新文化運動期間出版的報刊  資料圖片

“北大紅樓與中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建歷史叢書”  楊勝群 李良 主編 北京人民出版社

　　毛澤東同志曾經(jīng)說過，如果要看前途，一定要看歷史。研究中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建和發(fā)展壯大歷史，離不開她的起點，繞不過北大紅樓。這里既有大家周知的事情，又有大家不熟悉的側(cè)面；既有大家都關(guān)注到的人和事，又有大家不一定完全了解的歷史內(nèi)情。這就是建黨百年之際，學(xué)術(shù)界和社會上回望北大紅樓并以此為切入點，觀察中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建歷史的一個重要視角。

　　從1921年到2021年，中國共產(chǎn)黨走過了百年奮斗歷程。百年中國滄桑巨變，百年大黨風(fēng)華正茂?；厥装倌暾鞒痰钠瘘c，在那個民族覺醒的偉大時代，作為新文化運動中心、五四運動策源地、馬克思主義早期傳播的主陣地，最早喊出“勞工神圣”口號的是北京，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的醞釀始于北京，黨創(chuàng)建初期領(lǐng)導(dǎo)北方地區(qū)革命斗爭的中心是北京……這一切，都使北京成為中國共產(chǎn)黨的主要孕育地，也成為海內(nèi)外關(guān)注中國共產(chǎn)黨發(fā)展壯大的一個極為重要的起始地。

　　100年前，中國共產(chǎn)黨誕生于中華民族內(nèi)憂外患、社會危機空前深重的時代背景下。為實現(xiàn)民族獨立和人民解放，無數(shù)仁人志士上下求索，積極探尋救國救民的道路，但均以失敗告終。1915年，以《青年雜志》（后改名為《新青年》）出版為標志興起的新文化運動，發(fā)端于上海，興盛于北京，影響到全國，成為劃破舊中國漫漫長夜的一道曙光。以陳獨秀為代表的新文化運動倡導(dǎo)者，以北京大學(xué)和《新青年》為主陣地，向舊思想、舊道德、舊文化發(fā)起猛烈沖擊，推動各種新文化、新思想如海水般潮涌，各種社團刊物如春筍般萌發(fā)，這些轟轟烈烈的行為驚醒了華夏大地，震撼了社會各界。

　　1917年，俄國十月革命爆發(fā)，馬克思主義快速傳入中國，“中國人從思想到生活，才出現(xiàn)了一個嶄新的時期”，中國先進分子更是深受震動，思想文化界開始深入地關(guān)注和研究馬克思主義。1919年，面對巴黎和會上強權(quán)對公理的肆意踐踏，面對社會上的尊孔復(fù)古思潮，面對國家和民族的生死存亡，愛國青年們吶喊著“中國的土地可以征服而不可以斷送！中國的人民可以殺戮而不可以低頭！”“外爭主權(quán)、內(nèi)除國賊”，走向天安門廣場。一個沉睡的民族被喚醒了，一個屈辱已久的大國奮起了——以愛國青年知識分子為先鋒、廣大人民群眾參加的一場反帝反封建的偉大愛國革命運動席卷全國。源于愛國，無數(shù)熱血青年，踏上追求救國強國真理之路。

　　五四愛國運動的爆發(fā)，進一步推動了馬克思主義的傳播。先進知識分子對馬克思主義、社會主義表現(xiàn)出極大熱情。以李大釗、陳獨秀為引路人，以北京大學(xué)進步師生為主體，以北大紅樓為主陣地，在北京較早形成了一個學(xué)習(xí)、研究、傳播馬克思主義的群體。他們堅信，馬克思主義能夠改變近代中國山河破碎、任人欺凌的命運，能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族的獨立和解放，能夠指導(dǎo)中國人民創(chuàng)造出一個人人幸福的美好社會。他們成為在中國堅定地持馬克思主義火種的播火人，并將馬克思主義同中國工人運動和廣大勞苦民眾相結(jié)合，催生了代表廣大無產(chǎn)階級和勞動群眾根本利益的中國共產(chǎn)黨。從此，中華民族偉大復(fù)興，就有了一個邏輯的起點。

　　北京是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建之初骨干人才的孕育地。在黨的一大召開前，有7個共產(chǎn)黨早期組織的創(chuàng)建者出自北京或者與北京有密切的關(guān)系；在全國的58名早期黨員中，有30名成員在北京各大中學(xué)校求學(xué)或任教，或在北京由團員吸收入黨。他們都經(jīng)歷了五四運動的淬煉，把五四運動點燃的革命薪火傳遞到全國多地乃至歐洲、日本的留學(xué)生中。

