【讀書者說】 

??近日，一部旨在厘清中國共產(chǎn)黨誕生與上海之關(guān)系的著作《光明的搖籃》，由上海人民出版社出版了。該書凡25萬言，以“光明的搖籃”為書名，意在梳理上海作為“光明的搖籃”的內(nèi)涵與特點(diǎn)，探討上海成為“光明的搖籃”的原因，探尋共產(chǎn)黨人初心使命的歷史源泉，進(jìn)而傳承共產(chǎn)黨人精神血脈的紅色基因。

??中國共產(chǎn)黨為何誕生在上海？眾所周知，在中共黨史學(xué)界，這是一個(gè)眾說紛紜的熱門話題。作為上海市重大社科項(xiàng)目30卷《上海通史》和上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃重大項(xiàng)目25卷“上海城市社會(huì)生活史叢書”的主編，本書作者運(yùn)用其對(duì)上海歷史和文化的深厚積累，給出了令人信服的學(xué)術(shù)新論。具體而言，其論證邏輯如下。

??其一，提出“三個(gè)空間”說?！叭齻€(gè)空間”，是指“上?！薄爸袊迸c“世界”。關(guān)于“上?！?，該書梳理了近代上海城市不同空間的形成、演變和相互關(guān)系。關(guān)于“中國”，本書闡釋了上海在全國的地位，包括以下幾個(gè)方面：上海如何由一個(gè)普通的沿海縣城，發(fā)展為中國最大的城市；上海與全國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化與社會(huì)聯(lián)系；作為文化事業(yè)重鎮(zhèn)，上海的報(bào)紙、雜志與出版物在全國的比重，以及上海在譯介西方新思想、新文化、新風(fēng)俗、新習(xí)慣方面的作用。關(guān)于“世界”，不僅介紹了上海租界，而且分析了上海便捷的國際航運(yùn)和通訊系統(tǒng)。

??其二，提出支撐上海成為黨誕生地的“六大支柱（六大因素）”說?！傲笾е聪冗M(jìn)思想文化的傳播系統(tǒng)、工人階級(jí)與先進(jìn)知識(shí)分子的社會(huì)基礎(chǔ)、發(fā)達(dá)的水陸交通系統(tǒng)、便捷的郵政通信系統(tǒng)、可供依托的社會(huì)組織系統(tǒng)、可資利用的租界安全縫隙。這六大因素相互支撐，構(gòu)成了上海的獨(dú)特性，使得中國共產(chǎn)黨在上海應(yīng)運(yùn)而生，石庫門里誕生了“開天辟地的大事變”。

??其三，以“三個(gè)空間、六大支柱”為基礎(chǔ)，提出了上海與國內(nèi)其他城市的聯(lián)系與區(qū)別。該書認(rèn)為上海與全國各地的聯(lián)系密切，最突出的動(dòng)因有兩點(diǎn)：一是戰(zhàn)時(shí)中立、環(huán)境安全，二是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、機(jī)會(huì)眾多。近代上海人中八成以上是來自全國各地的移民。他們來滬時(shí)所依賴的路徑是投親靠友，依賴的主要是血緣、地緣與業(yè)緣。近代上海與一般城市不同之處還在于其存在很強(qiáng)的國際聯(lián)系，“上海、全國、世界”這三個(gè)空間同心圓式地漸次擴(kuò)大，使得發(fā)生在上海的眾多事件，不但具有全國影響，而且每每具有世界影響。發(fā)生在上海以外的全國或世界重要事件，也會(huì)對(duì)上海產(chǎn)生異乎尋常的影響。

??其四，將上海紅色文化特色概括為閎、深、雄、奇四字。閎，是指廣闊、豐富。從1921年至1949年的28年間，中國共產(chǎn)黨共舉行過七次全國代表大會(huì)，其中三次在上海召開，另有六次中央全會(huì)在上海舉行；28年間，中共中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)有126個(gè)月設(shè)在上海。深，是指深邃、深遠(yuǎn)。中國共產(chǎn)黨發(fā)展史上許多重要思想、重大決策在上海醞釀、產(chǎn)生，黨史上許多具有重要意義、深遠(yuǎn)影響的事件在上海發(fā)生。雄，是指英勇、雄壯。1925年中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的五卅運(yùn)動(dòng)，1926年至1927年中國共產(chǎn)黨在上海先后發(fā)動(dòng)三次工人武裝起義，都展現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨不畏強(qiáng)敵、敢于抗?fàn)?、一往無前的豪邁形象。奇，是指奇特、奇妙。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)，利用上海政出多門、事權(quán)不一的特殊格局，創(chuàng)造了許多奇跡。就上海城市品格而言，閎、深、雄、奇，有的體現(xiàn)了壯美，如英勇抗敵、慷慨赴難，有的體現(xiàn)了優(yōu)美，如思慮深邃、巧妙周旋，壯美、優(yōu)美，相互映照，共同匯成了上海紅色文化的美妙樂章。

