前不久，多家媒體報(bào)道了浙江寧波一個(gè)童姓家族堅(jiān)持300多年義務(wù)提供茶水的善舉。這個(gè)家族從清朝時(shí)期開始，就在寧波寧海縣前童鎮(zhèn)黃洋市路廊為過往行人提供免費(fèi)茶水，到童松達(dá)這一代，已經(jīng)有300多年。“烹茶以濟(jì)行人”，是童家十代人代代相濟(jì)的承諾。童松達(dá)每天帶著自己的兒子在寧?？h城的“四個(gè)門”燒茶、送茶，夏天燒酸梅湯為路人消署解渴，冬天換成紅棗姜茶暖和身體。每天上下午，還會(huì)拿著掃把把家門口的幾條馬路清掃一遍，家里更是拾掇得非常干凈整齊。兒媳婦胡亞麗說“童家人十代燒茶，到我們這里不能斷了，樂善好施是我們童家人的傳統(tǒng)，也是我們對(duì)祖祖輩輩的承諾?！?/p>

　　一個(gè)善舉堅(jiān)持了300多年，一種家風(fēng)延續(xù)了300多年。記不清共有多少杯茶水，為多少位路人免費(fèi)提供了歇足納涼、濟(jì)渴消累的享受。這樣的舉動(dòng)是“小事”，積累下的卻是“大德”，秉承的是精神上的“富足”，延續(xù)下來的是“友善”的家風(fēng)。家風(fēng)，是一個(gè)家庭代代相傳沿襲下來的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。家風(fēng)對(duì)家族的傳承，民族的發(fā)展都起到重要影響。

　　家風(fēng)教化后代，孕育希望。孩子是未來的希望，家是孩子最好的老師。家風(fēng)是給家中后人樹立的價(jià)值準(zhǔn)則，古人講“三歲看大、七歲看老”，指出了家教家風(fēng)對(duì)子女從小引導(dǎo)的重要性。家風(fēng)，是建立在中華文化之根上的集體認(rèn)同，是每個(gè)個(gè)體成長的精神足印。家風(fēng)家訓(xùn)有的是綜合的、凝練的，如“三字經(jīng)”“弟子規(guī)”；更多的是樸素的、生活的，充滿煙火氣的，如童姓家族這樣，在茶爐茶水中日復(fù)一日修煉心性、延續(xù)家風(fēng)。我們既要學(xué)習(xí)圣賢的哲思，比如孟子說“養(yǎng)身莫善于寡欲”，體悟自知自足、節(jié)制克制的人生道理；也要樸實(shí)地堅(jiān)持很多淺顯的道理，走好眼前的腳下的路，如老舍所說“我愿自己的兒女能以血汗掙飯吃，一個(gè)誠實(shí)的車夫或工人一定強(qiáng)于一個(gè)貪官污吏?！?/p>

　　家風(fēng)難在傳承，貴在傳承。忠厚傳家久，詩書濟(jì)世長。風(fēng)吹日曬，字跡或會(huì)模糊，但好家風(fēng)卻如同化雨春風(fēng)，護(hù)著家、護(hù)著國。好家風(fēng)需要一個(gè)人用一輩子來堅(jiān)守傳承?！安桓闾厥饣车@句話，我記了一輩子?！?0多年來，焦裕祿女兒焦守鳳始終堅(jiān)守父親的囑托，大半輩子都待在工廠做臨時(shí)工，年紀(jì)大了才調(diào)到工會(huì)工作。單位兩次要給她分房，她都拒絕了，始終住在破舊漏雨的小院子里安之若素。好家風(fēng)需要一家人用一代代來堅(jiān)守傳承。生于今安徽省合肥市肥東縣的包拯，一生堅(jiān)持“清心治本、直道處世”，以清廉、剛直名重于世，世稱包青天。臨終前提筆寫下一則家訓(xùn)“后世子孫仕官，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡段之后，不得葬于大瑩之中。不從吾志，非吾子孫?！弊肿昼H鏘，擲地有聲。嚴(yán)厲告誡子孫后代做官時(shí)不得貪污受賄，否則就不是他的子孫。包拯的后代，嚴(yán)格遵守了這條家訓(xùn)。據(jù)史料記載，包公的兒子包紋“清苦守節(jié)、廉白是務(wù)”，孫子包永年“蒞官臨事，廉潔不擾，而孝肅公之遺風(fēng)余烈”。

　　家風(fēng)連著民風(fēng)，承載國風(fēng)。家是最小國，國是千萬家。天下之本在國，國之本在家，家之本在身。家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核，也是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值縮影。千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好。習(xí)近平總書記曾提到，自己五六歲時(shí)，母親就給他講精忠報(bào)國、岳母刺字的故事?！拔艺f，把字刺上去，多疼啊！我母親說，是疼，但心里銘記住了?！覉?bào)國’四個(gè)字，我從那個(gè)時(shí)候一直記到現(xiàn)在，它也是我一生追求的目標(biāo)！”讓我們更真切感受到，家風(fēng)正了，民風(fēng)必正，國風(fēng)必正。無論時(shí)代如何變化，無論經(jīng)濟(jì)社會(huì)如何發(fā)展，對(duì)一個(gè)社會(huì)來說，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社會(huì)功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代。當(dāng)前，就是要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于培育良好家風(fēng)全過程，將核心價(jià)值觀變成看得見、行得通的具體遵循，在家風(fēng)傳承中從跟著學(xué)、跟著做逐步變成主動(dòng)學(xué)、自覺做，蔚成新時(shí)代中華民族重家教、守家訓(xùn)、正家風(fēng)的生動(dòng)實(shí)踐。

作者：徐益