以下文章來源于地球知識局 ，作者南城賽金花

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2021年5月27日，北京856路公交上。一位自稱“正黃旗”的中老年大媽要求一位乘客讓座，并用歧視性語言謾罵。這一幕被其他乘客錄成了短視頻，經(jīng)過幾天的發(fā)酵傳播，造成了不良社會影響。6月8日大媽被行政拘留。

這一事件已經(jīng)塵埃落定，但是，北京大媽引以為傲的正黃旗身份究竟意味著什么，頭頂通天紋的“正黃旗”人，出門為什么要擠公交，這背后發(fā)生了什么？

文 | 城南賽金花

本文轉載自微信公眾號“地球知識局”（ID:diqiuzhishiju），原文首發(fā)于2021年6月12日，原標題為《正黃旗，哪來的自信？》，不代表瞭望智庫觀點。

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白山黑水間的爭奪

八旗是建州女真設立的軍事制度，這一制度的形成，對后金崛起、滿族形成起到了至關重要的作用，入關后，它也是清朝統(tǒng)治者維持統(tǒng)治的基石。一項制度并不會憑空出現(xiàn)，成功的制度往往是社會、歷史、和其它先進制度共同影響下形成的產(chǎn)物。所以想要明白一個制度為何會出現(xiàn)，先要了解上述的這些因素。

黃白紅藍與鑲黃白紅藍，共八旗

（圖：Wiki@Sodacan）▼

明初期和明中期最大的外部壓力來自蒙古高原，雖然相較于元帝國不可同日而語，草原各部族也斗爭不斷，但是其軍事實力依舊不容小覷。為了與之對抗，明代加強北方軍備的同時，也在團結一切可能團結的力量。

蒙古高原的壓力使得東北地區(qū)在地緣上非常敏感，燕山山脈及關寧錦走廊分隔了關內與關外，一旦突破這道屏障，作為首都的北京就會危在旦夕。所以，如果敵對勢力同時控制蒙古高原與東北，這將為明朝帶來巨大的邊防壓力。

明朝北方防線長期處于戰(zhàn)爭狀態(tài)

給邊防和財政造成了巨大壓力

如果要同時應對兩個方向，恐難以招架▼

當時東北生活著女真民族的各個部落，他們有相似的語言和生活習慣，部落之間相互通婚、攻伐。有的部落與遼東漢人關系密切，融合較好，有的部落蒙古血統(tǒng)成分較多。在無法完全控制的前提下，如果明朝不團結女真各部落，女真各部落就可能倒向蒙古勢力，這顯然不是明朝皇帝愿意看到的。

另一方面，朝鮮李朝也在加速北擴，勢力已影響到如今的中國東北地區(qū)，一旦當?shù)夭孔灞焕畛耆珴B透，也是明朝不愿意看到的事情。

永樂初年，明朝冊封對其有功的女真胡里改部，建立了建州衛(wèi)，不久以后斡朵里部逐漸遷移到建州衛(wèi)附近，明朝又先后建立了建州左衛(wèi)和建州右衛(wèi)，任命斡朵里部的首領孟特穆掌管左衛(wèi)，其弟弟凡察掌管右衛(wèi)。

孟特穆便是日后清朝皇室的祖先，被清廷追認為肇祖。而胡里改部與斡朵里部成為了建州女真最為核心的組成部分。隨著女真各部的發(fā)展與融合，逐漸形成了建州女真、海西女真、野人女真三大部分。

這三部分的名字與方位頗為對應

頗有種內分封而外夷狄的味道▼

建州女真與明朝合作較為緊密，漢化程度更高。建州三衛(wèi)和明朝直接控制的衛(wèi)所不同，自治程度極高，為羈縻[mí]衛(wèi)所。作為指揮官的指揮使往往由當?shù)厍蹰L擔任，通常世襲，朝廷對這里的影響有限。

建州女真也并不總是忠于明朝，他們不時會出兵劫掠明朝或朝鮮的邊民，使之成為奴隸或工匠。明朝則不時出兵攻擊作為反制措施，還會利用建州女真的內部矛盾削弱其力量。建州女真則在服從和叛逆之間反復橫挑，利用擄掠來的人口和資源，擴充自己的勢力。

長白山脈在這里其實形成了一道地理屏障

使得明朝的郡縣組織很難擴展到漁獵部落的腹地

而長白山西部也成為大明與女真部落的爭奪焦點▼

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旗人哪來的？

明朝后期海西女真哈達部、葉赫部是女真中最強勢的力量，他們傾向于與朝廷合作。這一時期建州女真相對受壓制，同時對明朝、海西女真多有不服。建州出身，與明朝邊官交好的野心家尼堪外蘭也建議明朝出兵征討建州。

凡察（曾掌管建州右衛(wèi)）的后人王杲帶領建州女真部隊偷襲撫順，并大肆劫掠，之后又進攻遼陽，殺死數(shù)名明朝軍官，震動了明廷。明朝遼東總兵李成梁便集結兵力進攻建州右衛(wèi)。此時王杲的力量甚至不足以統(tǒng)一建州，所以必然無力抵擋集結了兵力的明軍。權衡利弊后，王杲的親家建州左衛(wèi)指揮使覺昌安和女婿塔克世選擇暗中投靠明朝。