??如此歸納與分析，展示出作者雄厚的學(xué)術(shù)積累和扎實(shí)的學(xué)術(shù)功底。而上述極具創(chuàng)新價(jià)值的四點(diǎn)，深刻闡釋了上海與中國共產(chǎn)黨誕生的關(guān)系，是最突出最為重要的學(xué)術(shù)創(chuàng)新。此外，該書對(duì)“政治縫隙”的分析、對(duì)“移民社會(huì)”“群英薈萃”的剖析和對(duì)“為什么是法租界”等問題的辨析，都闡發(fā)了自己獨(dú)到的見解。

??自從唐代史學(xué)理論家劉知幾最早提出才、學(xué)、識(shí)的“史家三長(zhǎng)”說后，無論是清代章學(xué)誠“德學(xué)才識(shí)”說，還是近代梁?jiǎn)⒊暗虏艑W(xué)識(shí)”說，歷代史學(xué)理論家無不把“史才”作為衡量史家的重要標(biāo)準(zhǔn)。

??師承史學(xué)家陳旭麓先生治學(xué)的風(fēng)范，本書作者熊月之教授歷來高度重視“史家四長(zhǎng)”。體現(xiàn)在其眾多學(xué)術(shù)著作中，就是指對(duì)歷史事件的敘述和對(duì)史料的組織富有邏輯性和生動(dòng)性，條理清晰，文字簡(jiǎn)潔。無論是舊著《西學(xué)東漸與晚清社會(huì)》《異質(zhì)文化交織下的上海都市生活》《西風(fēng)東漸與近代社會(huì)》等，還是新書《光明的搖籃》，都能充分彰顯這一文風(fēng)。

??首先，善用清晰暢達(dá)的條理厘清紛繁的歷史。厘清上海與中國共產(chǎn)黨誕生的關(guān)系，無疑是個(gè)頭緒復(fù)雜的難題。該書全部7章內(nèi)容，從“三個(gè)空間、六大支柱”入手，既條分縷析層層展開，又鞭辟入里接續(xù)推進(jìn)，展現(xiàn)在讀者面前的是一個(gè)結(jié)構(gòu)融通、邏輯嚴(yán)密、條理清晰的完整歷史畫卷。

??其次，能用平實(shí)簡(jiǎn)潔的文字表達(dá)枯燥的內(nèi)容。該書不僅章目標(biāo)題平實(shí)簡(jiǎn)潔，而且全書文字言簡(jiǎn)意賅，往往三言兩語就能講清精神要義。如談上海工人階級(jí)特點(diǎn)：“一是人數(shù)較多，二是生活困難，三是與農(nóng)村保持密切聯(lián)系”，精準(zhǔn)到位，又很接地氣。

??再次，巧用簡(jiǎn)潔明了的表格梳理瑣碎的內(nèi)容。全書在陳述重要問題時(shí)巧妙使用表格，先后制作了“1919—1924年留法勤工儉學(xué)回國后在上海工作過的部分革命家”“1949年以前毛澤東來上海足跡”等12張表格，使復(fù)雜問題明細(xì)化、簡(jiǎn)單化。

??最后，常用圖片作為說明。如講“市內(nèi)交通發(fā)達(dá)”，就呈現(xiàn)當(dāng)時(shí)的新式無軌電車、公共汽車、雙層公共汽車、馬車和人力車等各種交通工具；講“馬克思主義傳播盛況”，就呈現(xiàn)1899年上海廣學(xué)會(huì)刊印的《大同書》封面、1903年上海廣智書局印行的《社會(huì)黨》《近世社會(huì)主義》封面，等等。不僅自然貼切，而且精準(zhǔn)珍貴，讀來有畫龍點(diǎn)睛之感。

??當(dāng)然，既然是學(xué)術(shù)著作，總會(huì)有不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的呈現(xiàn)。該書在毛澤東有無入黨介紹人和入黨標(biāo)志的理解、中共一大在上海召開全部過程的敘述等問題上都有自己的觀點(diǎn)，但有的觀點(diǎn)仍是值得商榷的學(xué)術(shù)問題。

??總之，《光明的搖籃》不僅深入探討并全面回答了“上海為什么會(huì)成為近代中國光明的搖籃”，具有很強(qiáng)的學(xué)術(shù)性，而且全書質(zhì)文兼?zhèn)?，不失為一部雅俗共賞的黨史力作。盡管這部書封面上寫了“寫給青年人的黨史第一課”，但在我看來，它對(duì)黨史研究者尤其是中共創(chuàng)建史研究者，也有引領(lǐng)和啟發(fā)意義。

??（作者：徐光壽，系上海市中共黨史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、上海市習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心研究員）