清代，承辦皇家建筑的機(jī)構(gòu)稱“樣式房”。從順治到宣統(tǒng)，在長達(dá)260多年的時(shí)間內(nèi)，江西省永修縣雷發(fā)達(dá)一家因連續(xù)幾代長期掌管“樣式房”而得名“樣式雷”。

　　第一代“樣式雷”——雷發(fā)達(dá)（1619—1693），字明所，江西建昌（今永修縣）人。清初與堂弟雷發(fā)宣以建筑工藝應(yīng)募赴京，康熙中葉參與重建紫禁城三大殿（太和殿、中和殿、保和殿）。著有《工部工程做法則例》《工程營造錄》等。

　　第二代“樣式雷”——雷金玉（1659—1729），字良生，雷發(fā)達(dá)長子，繼承父業(yè)任營造所長班?？滴鯐r(shí)營建暢春園，雷金玉承領(lǐng)楠木作（工種之別，古代稱“作”，五行八作，都是百工之人）工程。雍正時(shí)應(yīng)召擔(dān)任圓明園樣式房掌案，帶領(lǐng)工匠設(shè)計(jì)制作殿臺(tái)樓閣和園庭的畫樣、燙樣，指導(dǎo)施工，對(duì)圓明園的設(shè)計(jì)和建造工程貢獻(xiàn)很大。朱啟鈐《樣式雷考》云：“樣式房一業(yè)，終清之世最有聲于匠家亦自金玉始也。”

　　第三代“樣式雷”——雷聲澂(1729—1792)，字藻亭，雷金玉第五子。出生三月，父親去世。雷金玉子侄們無一能擔(dān)起樣式房的工作，皆舉家南歸。唯寡母張氏撫育幼子雷聲澂留居北京，繼承父業(yè)。

　　第四代“樣式雷”——雷家瑋（1758—1845），字席珍，雷聲澂長子；雷家璽（1764—1825），字國寶，雷聲澂次子；雷家瑞（1770—1830），字徵祥，雷聲澂幼子。雷家璽于乾隆五十七年（1792年）主持承建萬壽山、玉泉山、香山園庭工程及承德避暑山莊。中間因辦昌陵（嘉慶陵寢）工程出外，以弟家瑞領(lǐng)圓明園掌案。兄弟先后供事于乾嘉兩朝工役繁興之世，又承辦宮中年例燈彩及焰火等工程。

　　第五代“樣式雷”——雷景修（1803—1866），字先文，號(hào)白璧，雷家璽第三子。16歲便隨父親在圓明園樣式房學(xué)習(xí)建筑工藝。咸豐二年（1852年）出任樣式房掌案。雷景修最突出的貢獻(xiàn)是收集了祖上所傳和自己在工作中留下來的設(shè)計(jì)圖樣、燙樣模型，使這些珍貴的建筑資料得以保留至今，世稱“樣式雷圖檔”。

　　第六代“樣式雷”——雷思起（1826-1876），字永榮，號(hào)禹門，雷景修第三子。少隨父參與建造定陵（咸豐陵寢），同治四年（1865年）因建陵有功，以監(jiān)生賞鹽大使銜。

　　第七代“樣式雷”——雷廷昌（1845-1907），字輔臣，又字恩綬，雷思起長子。隨父參加定陵、重修圓明園等工程，后參與或主持設(shè)計(jì)營造同治惠陵等大型陵寢工程以及頤和園、西苑部分景點(diǎn)等工程。同治十二年（1873年）被賞布政司職銜。與此同時(shí)，普祥、普陀兩大工程方起，其后的“三?！?、萬壽山慶典工程接踵而至，“樣式雷”聲譽(yù)益彰。

