王西京 光明圖片

??【走近文藝家】

??他用畫筆為歷史和時(shí)代造像，并創(chuàng)造出屬于自己的筆墨語(yǔ)言，但他又“不按套路出牌”，從不用一個(gè)模式去“套”，力圖為不同的環(huán)境、不同的人物、不同的題材找到最適合的表現(xiàn)手法。他說(shuō)，繪畫一定要有感而發(fā)，不能無(wú)病呻吟，你對(duì)這個(gè)題材有感覺(jué)、有沖動(dòng)、有創(chuàng)作欲望，你再去畫。

??1936年12月12日凌晨，整個(gè)西安城已經(jīng)進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。城市東北角新城大院的一處公館，燈火通明，人影攢動(dòng)，張學(xué)良與楊虎城，在這里決定發(fā)動(dòng)兵諫——震驚中外的西安事變，一觸即發(fā)。陜西省美術(shù)家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、著名畫家王西京的作品《兵諫一九三六》，描繪的就是這一箭在弦上的緊張時(shí)刻。

??2021年12月12日，西安事變85周年，再次談起這幅畫，王西京說(shuō)，他與西安事變的淵源不僅僅在這幅畫里。王西京是土生土長(zhǎng)的西安人，楊虎城將軍的夫人謝葆真是王西京的表姨。王西京的父親是楊虎城的部下，全程參與了西安事變。

??種種因緣促使王西京將畫筆伸向歷史深處。早在1978年，他就創(chuàng)作出一幅西安事變題材的畫作《千古功臣》?！澳莻€(gè)年代，不是為了展覽，沒(méi)有任何功利目的，我就是想畫，完全出于對(duì)這一歷史事件的感動(dòng)和一個(gè)藝術(shù)家的文化責(zé)任，覺(jué)得有義務(wù)把這個(gè)題材畫好?！?/p>

??1993年，王西京以楊家親屬的身份到臺(tái)灣拜訪了張學(xué)良，將一幅自己創(chuàng)作的《屈子行吟圖》和“九一八”事變后張學(xué)良親筆題寫的“東北大學(xué)”的拓片送給了他。92歲的張學(xué)良激動(dòng)不已。

??歷史題材創(chuàng)作，有一個(gè)說(shuō)法，“大事不虛，小事不拘”。具體到《兵諫一九三六》，王西京在創(chuàng)作之前做了大量準(zhǔn)備，把圖書館里能查到的報(bào)紙、書籍、舊照片都翻了個(gè)遍。于是我們今天看到，畫作中，新城公館的內(nèi)部裝潢，墻上孫中山的畫像，掛鐘指向凌晨五點(diǎn)，以及張楊兩位將軍的服裝，都是符合歷史真實(shí)的。

??描繪真實(shí)的歷史，環(huán)境可以還原，但歷史人物不會(huì)在那里等著畫家來(lái)畫，甚至也不會(huì)留下現(xiàn)場(chǎng)照片供后人臨摹。王西京坦言，畫西安事變題材，他遇到兩個(gè)難題，其中一個(gè)就是兩位將軍的形象刻畫。

??“我找到了張學(xué)良在西安的照片，但很模糊，表情也不符合西安事變的特殊場(chǎng)景?！比绾螌⒕o張的心理通過(guò)外在形象體現(xiàn)出來(lái)？王西京請(qǐng)來(lái)多位長(zhǎng)得像兩位將軍的人當(dāng)模特，請(qǐng)他們重新演繹西安事變的歷史瞬間，王西京在一旁畫速寫捕捉畫面，讓歷史人物“活”起來(lái)。

??另一個(gè)難題，如何在靜態(tài)的畫中營(yíng)造出令人窒息的緊張氣氛。“我們都知道傳統(tǒng)中國(guó)畫適合表現(xiàn)水墨淋漓的寫意，但事實(shí)上，在吸收融合西方繪畫的素描、明暗、色彩等藝術(shù)手段之后，它一樣可以表現(xiàn)出動(dòng)感?！蓖跷骶┱f(shuō)。

??歷史真實(shí)之外，《兵諫一九三六》中也有源于藝術(shù)需要的想象，比如，桌上凌亂的擺設(shè)、正要往外沖的士兵、人物的站位關(guān)系、人物和頭頂?shù)鯚裘靼堤搶?shí)的呼應(yīng)?！罢{(diào)動(dòng)各種元素，將其集中在一個(gè)畫面上，肯定有想象的成分，但也是基于歷史真實(shí)的合理想象?！蓖跷骶┱f(shuō)，“歷史是真的，情懷是真的，民族大義是真的。”

