隨著我國(guó)社會(huì)改革和社會(huì)建設(shè)的加快，社會(huì)對(duì)和諧包容的需求不斷增大，慈善大環(huán)境正在形成，現(xiàn)代慈善日益成為社會(huì)主流觀念。從人文視角看，現(xiàn)代慈善以公民社會(huì)為背景，較傳統(tǒng)慈善更加注重人文關(guān)懷和精神內(nèi)涵，形成了一些鮮明趨勢(shì)和特征。

　　一、慈善文化逐步形成。2008年12月5日，中共中央總書(shū)記胡錦濤在會(huì)見(jiàn)慈善代表時(shí)提出要積極傳播慈善文化，不斷創(chuàng)新捐贈(zèng)方式?！跋Ｍこ獭?、“母親水窖”、“春蕾計(jì)劃”、“微笑列車(chē)”、“愛(ài)心包裹”……這些國(guó)人耳熟能詳?shù)拿植辉賰H是一個(gè)個(gè)慈善項(xiàng)目，而是一個(gè)個(gè)鮮活、生動(dòng)飽含國(guó)人情感記憶的慈善文化。在現(xiàn)代社會(huì)，慈善文化是公民參與公益、幫助弱者的渴望和完善自身道德的內(nèi)在要求。從某種意義上，慈善文化是一種行為模式，是一種心理積淀，它以道德、愛(ài)心為基礎(chǔ)，通過(guò)扶老、助殘、救孤、濟(jì)困、救災(zāi)、助學(xué)、助醫(yī)等行為，傳遞著人間誠(chéng)信友愛(ài)。中華慈善文化以仁愛(ài)、兼愛(ài)、恒愛(ài)為核心，符合構(gòu)建和諧社會(huì)的現(xiàn)代慈善要求，具有極強(qiáng)的生命力。

　　二、慈善成為一種信仰。2010年9月4日，陳光標(biāo)在網(wǎng)站上表示將在死后把所有個(gè)人財(cái)富捐贈(zèng)給社會(huì)，這是國(guó)內(nèi)第一次有人高調(diào)地站出來(lái)宣布“裸捐”。9月9日，愛(ài)國(guó)者總裁馮軍在微博上公開(kāi)表示“自愿在活著的時(shí)候，將個(gè)人全部財(cái)產(chǎn)逐步捐獻(xiàn)給社會(huì)，用于公益慈善事業(yè)”。企業(yè)家們的“裸捐”壯舉是今年一道獨(dú)特的慈善風(fēng)景線。可以說(shuō)，這些“裸捐”動(dòng)力更多來(lái)自信仰層面精神價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)。慈善源于信仰，信仰升華慈善。慈善者，于人施慈，于己修善。在現(xiàn)代社會(huì)，慈善信仰讓公民超越自我、追求崇高的仁愛(ài)之心，共同體會(huì)和分享生命的價(jià)值和幸福。

　　三、凝聚民族精神。2008年汶川特大地震激發(fā)了全國(guó)人民的慈善熱情，國(guó)內(nèi)外各類(lèi)社會(huì)款物捐贈(zèng)共計(jì)1070億元。2009年在2008年大規(guī)模的捐贈(zèng)之后以及全球性金融危機(jī)的影響下，捐贈(zèng)額仍達(dá)到了332億元。截至2008年底，我國(guó)共有基金會(huì)1531家，比上年同期增加162家；2009年底全國(guó)基金會(huì)達(dá)到1837家，比上年增長(zhǎng)258家。建立經(jīng)常性捐助工作站（點(diǎn)）和慈善超市3萬(wàn)個(gè)，初步形成了社會(huì)捐助網(wǎng)絡(luò)。這些數(shù)字是國(guó)人現(xiàn)代慈善精神的最真實(shí)展示。現(xiàn)代慈善精神更多地體現(xiàn)一個(gè)人、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家、乃至一個(gè)民族對(duì)生命的心靈關(guān)愛(ài)?！按蟮乐?，天下為公”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”。在這種慈善精神下，慈善者以其仁愛(ài)之心，彌補(bǔ)社會(huì)貧富差距，克服社會(huì)疏離和隔膜，促進(jìn)人與人彼此親近、溝通與認(rèn)同，成為推動(dòng)中國(guó)社會(huì)慈善事業(yè)不斷進(jìn)步的一種不竭動(dòng)力。

　　四、維護(hù)公民尊嚴(yán)。時(shí)下網(wǎng)絡(luò)上傳有一段荷蘭對(duì)慈善與尊嚴(yán)的描述，大意如下：“許多慈善活動(dòng)都不會(huì)大張旗鼓地進(jìn)行，媒體在報(bào)道慈善活動(dòng)時(shí)不會(huì)提到某個(gè)具體的受助人，記者也不會(huì)采訪受助人，報(bào)紙上沒(méi)有受助者的照片，電視上沒(méi)有受助者的鏡頭。在荷蘭人看來(lái)，媒體的曝光會(huì)侵犯受助者的隱私權(quán)和人格尊嚴(yán)”?，F(xiàn)代慈善的準(zhǔn)入門(mén)檻是維護(hù)公民的尊嚴(yán)，維護(hù)每位公民的尊嚴(yán)也正是現(xiàn)代社會(huì)的道德起點(diǎn)和文明坐標(biāo)。人格尊嚴(yán)是現(xiàn)代慈善的靈魂所在，用任何語(yǔ)言來(lái)贊美和褒獎(jiǎng)它都不為過(guò)?，F(xiàn)代慈善絕不是同情和憐憫，施與的最高原則是保持受助者的尊嚴(yán)。在現(xiàn)代慈善的尊嚴(yán)理念下，敬畏生命的尊嚴(yán)是“底線倫理”，而慈善就是對(duì)生命和尊嚴(yán)的一種堅(jiān)守和承諾。在個(gè)人權(quán)利張揚(yáng)的時(shí)代，尊重每個(gè)人的權(quán)利和尊嚴(yán)應(yīng)當(dāng)成為社會(huì)共同遵守的慈善準(zhǔn)則。