　　第八代“樣式雷”——雷獻(xiàn)彩 (1877—？)，字霞峰，雷廷昌長子。參與圓明園、攝政王府、北京正陽門等工程。

“樣式雷”祖居

“樣式雷”祖居

　　“樣式雷”祖居位于江西省永修縣梅棠鎮(zhèn)新莊村雷村，這里是“樣式雷”始祖雷發(fā)達(dá)出生的地方。

　　祖居為明代磚木結(jié)構(gòu)房，建于清乾隆五十六年，兩進(jìn)天井式徽派風(fēng)貌建筑，面闊13米，進(jìn)深24.3米，高7.5米，總面積315.9平方米，前后有兩個(gè)天井，青磚外墻，硬山頂，屋脊四角均有呈“品”字形馬頭墻。內(nèi)部由門廳、正廳及兩側(cè)廂房組成，門廳為一開間硬山平屋，廂房為二開間樓房；正廳坐北朝南，青石、麻石砌地，分前、后、左、右四門，均由回廊相連；門廳、正廳隔扇門窗甚多，遍布石、木雕刻，技法流暢細(xì)膩，頗具特色。整幢古宅清幽典雅，遺韻猶存。

“樣式雷”家訓(xùn)

　　“樣式雷”家訓(xùn)出自清初修撰的《雷氏宗譜》，個(gè)中遺存了其元代祖先雷起龍“尚書世家”的書香門風(fēng)，飽含勤業(yè)、誠信、厚德的處世哲學(xué)，昭示了忠厚傳家、以技報(bào)國的匠人追求，體現(xiàn)了“禮義仁信通天下，忠孝智勇旺門風(fēng)”的雷氏家風(fēng)。

　　家訓(xùn)共有十則，包括個(gè)人、家庭、社會(huì)、國家四個(gè)方面的內(nèi)容，從“敬宗睦族、忠誠孝悌”到“誠信做人，勤勉治業(yè)”，“樣式雷”世代追求的精益求精的匠人理念，根植于修身齊家的人文熏陶和世代傳承的家規(guī)家訓(xùn)。

　　此外，“樣式雷”家族還以家書的形式傳遞技藝、溝通感情、教誨子孫，留下了許多勸誡之語，也被后人視作家規(guī)家訓(xùn)，如“早晚謹(jǐn)慎，官差宜勤不宜怠，衣食宜簡不宜裕，共事宜和不宜生，則獲無疆之福矣”“諸事竭力盡心盡力而為，下功夫?qū)W習(xí)。總要吃虧才好。慎之慎之”等。

　　兩百多年來，“樣式雷”家族始終嚴(yán)格踐行家訓(xùn)，世代不墜家風(fēng)。其治業(yè)理念也激勵(lì)愈來愈多的創(chuàng)業(yè)者披荊斬棘、精研技藝。

　　●視頻腳本

　　兩百六十余年宮廷建筑世家，

　　留下令人驚嘆的奇跡；

　　一朝八代皇家樣式“掌房”，

　　傳承精勤誠信的家風(fēng)。

　　博采眾長、勇于創(chuàng)新，

　　世人尊稱他們“樣式雷”；

　　敬業(yè)淳德、嚴(yán)于律已，

　　讓“樣式雷”精神源遠(yuǎn)流長。

江西永修“樣式雷”：精勤以立業(yè) 誠德傳家風(fēng)

　　“樣式雷”，清代200多年間參與或主持皇家建筑設(shè)計(jì)的雷姓世家。因?yàn)槔准規(guī)状际乔逋邮椒康恼瓢割^目人，用今天話來說就是首席建筑設(shè)計(jì)師，故被人們尊稱為“樣式雷”。

　　“樣式雷”祖居位于江西北部山清水秀的永修縣，地處煙波浩瀚的鄱陽湖西岸。這里風(fēng)景旖旎、田疇肥沃；這里民風(fēng)淳樸，道德規(guī)范，自古有“?；栊阌颍私艿仂`”之美譽(yù)。“樣式雷”第一代始祖雷發(fā)達(dá)就是從這里走出，進(jìn)而鑄就了中國建筑史上輝煌的一頁，他和他的家族被譽(yù)為“永修八代樣式雷，中國半部古建史”。

　　永修“樣式雷”文化研究會(huì)會(huì)長 陳前金：

　　順治二年的時(shí)候，清廷在全國征集工匠重修紫禁城，雷發(fā)達(dá)就是那個(gè)時(shí)候到北京去的。雷發(fā)達(dá)開始去的時(shí)候是個(gè)普通工人。那時(shí)候重修太和殿的時(shí)候缺少大梁，雷發(fā)達(dá)給他們提建議說我們就用那個(gè)舊梁。上梁的時(shí)候，因?yàn)槟莻€(gè)梁是從舊梁上取下來的，卯榫不合，上不上去。后來，工部官員讓雷發(fā)達(dá)去解決。雷發(fā)達(dá)穿上官服，手袖里面帶上斧頭，爬上房梁，在房梁上弄了幾下，梁木就上上去了。當(dāng)場雷發(fā)達(dá)就被任命為工部營造所的長班。

