)的經(jīng)念，針對(duì)我國(guó)的國(guó)情和現(xiàn)狀，在青少年中開(kāi)展孝文化普及教育，必然有其積極的現(xiàn)實(shí)意義。

　　百善孝為先，孝是中華傳統(tǒng)文化的精華所在，先賢對(duì)于孝道的培養(yǎng)，就是從小開(kāi)始的。時(shí)下，由于傳統(tǒng)美德正在下滑，在窮盡很多辦法都難以遏止的情況下，不妨嘗試從娃娃抓起，從現(xiàn)在抓起。

　　因此，對(duì)于“孝子工程”所做的有益嘗試，我們不妨多一點(diǎn)寬容，多一點(diǎn)建議，多一點(diǎn)耐心，不要在還未見(jiàn)成果之時(shí)，就一掌拍死。（◎斯涵涵 職員）

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