前不久，多家媒體報道了浙江寧波一個童姓家族堅持300多年義務提供茶水的善舉。這個家族從清朝時期開始，就在寧波寧?？h前童鎮(zhèn)黃洋市路廊為過往行人提供免費茶水，到童松達這一代，已經(jīng)有300多年?！芭氩枰詽腥恕保峭沂舜酀某兄Z。童松達每天帶著自己的兒子在寧海縣城的“四個門”燒茶、送茶，夏天燒酸梅湯為路人消署解渴，冬天換成紅棗姜茶暖和身體。每天上下午，還會拿著掃把把家門口的幾條馬路清掃一遍，家里更是拾掇得非常干凈整齊。兒媳婦胡亞麗說“童家人十代燒茶，到我們這里不能斷了，樂善好施是我們童家人的傳統(tǒng)，也是我們對祖祖輩輩的承諾?！?/p>

　　一個善舉堅持了300多年，一種家風延續(xù)了300多年。記不清共有多少杯茶水，為多少位路人免費提供了歇足納涼、濟渴消累的享受。這樣的舉動是“小事”，積累下的卻是“大德”，秉承的是精神上的“富足”，延續(xù)下來的是“友善”的家風。家風，是一個家庭代代相傳沿襲下來的體現(xiàn)家族成員精神風貌、道德品質、審美格調和整體氣質的家族文化風格。家風對家族的傳承，民族的發(fā)展都起到重要影響。

　　家風教化后代，孕育希望。孩子是未來的希望，家是孩子最好的老師。家風是給家中后人樹立的價值準則，古人講“三歲看大、七歲看老”，指出了家教家風對子女從小引導的重要性。家風，是建立在中華文化之根上的集體認同，是每個個體成長的精神足印。家風家訓有的是綜合的、凝練的，如“三字經(jīng)”“弟子規(guī)”；更多的是樸素的、生活的，充滿煙火氣的，如童姓家族這樣，在茶爐茶水中日復一日修煉心性、延續(xù)家風。我們既要學習圣賢的哲思，比如孟子說“養(yǎng)身莫善于寡欲”，體悟自知自足、節(jié)制克制的人生道理；也要樸實地堅持很多淺顯的道理，走好眼前的腳下的路，如老舍所說“我愿自己的兒女能以血汗掙飯吃，一個誠實的車夫或工人一定強于一個貪官污吏。”

　　家風難在傳承，貴在傳承。忠厚傳家久，詩書濟世長。風吹日曬，字跡或會模糊，但好家風卻如同化雨春風，護著家、護著國。好家風需要一個人用一輩子來堅守傳承。“不搞特殊化，俺爹這句話，我記了一輩子。”50多年來，焦裕祿女兒焦守鳳始終堅守父親的囑托，大半輩子都待在工廠做臨時工，年紀大了才調到工會工作。單位兩次要給她分房，她都拒絕了，始終住在破舊漏雨的小院子里安之若素。好家風需要一家人用一代代來堅守傳承。生于今安徽省合肥市肥東縣的包拯，一生堅持“清心治本、直道處世”，以清廉、剛直名重于世，世稱包青天。臨終前提筆寫下一則家訓“后世子孫仕官，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡段之后，不得葬于大瑩之中。不從吾志，非吾子孫?！弊肿昼H鏘，擲地有聲。嚴厲告誡子孫后代做官時不得貪污受賄，否則就不是他的子孫。包拯的后代，嚴格遵守了這條家訓。據(jù)史料記載，包公的兒子包紋“清苦守節(jié)、廉白是務”，孫子包永年“蒞官臨事，廉潔不擾，而孝肅公之遺風余烈”。

　　家風連著民風，承載國風。家是最小國，國是千萬家。天下之本在國，國之本在家，家之本在身。家風是一個家庭的精神內(nèi)核，也是一個社會的價值縮影。千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好。習近平總書記曾提到，自己五六歲時，母親就給他講精忠報國、岳母刺字的故事?！拔艺f，把字刺上去，多疼??！我母親說，是疼，但心里銘記住了?！覉髧膫€字，我從那個時候一直記到現(xiàn)在，它也是我一生追求的目標！”讓我們更真切感受到，家風正了，民風必正，國風必正。無論時代如何變化，無論經(jīng)濟社會如何發(fā)展，對一個社會來說，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社會功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代。當前，就是要將社會主義核心價值觀貫穿于培育良好家風全過程，將核心價值觀變成看得見、行得通的具體遵循，在家風傳承中從跟著學、跟著做逐步變成主動學、自覺做，蔚成新時代中華民族重家教、守家訓、正家風的生動實踐。

作者：徐益