　　時(shí)人稱頌：“上有魯班，下有長班，紫薇照命，金殿封官?！睆拇恕皹邮嚼住钡慕ㄖ髌骈_始了，宏偉壯麗的北京故宮，古樸典雅的頤和園，中西合璧的圓明園……這些中國乃至全世界古建筑中的瑰寶，凝聚著雷發(fā)達(dá)以及這個(gè)建筑世家的心血與智慧。

精益求精 鑄造傳奇

　　雷發(fā)達(dá)的兒子雷金玉，子承父業(yè)，接任“營造所長班”，技藝精湛，深孚眾望。他的后人，雷聲澂、雷家瑋、雷家璽、雷家瑞、雷景修等，人才輩出，兩百多年間代代擔(dān)任樣式房掌房。

　　雷氏后人 雷章寶：

　　祖輩“樣式雷”有著很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，手藝精益求精 。因?yàn)樾藿▽m廷建筑，用現(xiàn)在的話來說，這等于國家重點(diǎn)工程，如果得不到認(rèn)可，不可能清朝兩百多年間，“樣式雷”始終擔(dān)任樣式房掌房。

　　“樣式雷”家族長期為皇家進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)與營造，先后參與或主持設(shè)計(jì)重建、新建了兩宮（北京紫禁城、承德避暑山莊及外八墻）、三海（北海、中海、南海）、三山（萬壽山、香山、玉泉山）、五園（圓明園、頤和園、靜宜園、靜明園、暢春園）、兩陵（東陵系列、西陵系列）等許多重要工程。

　　“樣式雷”家族還留下了2萬多件被稱為“傳世絕響”“民族瑰寶”的“樣式雷建筑圖檔”。2007年，“樣式雷建筑圖檔”被列入“世界記憶名錄”。

“樣式雷”燙樣

　　“樣式雷”建設(shè)的每棟建筑，事先都有精確的設(shè)計(jì)圖紙，表現(xiàn)平面布局或建筑的立面情況及裝修細(xì)部，再通過紙、秸稈、木料等最簡單的材料按照一定的比例把平面設(shè)計(jì)圖演化成立體微縮模型小樣，稱作“燙樣”。燙樣示其形象輪廓和區(qū)域的群體配置，上面標(biāo)注建筑的主要尺寸與做法?！皹邮嚼住睜C樣有兩種類型，一種是單座建筑燙樣，一種是組群建筑燙樣，打開燙樣的屋頂，可以看到建筑物內(nèi)部的情況，如梁架結(jié)構(gòu)、內(nèi)檐彩畫式樣等。燙樣與圖紙、做法說明一起組成古建筑設(shè)計(jì)，充分展現(xiàn)了中國古代高超的建筑設(shè)計(jì)水平，也填補(bǔ)了中國古代建筑史研究的空白。

　　清朝中后期，不少西方科技傳入中國?！皹邮嚼住敝鞒衷O(shè)計(jì)建造的圓明園中遠(yuǎn)瀛觀、大水法等建筑，已經(jīng)吸納了諸多優(yōu)秀的西洋元素，可謂中西合璧、東西方文化智慧的結(jié)晶。這充分說明“樣式雷”是與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新的家族，毫不墨守成規(guī)，擁有生生不息的活力。

清正勤勉 嚴(yán)教子孫

　　“樣式雷”家族不僅在建筑方面要求嚴(yán)格，精益求精，對(duì)后代子孫的要求更是嚴(yán)苛。在江西永修“樣式雷”文化研究會(huì)采訪時(shí)，研究“樣式雷”文化三十多年的當(dāng)?shù)貙W(xué)者張欣告訴我們，“樣式雷”家族史上流傳著很多佳話。

