◇ 本報評論員 肖暢

　　福建企業(yè)家曹德旺透露，去年他和兒子向西部五省捐款2億元，但提出“苛刻”要求：半年內(nèi)將2億元善款發(fā)放到近10萬農(nóng)戶手中，管理費不超過善款的3%，遠(yuǎn)低于“行規(guī)”的10%。曹德旺還組建專業(yè)監(jiān)督委員會進(jìn)行監(jiān)督，稱若基金會違規(guī)使用款項將按善款的30倍來賠償。（3月9日《廣州日報》）

　　媒體稱，這個“史上最苛刻捐款”，開創(chuàng)了慈善問責(zé)的先河。事實上，它不僅開創(chuàng)了慈善問責(zé)先河，也開創(chuàng)了“經(jīng)濟(jì)型慈善”的先河。捐款人不僅要知道自己的錢去向是否透明，更要知道是否有精準(zhǔn)投入，運作過程中的損耗是否得到嚴(yán)控。慈善透明，要求對慈善機構(gòu)進(jìn)行監(jiān)督；低成本運作、精準(zhǔn)投入，則要求慈善機構(gòu)像企業(yè)生產(chǎn)一般追求利益最大化——只不過，這是“慈善利益”的最大化。

　　把慈善當(dāng)一門“社會生意”來做，聽起來，道德意味不甚彰顯，但這正是現(xiàn)代慈善的做法。曹德旺這一案例可以說開先河，引人期待，大家都希望看到其示范效應(yīng)的產(chǎn)生。但在期待之前，我們又必須看到這個苛刻慈善訂單是如何產(chǎn)生的，協(xié)議是如何成功達(dá)成的。

　　首先，曹德旺的個人慈善理念是關(guān)鍵因素之一。曹是個典型的企業(yè)家，而當(dāng)他從事慈善事業(yè)時，把生意上的利潤最大化理念也帶到了慈善事業(yè)中，“能省一分就省一分”。而且，他不做個人、企業(yè)社會形象的考慮，單純以慈善事業(yè)的終極效益為目標(biāo)。因此，他不僅是個商業(yè)領(lǐng)域的企業(yè)家，也成了典型的“社會企業(yè)家”?，F(xiàn)代慈善，源于觀念的變更、理論的發(fā)展，源于民間組織、力量的發(fā)展，也源于這些“社會企業(yè)家”的出現(xiàn)。我們社會的慈善事業(yè)，目前最需要的正是這樣的人。

　　其次，承接曹德旺捐款的中國扶貧基金會，也是關(guān)鍵因素之一。如此苛刻的協(xié)議，也得慈善機構(gòu)答應(yīng)才行。而慈善機構(gòu)緣何答應(yīng)？有什么動力去答應(yīng)？我們注意到，該基金會采用法人治理模式，人事、管理等諸多方面，確已向現(xiàn)代企業(yè)式管理方向靠攏。這一模式也決定了其只能靠獨立的力量生存與發(fā)展，并按照科學(xué)化、企業(yè)式的模式去運作。可以說，中國扶貧基金會的這一模式，在一定程度上說明了它為什么有意愿、也敢于接受“史上最苛刻”的捐款協(xié)議。

　　綜觀這兩個因素，“史上最苛刻捐款”要規(guī)?；霈F(xiàn)，我們還需要不少社會條件。譬如，我們的社會需要大規(guī)模孕育“社會企業(yè)家”，他們可能是從商業(yè)領(lǐng)域轉(zhuǎn)戰(zhàn)社會領(lǐng)域的人，也可能是對社會公益事業(yè)有熱心、有追求的人。其二，慈善機構(gòu)自身的機制需要更加現(xiàn)代化，要按照“社會企業(yè)”的模式去運作。另外，不同背景的慈善機構(gòu)需要具備平等的準(zhǔn)入門檻，需要有著公平競爭的環(huán)境——現(xiàn)代慈善當(dāng)然是應(yīng)該有競爭的。

　　我們希望，把慈善當(dāng)一門“社會生意”來做的人和機構(gòu)越來越多?！笆飞献羁量叹杩睢钡姆Q謂，說明我們的慈善還不夠苛刻，道德意味談得過多，社會效益談得不夠。在現(xiàn)代社會，我們追求現(xiàn)代慈善事業(yè)，首先得讓慈善像生意一樣苛刻起來。

（責(zé)任編輯：吳雄）