　　五、以平等為基礎(chǔ)。2010年9月30日，“股神”巴菲特在北京接受專(zhuān)訪時(shí)表示“平民慈善更值得尊敬”，“每個(gè)個(gè)體對(duì)慈善的態(tài)度將推動(dòng)建立一個(gè)更好的社會(huì)。當(dāng)更多的人投身到一個(gè)社區(qū)的微小慈善事業(yè)中時(shí)，這個(gè)進(jìn)程所蘊(yùn)含的精神力量是巨大的，而且隨著時(shí)間的推移，這種精神力量也將改變整個(gè)社會(huì)的行為風(fēng)尚?！贝壬撇粏问怯绣X(qián)人的事業(yè)，而是全社會(huì)每個(gè)人的共同事業(yè)。平等是現(xiàn)代慈善的基礎(chǔ)，因?yàn)槠降?，慈善的最高原則才能得以實(shí)現(xiàn)。任何人都沒(méi)有特權(quán)，沒(méi)有特殊待遇；任何組織都沒(méi)有強(qiáng)制權(quán)利，沒(méi)有強(qiáng)制規(guī)定。慈善不存在愛(ài)心多少之分，也不會(huì)有道德高低之分，平等慈善理念是實(shí)現(xiàn)人人可善、人人能善的前提和基礎(chǔ)。

　　六、以自愿為前提。自愿是現(xiàn)代慈善的本質(zhì)特征，它是由社會(huì)公眾建立在自愿基礎(chǔ)上的無(wú)償利他行為。在某種意義上，慈善不同于按章納稅，不可以制定統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)制要求，也不應(yīng)過(guò)分宣傳倡導(dǎo)或形成一種群體性、社會(huì)性的鼓勵(lì)支持，更不應(yīng)成為任何道德評(píng)價(jià)的標(biāo)桿和尺度。今天的中國(guó)，迫切需要提升的是公民的慈善自愿意識(shí)，讓慈善在自愿的狀態(tài)下進(jìn)行，在自愿中享受慈善給予生命的安頓和快樂(lè)。

　　七、促進(jìn)社會(huì)和諧。慈善融入和諧社會(huì)是慈善與時(shí)俱進(jìn)的大方向，我國(guó)將“攜手慈善，共創(chuàng)和諧”，共建“慈善世界”，為實(shí)現(xiàn)人類(lèi)的美好理想而不懈努力。從某種意義上，慈善社會(huì)必定是一個(gè)和諧社會(huì)，反之亦然?，F(xiàn)代慈善是社會(huì)和諧的一個(gè)重要思想基礎(chǔ)，慈善催生和諧，和諧助長(zhǎng)慈善。在慈善的空間和氛圍里，緩和社會(huì)矛盾，促進(jìn)社會(huì)公平，縮小貧富差距，增進(jìn)社會(huì)信任，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。慈善是公民社會(huì)走向成熟的基本條件，是構(gòu)建和諧社會(huì)的內(nèi)在要求。

　　八、慈善是一種責(zé)任。慈善是現(xiàn)代社會(huì)每個(gè)公民不可或缺的權(quán)利與責(zé)任?，F(xiàn)代公民或組織，是一個(gè)“社會(huì)人”，與社會(huì)始終保持一種榮辱與共的共生關(guān)系。慈善責(zé)任為公民提供了參與社會(huì)、回饋社會(huì)的一個(gè)平臺(tái)，提供了公民、企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的一個(gè)渠道。

　　九、每個(gè)人都是志愿者。我國(guó)現(xiàn)有志愿者8000萬(wàn)人，已建成服務(wù)站2.4萬(wàn)個(gè)。十年來(lái)，中國(guó)青年志愿者參加扶貧、教育、環(huán)保等社會(huì)公益活動(dòng)已達(dá)1億多人次，累計(jì)服務(wù)45億多小時(shí)。全國(guó)有250多萬(wàn)老年人、殘疾人和孤兒得到志愿者的經(jīng)常性服務(wù)。志愿者（或稱(chēng)“義工”）是慈善“共同參與、共同分享”的最好詮釋?，F(xiàn)代慈善是一種公民習(xí)慣，是一種社會(huì)傳統(tǒng)，是一種社會(huì)活動(dòng)，是一種自助行為，是一種自我實(shí)現(xiàn)，人人可為、人人可享。全民公益論壇日前落幕，全民公益的大幕已經(jīng)拉開(kāi)?？梢哉f(shuō)，現(xiàn)代慈善已經(jīng)融匯每個(gè)人的生活中，每個(gè)人都是志愿者。（來(lái)源：《公益時(shí)報(bào)》 作者：郭小剛）

（責(zé)任編輯：孫賓）