　　永修“樣式雷”文化研究會(huì)副會(huì)長 張欣：

　　“樣式雷”建筑世家經(jīng)歷了兩次傳承危機(jī)。第一次是雷金玉死時(shí)，他的兒子雷聲澂還很小。他的夫人張夫人就帶著雷聲澂從小做學(xué)徒，拜師學(xué)藝，一直到20多年后，兒子才又重新當(dāng)上營造所長班。第二次的傳承危機(jī)是雷家璽在臨終前覺得自己的兒子，即“樣式雷”第五代傳人雷景修還不夠資格傳承長班，結(jié)果就把位置讓給了其他的人。后來，雷景修通過20多年的努力，勤奮學(xué)藝，重新又把長班的位置爭了回來。

　　經(jīng)風(fēng)歷雨，兩百多年來，“樣式雷”世家是如何綿延不絕，始終保持著高超的技藝傳承呢？或許我們可以從其家規(guī)祖訓(xùn)中，尋找到答案。

　　北京市海淀區(qū)政協(xié)原副主席、“樣式雷”研究專家 張寶章：

　　“樣式雷”家風(fēng)家訓(xùn)有這么幾條：一條是忠厚傳家，以藝報(bào)國，就是他們用崇高的建筑技藝來報(bào)效國家，為社會(huì)服務(wù)。另外，他們家有一個(gè)特點(diǎn)，就是不貪不吝、公私分明。他們有一個(gè)很重要的指導(dǎo)思想，那就是廉潔奉公，把工作做好。他們還有一個(gè)特點(diǎn)，就是誠信做人、扶危濟(jì)困，一定是要多做善事?！皹邮嚼住本褪沁@樣世世代代傳承優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)，他們崇高的思想品德和情操也為世人所推崇。

　　“樣式雷”家族始終恪守“不貪不吝，誠信做人”的原則，“將利心退凈，為公而當(dāng)差”。他們從不額外賺取一文錢財(cái)，即使是誤收或者少付些許金錢，也一定要退還或補(bǔ)付給對(duì)方?！皹邮嚼住弊迦死淄⒉栽娧灾荆?/p>

　　“苦讀詩書二十年，烏紗頭上有青天。

　　男人要登凌云閣，第一功名不愛錢?！?/p>

　　“人間富貴花間露，紙上功名水上鷗。

　　識(shí)破事情天理處，人生何必苦營謀。”

　　江西省政府文史館館員、省社科院研究員 龔國光：

　　當(dāng)時(shí)很多重要的建筑項(xiàng)目都交給“樣式雷”，但雷氏家族依然保持慎微慎初之心。雷思起曾講過這樣一句話：“一毫一厘都要清清楚楚，不能侵犯?！?/p>

詩書傳家 惠及后人

　　兩百多年來，“樣式雷”家族始終嚴(yán)格踐行家訓(xùn)，世代不墜家風(fēng)。雖然是工匠世家，卻以詩書傳家。

　　【童聲朗誦】

　　“早晚謹(jǐn)慎，官差宜勤不宜怠，衣食宜簡不宜裕，共事宜和不宜生，則獲無疆之福矣”；

　　“諸事竭力盡心盡力而為，下功夫?qū)W習(xí)?？傄蕴澆藕?。慎之慎之”。

　　在國家圖書館，至今還保存“樣式雷”世家230余封家書。他們以家書的形式傳遞技藝、溝通感情。正是因?yàn)榧視矣?xùn)世代相承，不斷規(guī)范且哺育“樣式雷”家族，才使之瓜瓞綿綿，興旺發(fā)達(dá)。

　　“樣式雷”后人 雷章寶：

　　從家族本身來講，就是要求他的后人做事要誠實(shí)，遵循祖輩的祖訓(xùn)。我們一直在教育自己的后代，做人要講誠信，做事要精益求精，把祖輩的好傳統(tǒng)傳承下去。

　　“樣式雷”后人 雷劍義：

　　我們整個(gè)雷氏族人都以“樣式雷”先輩為榜樣，代代傳承發(fā)展優(yōu)良家風(fēng)。我們現(xiàn)在還歸納了兩句話概括我們的家風(fēng)。這就是“禮義仁信通天下，忠孝智勇旺門庭”。

