陶小莫／畫

　　“申報納稅和公益慈善舉動將被列入紫砂藝人技術(shù)職稱晉級必要條件,不符合這一條件的紫砂藝人在申報技術(shù)職稱時將遭到一票否決?！庇浾呓諒慕K宜興方面獲悉,這條“一票否決”的新規(guī)已開始執(zhí)行(5月14日《揚(yáng)子晚報》)。

　　將做慈善和評職稱這樣兩件風(fēng)馬牛不相及的事情捆綁在一起,并且還將做慈善作為評職稱的先決條件和必要條件,這樣的規(guī)定出發(fā)點(diǎn)再好,也是一條不合理、不可取甚至有幾分荒謬的規(guī)定。

　　職稱評定,是個純粹技術(shù)方面的工作。紫砂藝人的制作水平達(dá)到某種程度,申報評定相應(yīng)的職稱,是理所當(dāng)然的事情,不應(yīng)該附加其他方面的條件。即便是申報納稅這樣關(guān)乎守法的問題,評審者也應(yīng)該站在宣傳、倡導(dǎo)的角度,不遵章納稅的處罰主體應(yīng)該是稅務(wù)部門,而不是評審專家。至于參與慈善,更是一種精神追求層面的東西,來不得強(qiáng)制和逼迫。

　　一個人投身慈善事業(yè)與否,是他的自由和權(quán)利。我們欣賞、贊美以“我只是上帝財產(chǎn)的管理人,在巨富中死去是一種恥辱”這句話而聞名的鋼鐵大王安德魯·卡內(nèi)基,終身實踐著“多掙錢為的是多奉獻(xiàn)”信條的石油大王洛克菲勒,以及把“能用你的金錢,讓這個社會更好、更進(jìn)步、更多的人受到關(guān)懷”才是“真正的富貴”的李嘉誠等慈善大家。但同時,我們也應(yīng)該尊重那些靠勤勞守法積累財富卻無心投入慈善的有錢人,只要他們的錢來路正當(dāng),合理合法,做“守財奴”也是他們的權(quán)利,保護(hù)他們的財產(chǎn)是文明社會、法治社會的必然要求。如果以某種東西相要挾,強(qiáng)制人家拿出錢來“慈善”,就是一種道德勒索,是對人家合理財產(chǎn)權(quán)的侵犯和剝奪,背離了慈善的本意。若一刀切地規(guī)定達(dá)到某種條件必須出多少錢,則使得慈善變成了疑似非法集資,更是錯上加錯。

　　具體到宜興的評職稱先慈善來說,盡管我們知道,職稱的高低直接決定紫砂作品的市場價值,但我們不能因為人家不捐錢就不給評為紫砂大師。紫砂大師只是紫砂制作的大師,不代表他就非得是道德大師。人家憑本事掙錢,掙得合法合理,掙得再多我們也不能強(qiáng)迫他拿出一部分來行善。（江蘇　馬會東　讀者）

（責(zé)任編輯：孫賓）