??王西京的歷史題材繪畫，從表現(xiàn)“戊戌六君子”的《遠(yuǎn)去的足音》到表現(xiàn)鄧小平南方談話的《春潮》，從表現(xiàn)汶川地震救援的《守望生命》到《人民的重托》《責(zé)任重于泰山》，都力求既追溯歷史，又抓住當(dāng)下，并讓歷史照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。

??王西京認(rèn)為，歷史題材繪畫創(chuàng)作，要忠于歷史、再現(xiàn)歷史，必須用寫實(shí)的表現(xiàn)手法，而中國(guó)筆墨完全可以勝任這個(gè)目標(biāo)，“用中國(guó)畫表現(xiàn)中國(guó)題材和中國(guó)精神，用民族的語(yǔ)言去表現(xiàn)民族的情感，這是我堅(jiān)守的一個(gè)創(chuàng)作原則”。王西京還有個(gè)樸素的藝術(shù)觀，繪畫一定要有感而發(fā)，絕不無(wú)病呻吟，“你對(duì)這個(gè)題材有感覺(jué)、有沖動(dòng)、有創(chuàng)作欲望，你再去畫”。

??王西京是個(gè)“不按套路出牌”的人。對(duì)一個(gè)畫家來(lái)說(shuō)，創(chuàng)造出一種屬于自己的筆墨語(yǔ)言殊為不易，一旦形成風(fēng)格，用這種套路語(yǔ)言來(lái)“通吃”所有題材，就會(huì)比較輕松。但王西京覺(jué)得，“不同的環(huán)境、不同的人物、不同的題材，需要找到適合的表現(xiàn)手法，不能用一個(gè)模式去‘套’”。

??他舉了個(gè)例子，畫陜北農(nóng)民和畫非洲土著人，能一樣嗎？后者的黑白對(duì)比強(qiáng)烈，王西京就從版畫中吸收經(jīng)驗(yàn)，將水墨與版畫的技法融合，這是他的又一個(gè)創(chuàng)新。聊到這里，不禁有個(gè)疑問(wèn)：中國(guó)畫還能畫外國(guó)人？這正是王西京多年來(lái)努力嘗試的。

??王西京曾先后40多次到法國(guó)、英國(guó)、美國(guó)、俄羅斯、日本、印度、土耳其、希臘、意大利、斯里蘭卡、波蘭、尼泊爾以及非洲諸國(guó)考察交流、采風(fēng)寫生、舉辦畫展，僅2012年至今，就先后五次到絲綢之路沿線國(guó)家采風(fēng)。2016年至2019年，王西京連續(xù)四年參加“巴黎秋季藝術(shù)沙龍”國(guó)際大展，其絲路題材作品贏得了西方觀眾和學(xué)術(shù)界的一致認(rèn)同和高度贊譽(yù)，并摘得“巴黎秋季藝術(shù)沙龍”最高學(xué)術(shù)成就獎(jiǎng)。那些外國(guó)的老人、孩子、婦女在中國(guó)的宣紙上神采奕奕。王西京的非洲系列作品，讓人們感受到一個(gè)中國(guó)藝術(shù)家的環(huán)球視野和人文關(guān)懷。在一次畫展上，一位非洲觀眾當(dāng)場(chǎng)給他鞠了一個(gè)九十度的躬。

??“以前外國(guó)人眼中的中國(guó)畫，就是山水、牡丹、仕女，美則美矣，但他們看不懂，更沒(méi)有共鳴。當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)原來(lái)中國(guó)畫也可以畫他們熟悉的人和事，會(huì)立刻對(duì)中國(guó)畫發(fā)自內(nèi)心地喜愛(ài)。”王西京說(shuō)。

??當(dāng)繪畫技法臻于成熟，王西京思考更多的是，在全球化語(yǔ)境下，古為今用、西為中用的中國(guó)畫，如何成為人類共通的語(yǔ)言。他畫《東非酋長(zhǎng)》《塔吉克新娘》，他畫戰(zhàn)爭(zhēng)廢墟、畫敘利亞難民。最近，他又在構(gòu)思一幅表現(xiàn)國(guó)際難民題材的長(zhǎng)卷，用來(lái)表達(dá)人類對(duì)和平的共同期盼，他相信中國(guó)畫可以成為通行全球的藝術(shù)語(yǔ)言。

??（作者：蔣肖斌，系中國(guó)青年報(bào)記者）