　　“敬宗睦族、忠誠孝悌”是“樣式雷”這個(gè)傳奇家族心心念念的祖訓(xùn)家規(guī)?！皹邮嚼住毕热藗冸m然最終沒有回到故里，但是他們留下的敬業(yè)、勤勉、精進(jìn)的精神，卻一直在家鄉(xiāng)傳承。在江西九江學(xué)院土木工程與城市建設(shè)學(xué)院的課堂里，我們看到了一堂生動(dòng)的“樣式雷”課程。

　　【學(xué)生1】“樣式雷”家訓(xùn)中有提到以勤治業(yè)，在我看來，勤奮學(xué)習(xí)正是我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的一種學(xué)習(xí)精神。

　　【學(xué)生2】我們學(xué)子應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)雷氏家訓(xùn)中自強(qiáng)不息的奮斗精神。

　　九江學(xué)院土木工程與城市建設(shè)學(xué)院博士 鄭恩日：

　　這種精益求精的匠人精神我們應(yīng)該傳承和發(fā)揚(yáng)下去。

　　江西省“樣式雷”建筑文化研究會(huì)會(huì)長 胡長春：

　　“樣式雷”的家風(fēng)家訓(xùn)之中，深刻體現(xiàn)著他們對(duì)事業(yè)的一種執(zhí)著追求還有精益求精的匠人精神，這些是很值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)的。

　　“忠厚傳家久，詩書繼世長?！薄皹邮嚼住眰鞒械氖且环N“誠信做人，勤勉治業(yè)”的匠人精神，世代追求的是精益求精的治業(yè)理念，表現(xiàn)的是一種勤勉做事的工作態(tài)度和作風(fēng)。時(shí)至今日，“樣式雷”的家風(fēng)家訓(xùn)，仍持續(xù)散發(fā)著醉人的芬芳，向后世子孫傳導(dǎo)著樸實(shí)的正能量，成為哺育后人的精神財(cái)富。也正是這樣的精神財(cái)富，引導(dǎo)著中華子孫勤勉為業(yè)，奮發(fā)上進(jìn)，創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)新的輝煌成果！

“樣式雷”建筑圖檔

　　●“樣式雷”家訓(xùn)摘編

個(gè)人篇

　　為人之本不外孝悌兩端，古來大賢大杰都從這里做來，為子弟者在父兄前毋侮毋傲，盡孝盡悌，即或父兄懲責(zé)，亦必下氣怡聲，不可反唇抵觸，則父樂有其子，兄樂有其弟，斯一室太和誠為可慶。

　　——摘自《雷氏家訓(xùn)十則》

　　【譯文】

　　做人的根本不外乎既要孝敬父母雙親，又要關(guān)愛兄弟手足這兩點(diǎn)，自古以來的賢達(dá)名人都是從這兩點(diǎn)開始做起的。作為子弟，不能自高自大、欺侮父兄，要全心全意孝順父母，敬愛兄長，即便父兄責(zé)罰，也要態(tài)度恭順、語氣和悅，不可反駁起沖突。這樣父親會(huì)為有好兒子感到快樂，兄長會(huì)為有好弟弟感到快樂，一家人能和睦相處實(shí)在值得慶賀。

　　心者，萬物之本。心術(shù)正則人品端。古云，但存方寸地，留與子孫耕，旨哉此言也。近見好訟之徒……遇事生風(fēng)，妄聚雪橋①，欲圖微利，早喪心田，凡我子孫為永鑒戒。

　　——摘自《雷氏家訓(xùn)十則》

　　【注釋】

　　①雪橋：橫越冰川中冰隙的雪的橋。

　　【譯文】

　　心是萬物的根本，一個(gè)人心術(shù)正則人品端正。古人說只留下一點(diǎn)土地給子孫耕種，這句話說得很好。近來看到一些喜歡打官司的人……遇事喜歡橫生枝節(jié)、擴(kuò)大事態(tài)，妄圖把一些不相關(guān)的事情聯(lián)系起來，無事生非，以便從中謀取小利。這些人早就喪失了良心，凡我族子孫定要永遠(yuǎn)以此為鑒，引以為戒。