　　北京與中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建緊密相連，在黨的創(chuàng)建過程中發(fā)揮了獨特作用，具有極其重要的歷史地位。這里有閃耀著思想光芒的燈塔北大紅樓，也有宣傳馬克思主義的精神高地《新青年》編輯部；有點燃五四愛國救亡怒火的趙家樓，也有掀起第一次工人運動高潮的長辛店；有黨的主要創(chuàng)始人李大釗故居，也有青年毛澤東來京居住期間研讀《共產(chǎn)黨宣言》從而確立共產(chǎn)主義信仰的地方；有蒙古族共產(chǎn)黨員的搖籃蒙藏學(xué)校，還有中國婦女解放運動的旗幟北京女高師……這些革命舊址，記錄著中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建時期氣壯山河的奮斗歷程，書寫了覺醒年代一批仁人志士獻身革命事業(yè)的感人故事。

　　這里的一個個重大歷史事件，折射出中國革命的艱難曲折，銘記著那個催人奮進的覺醒年代；這里的一個個重要歷史人物，閃耀著初心使命的家國情懷，澆筑成共產(chǎn)黨人的信仰底色；這里的一個個革命舊址，固化為永不磨滅的紅色文化符號，承載著一段波瀾壯闊的革命歷史。這些側(cè)面，真實折射出中華民族偉大的歷史邏輯。

　　上述這些，正是學(xué)術(shù)界特別是黨史界，在中國共產(chǎn)黨成立100周年的重大歷史節(jié)點上，深入研究北京、關(guān)注北京的理由。由中共北京市委黨史研究室、北京市地方志編纂委員會辦公室策劃編寫的“北大紅樓與中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建歷史叢書”，正好承擔(dān)了這一學(xué)術(shù)重任，在深度挖掘北京與中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的歷史淵源和豐富內(nèi)涵上，開拓了又一片新領(lǐng)域。

　　這套叢書圍繞“中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建”這一鮮明主題，聚焦以北大紅樓為代表的北京在中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建過程中發(fā)揮的獨特作用和重要地位，重點講述了在北京這片紅色沃土上發(fā)生的重大歷史事件、重要歷史人物及其所承載的歷史內(nèi)涵。

　　這8本書看似相互獨立，又互相勾連。書中既有新文化運動、五四運動、工人運動和中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建活動的翔實描寫，又有陳獨秀、李大釗、毛澤東、周恩來、劉少奇、瞿秋白等人探索救國救民道路的生動記錄；既有《新青年》《每周評論》《新潮》《向?qū)А贰毒﹫蟆返冗M步報刊等全景描繪，又有馬克思學(xué)說研究會、少年中國學(xué)會、文學(xué)研究會、工讀互助團、覺悟社等進步社團的真實寫照。叢書生動呈現(xiàn)了在那個民族覺醒的偉大時代，中國先進分子們向著光明進發(fā)，喚醒沉睡的同胞，沖破黑暗的統(tǒng)治，終于找到一條中國革命的嶄新道路，譜寫了一部覺醒年代的壯麗史詩。

　　以紅樓為視角展開宏大敘事和生動說理，是北京特有的優(yōu)勢。這里是蔡元培時代北京大學(xué)的中心，陳獨秀、李大釗、毛澤東、蔡元培、胡適、魯迅等都曾在這里工作或?qū)W習(xí)。新文化運動從這里席卷全國，五四游行隊伍從這里出發(fā)，中國共產(chǎn)黨北京早期組織在這里誕生。作為孕育中國共產(chǎn)黨的衣胞之地，紅樓是一座豐碑，見證著覺醒年代波瀾壯闊的英雄史詩，也預(yù)示了百年中國的歷史選擇。雖然歷經(jīng)百年風(fēng)霜雨雪，透過這部厚重的歷史著作，我們依然能夠感受到那段激情燃燒歲月的脈搏律動。

　　這套叢書系統(tǒng)梳理了黨的創(chuàng)建史的來龍去脈、內(nèi)在邏輯，全景式呈現(xiàn)了新文化運動、五四運動、馬克思主義早期傳播、早期工人運動、共產(chǎn)黨早期組織創(chuàng)建的歷史畫卷。透過歷史長河的風(fēng)云變幻和波瀾壯闊，昭示了歷史和人民選擇馬克思主義、選擇中國共產(chǎn)黨的必然性。作為一部面向廣大黨員干部和社會大眾的普及性、通俗性黨史學(xué)習(xí)讀物，叢書采用史話體敘事方式，深入淺出、通俗易懂、簡潔明快，是一部權(quán)威翔實、可讀可學(xué)的精品力作。

　　盡管時光荏苒，滄桑巨變，但當我們隨著這套叢書所描述線索探尋北京的紅色印跡時，卻有著一種強烈的感受：先輩的足跡并沒有隨著時間的流逝而湮滅，紅色記憶并沒有隨著歷史走向深處而褪色。這種感受和印記，一定會催促我們不忘初心、牢記使命，沿著先輩一路走來的這條堅定的道路，繼續(xù)奮勇前進，走向中華民族偉大復(fù)興的光明前景。

　　（作者：楊明偉，系中共中央黨史和文獻研究院對外合作交流局局長）