作者: 特約評論員 熊培云

　　汶川大地震不僅改變了中國的地貌，同樣震撼中國人的心靈。

　　最令人動容的莫過于，5月12日，當(dāng)汶川大地震的消息傳出后，名列2008中國慈善排行榜榜首的江蘇黃埔再生資源利用公司董事長陳光標(biāo)，立即做出去現(xiàn)場救災(zāi)的決定。離災(zāi)情發(fā)生僅2個小時，在災(zāi)情的嚴(yán)重性還不為大多數(shù)人所知的情況下，陳光標(biāo)率60輛挖掘機(jī)、吊車等大型工程機(jī)械和120多位操作人員組成救災(zāi)隊伍出發(fā)了。日夜兼程，14日凌晨3點，車隊幾乎與軍隊同時抵達(dá)災(zāi)區(qū)，成為自發(fā)抗災(zāi)抵達(dá)地震災(zāi)區(qū)的首支民間隊伍。

　　生子當(dāng)如陳光標(biāo)。陳光標(biāo)的當(dāng)機(jī)立斷揭開了此次民間力量大集結(jié)的序幕，也向我們呈現(xiàn)了改革開放三十年后中國民間力量有著怎樣的成長?；仡櫞舜蔚卣鸢l(fā)生后的種種，從災(zāi)民自救到公民和企業(yè)的自發(fā)參與，陳光標(biāo)與其他無數(shù)救援者殊途同歸地向政府、向全世界展示了民間社會在化解危機(jī)時具有不可或缺、無可替代的自覺與力量。

　　一個國家是否強(qiáng)大，關(guān)鍵不在于國家，而在于社會，在于民間力量的養(yǎng)成；一國政治是否文明，同樣取決于政府對民間社會采取怎樣一種態(tài)度。不可否認(rèn)的是，今日中國的一個顯著進(jìn)步在于民間社會的成長，在于體制內(nèi)外越來越多的人開始意識到“民間是個好東西”，意識到一個自發(fā)自為、自由自我的民間社會的存在，是一個社會永葆創(chuàng)造精神，在日常生活中謀取進(jìn)步，并在關(guān)鍵時候化解危機(jī)的力量之源。

　　歷史一次次證明，如果政府不以保護(hù)公民基本權(quán)利為首要目標(biāo)，甚至逆勢而為接管公民日常生活的權(quán)利，則不太可能發(fā)展出先進(jìn)的文明，因為在此條件下社會的發(fā)展注定會被“強(qiáng)大的”政府所中斷。今天我們知道，近現(xiàn)代歷史上“政治全盤設(shè)計社會”所導(dǎo)致的種種悲劇，不過是啟蒙運動后全能理性的幻滅，國家至上主義的破滅。用哈耶克的話來說就是，一切打算對整個社會實行計劃的企圖，無論是出于怎樣一種高尚的動機(jī)，在它的背后都寫著一種“致命的自負(fù)”。在此意義上，改革開放三十年，是中國社會脫胎換骨的三十年，是重新發(fā)現(xiàn)社會的三十年。一個眾所周知的事實是，中國改革的破土即是發(fā)端于民間。

　　民間永遠(yuǎn)在時代的風(fēng)口浪尖上，在生活的最深處；民間在日常生活中感知社會的進(jìn)步與腐朽，通過一點一滴的改造使社會不斷地告別絕望走向新生。此次民間救災(zāi)力量的異軍突起，再次證明了民間力量對于社會的黏合作用，對于社會創(chuàng)傷的修復(fù)作用。這些作用是無可替代的。顯而易見，民間是個好東西決非徒托空言。

　　但即便如此，仍有某些地方政府對民間力量頗多疑慮，甚至斷言部分志愿者客觀上給災(zāi)區(qū)“添亂”。其實災(zāi)區(qū)民眾的評價恰恰相反，他們對志愿者的貢獻(xiàn)早就給出了公正而又權(quán)威的判斷。當(dāng)然不可否認(rèn)，在志愿者工作與地方政府工作的銜接問題上，確實談不上盡善盡美。但這不僅不能構(gòu)成我們對中國民間力量正當(dāng)性的懷疑，反而讓我們看到這個時代的當(dāng)務(wù)之急，即中國民間力量的自我組織需要政治與政策上的扶持，需要政府從制度層面為民間社會的專業(yè)化、組織化發(fā)展松綁。在這點上，民間需要學(xué)習(xí)，政府更需要學(xué)習(xí)。

（責(zé)任編輯：王琴）