家庭篇

　　萬物本乎天，人本乎祖。春秋享祀是報(bào)本也，廢祭吞公是滅祖也。

　　——摘自《雷氏家訓(xùn)十則》

　　【譯文】

　　萬物之本在于自然，而人之本在于祖先。在春播秋收的季節(jié)祭祀是報(bào)答祖先恩德，以示不忘本源；如果廢除祭祀、以私侵公就是背棄祖先。

　　古者家有塾黨有庠，正所以作養(yǎng)人材，以應(yīng)國家之用，然必隆師重道，庶學(xué)問方有進(jìn)益。吾族子弟豈無俊秀，為父兄者當(dāng)擇師教訓(xùn)，切勿計(jì)較錙銖。即為子弟者亦不宜暴棄致墮書香。

　　——摘自《雷氏家訓(xùn)十則》

　　【譯文】

　　古人家里有私塾，正是用來培養(yǎng)子弟，以滿足國家的人才需求，然而必須尊師重教，學(xué)識(shí)修養(yǎng)才會(huì)有進(jìn)步。我們宗族子弟豈能沒有才智杰出的人？做父親、兄長的要選擇良師來教導(dǎo)他們，千萬不要計(jì)較教育費(fèi)用。作為子弟也不能自暴自棄，自甘墮落，丟失世代相承的讀書風(fēng)氣。

社會(huì)篇

　　桑梓之地務(wù)必恂匕①自處，以敦親睦近。見人家子弟舉止輕狂，全無半點(diǎn)遜讓，或倚父兄之勢(shì)，或使血?dú)庵?，凡我子孫，允為炯戒。

　　——摘自《雷氏家訓(xùn)十則》

　　【注釋】

　?、兮?恭謙謹(jǐn)慎的樣子。

　　【譯文】

　　在家鄉(xiāng)一定要嚴(yán)肅恭謹(jǐn)按照長幼處理關(guān)系，愛護(hù)親友、和睦鄰居。平時(shí)看見別人家的子弟舉止輕狂，全然沒有半點(diǎn)謙讓的樣子，有的倚仗父兄的勢(shì)力欺負(fù)他人，有的年輕氣盛、意氣用事。凡是我族子孫，要引以為戒。

　　士、農(nóng)、工、商，各有一業(yè)，天地間成事業(yè)者，大要皆從勤苦中得來，因見人家子弟不士、不農(nóng)、不工、不商，呼朋引伴，酗酒呼眾，敗壞田產(chǎn)，荒廢職業(yè)，凡我后嗣，俱宜猛省。

　　——摘自《雷氏家訓(xùn)十則》

　　【譯文】

　　士、農(nóng)、工、商，各有他們的職業(yè)，那些事業(yè)成功的人，大多是從勤勞刻苦中獲得的。因?yàn)橐姷接械娜思业淖拥懿蛔x書、農(nóng)務(wù)、做工、經(jīng)商，整天與狐朋狗友坑瀣一氣，酗酒鬧事，變賣田產(chǎn)，荒廢本業(yè)，所以我后代定要深刻反省、引以為戒。

國家篇

　　圣明之世雞犬不驚，雖哺羹啜藜①，自有余樂，然必完官乃得自如，否則夏稅秋糧，寅拖卯欠……座不安席，寢不安枕，有何益哉。

　　——摘自《雷氏家訓(xùn)十則》

　　【注釋】

　?、俨父ㄞ迹捍酥赋源至拥娘埐?。

　　【譯文】

　　太平盛世時(shí)連雞犬都不會(huì)被驚擾，即便吃粗劣飯菜，也會(huì)有不盡的歡樂。然而必須完成官府的稅賦才能安心自如，否則，常常拖欠夏季的稅賦、秋季的公糧……弄得寢食不安，有什么好處呢！

　　朋友有通財(cái)之義，君子有成人之美，一本之親務(wù)須憂樂相關(guān)、有無相濟(jì)，才是睦族的道理。竊嘆世間人，錢財(cái)積而不散……范氏義田傳為美事。凡我族屬各宜勉旃。

　　——摘自《雷氏家訓(xùn)十則》

　　【譯文】

　　朋友有相互幫襯錢財(cái)?shù)那榱x，君子有成全他人為善的美名，同出一源的宗親更加需要分享憂愁和歡樂，相互幫助，這才是和睦宗族的道理。暗暗感嘆有的人只知積累錢財(cái)，卻不想施舍給窮困之人……而范仲淹開設(shè)義田、贍養(yǎng)宗親，后世傳為美談。凡我族子孫均要努力做好宗親相濟(jì)之事。

永修風(fēng)光

　　●專家觀點(diǎn)

劉小慶：精益求精的匠人精神

　　“做事先做人”，這是“樣式雷”的家規(guī)精神。

　　“樣式雷”家族世代秉承“誠信做人、勤奮做工”的祖訓(xùn)，形成“不貪不吝，誠信做人”“做建筑有規(guī)矩，做人也有規(guī)矩”等家風(fēng)家規(guī)。

　　“樣式雷”家族，首先是一個(gè)“子承父業(yè)”的工匠家族，勤奮做工是他們的立家之本。用鞠躬盡瘁，死而后已比喻他們的勤奮，一點(diǎn)也不為過。作為建筑世家，雷發(fā)達(dá)長期勞累，因病逝世；雷金玉前往熱河建造行宮，勘測時(shí)受傷，仍帶傷堅(jiān)持；雷聲瀓以花甲之軀替兒子雷家璽前往云貴邊境采伐珍貴木材，結(jié)果身染惡疾，病逝于押運(yùn)木料途中；雷家璽為了勘測準(zhǔn)確，落入洪水，險(xiǎn)些丟了性命；雷思起忍住腳疾傷痛，不畏艱辛，走遍“三?！笨睖y，完成修葺“三海”的數(shù)字編制工作……

　　“樣式雷”世家為我們提供了許多可貴的人文精神，概括起來，大體有這樣五種精神：

　　一是世代相繼的傳承精神。雷氏八代人執(zhí)掌競爭激烈的樣式房，為確保每一代子孫都能沿襲先輩的建筑理念，雷家保存了較完整的歷代工程設(shè)計(jì)文案以及建筑畫樣、燙樣等，至今仍是研究中國古建筑的珍貴資料。

　　二是當(dāng)仁不讓的進(jìn)取精神?！皹邮嚼住卑舜鷵?dān)任樣式房掌案之職，其中有兩次險(xiǎn)些中斷。第二代傳人雷金玉去世時(shí)，第三代傳人雷聲澂才出生三個(gè)月，在母親張氏含辛茹苦的培養(yǎng)下，雷聲澂立志奮發(fā)，終成大器。而第四代傳人雷家璽逝世后，其子雷景修勤奮努力了二十余年，才重新當(dāng)上了掌案。正是這種當(dāng)仁不讓的進(jìn)取精神，讓“樣式雷”傳續(xù)了兩百余年。

　　三是精益求精的匠人精神?！皹邮嚼住睂?duì)于建筑、園林等技術(shù)非常重視，做到精雕細(xì)刻、精益求精。正因?yàn)樗麄冇兄@種精益求精的匠人精神，才得以在中國乃至世界古建筑史上創(chuàng)造了宏偉的業(yè)績，登上了藝術(shù)的高峰。

　　四是通力合作的團(tuán)結(jié)精神。雷家瑋、雷家璽、雷家瑞三兄弟，打破排行順序，二弟的能力強(qiáng)水平高就由二弟唱主角，大哥、三弟甘當(dāng)配角。雷發(fā)達(dá)與雷金玉、雷思起與雷廷昌這兩對(duì)父子，以及家族其他人員，都有過共事的經(jīng)歷，他們都能在建筑事業(yè)上通力合作。

　　五是勇于開拓的創(chuàng)新精神?！皹邮嚼住庇煤唵蔚墓ぞ吆筒牧显O(shè)計(jì)制作出精美的畫樣和燙樣，用高超的技藝創(chuàng)造出了一件件氣勢(shì)宏偉的作品。“樣式雷”圖樣中的“平格網(wǎng)”，同當(dāng)代建筑外部空間設(shè)計(jì)理論和方法、CAD建模方法及DEM數(shù)字高程，特別是正方形網(wǎng)建模方法有著相似之處。

　　可以說，“樣式雷”家風(fēng)家規(guī)和閃耀著的人文精神，和留存于世的作品一樣，是一筆可貴的精神財(cái)富，是一座值得挖掘的精神富礦。（江西省“樣式雷”建筑文化研究會(huì)副會(huì)長 劉小慶）