王杲死后，其子阿臺再次反叛，覺昌安為了救出自己嫁給阿臺的孫女，和兒子塔克世進入被圍攻的古勒城。尼堪外蘭出面勸降古勒城，然而勸降成功后，明軍背棄承諾屠城，二者也被誤殺在了城中。

努爾哈赤是覺昌安的孫子，塔克世的兒子，王杲的外孫，面對家族受到重創(chuàng)，他要求明朝邊官處置尼堪外蘭。然而后者沒有受到處置，反而背靠明朝成為了女真各部的強勢人物。

對于努爾哈赤，明朝也僅僅讓他承襲祖爵，做了建州左衛(wèi)指揮使。但這并沒有“安慰”努爾哈赤的怒火，后來他選擇起兵進攻尼堪外蘭，并將其勢力消滅。遼東總兵則接受了這一既成事實，沒有出兵干預，努爾哈赤成為了女真一霸。

其實從大明角度來看

長城以外打成什么樣，最后都只能承認既成事實

一方面懶于干預，一方面已經(jīng)無力干預了▼

利用難得的發(fā)展良機，努爾哈赤修筑城寨，逐漸統(tǒng)一了建州各部，并和以弓馬嫻熟聞名的葉赫部、哈達部結為姻親，并依靠自己田莊的收入，組建了自己的騎兵部隊。隨后，建州女真成功抵御了海西女真葉赫、哈達、輝發(fā)三部聯(lián)軍的進攻，還與蒙古建立了同盟關系。具備了整合女真各部的實力。

決定性的轉變發(fā)生在1599年，建州利用聯(lián)姻等手段，趁著哈達部受到葉赫部攻擊，又遭遇饑荒時將之吞并。吞并一個同樣強大的部落，為建州帶來新生力量的同時，也帶來了新的管理難題。

原本建州的軍事制度具有濃厚的漁獵民族風格，延續(xù)了狩獵小隊的編制。以血緣為紐帶，將統(tǒng)一村或一寨的壯丁，每10-12名編為一個小隊。這樣的編制固然靈活，親朋好友變?yōu)橐粋€小隊也方便配合。但是這顯然為軍官的工作增添了很多麻煩，一旦參戰(zhàn)人數(shù)較多，就會變得難以控制。

1601年，努爾哈赤參考金代的軍事制度，對舊軍制進行大規(guī)模改造與重建。軍事制度變革之后，建州爆發(fā)出驚人的戰(zhàn)斗力，1607年擊敗輝發(fā)部，1613年吞并烏拉部，人口和實力迅速膨脹。

1615年，軍政合一的組織——八旗制度雛形初現(xiàn)，每300戶為一個牛錄（佐領），五個牛錄為一個甲喇（參領），五個甲喇為一個固山（旗），每一級都由相對應的額真統(tǒng)帥。

然后在1619年的薩爾滸之戰(zhàn)后

組織能力大幅提高的努爾哈赤成功“下山”

從此大明的遼東局勢一發(fā)不可收拾▼

隨著時間的發(fā)展，八旗制度逐漸成熟。至少在1622年，四正色旗和四鑲邊旗的八旗型制正式確立。

3

望文生義的正黃旗

然而，現(xiàn)代人所指的正黃旗，并不是與努爾哈赤親密度最高的那一批人馬。

隨著建州的勢力越來越大，努爾哈赤久經(jīng)考驗的胞弟、子侄們開始摩拳擦掌，準備上演一場場父慈子孝的奪權大戲。努爾哈赤在八旗之上，又設置了諳班（大臣）和貝勒（王）。貝勒理論上總管各旗，實際上只能直轄各旗的護軍，形成與軍事將領額真?zhèn)兓ハ酄恐频木置妗?/p>

比如皇太極就是努爾哈赤的四貝勒，領兩黃旗▼

然而，在權力交接給皇太極的過程中，依舊出現(xiàn)了殘酷的權力斗爭，并波及到八旗制度。兩黃旗為努爾哈赤所統(tǒng)領，而正黃旗的名字前還帶有“正”字，通常會讓人誤以為它是排序第一的旗，不知道前幾天公交上的正黃旗大媽是不是也出現(xiàn)了這種誤解。

其實鑲黃旗才是排序第一的旗。日后，鑲黃旗下走出鰲拜，慈安太后這樣權傾一世的角色。慈禧太后則是鑲藍旗抬入鑲黃旗。正黃旗名人相比要顯得黯淡一些，能為大眾所知的，除了納蘭性德，便是鴉片戰(zhàn)爭時期的主和派琦善。

如果不考慮這個正字

僅從視覺習慣來看，也是右側圖案更高貴些▼

最初，不論鑲黃、正黃都不在皇太極手里，而是屬于自己同父異母的兄弟——多鐸和阿濟格。于是，他便將原本的鑲黃、正黃降格為鑲白、正白，將自己統(tǒng)領的正白旗改為正黃旗。將鑲黃旗（即原鑲白旗）給了長子。之后正藍旗因為被卷入謀反事件，與正黃旗重新混編，形成了新的鑲黃、正黃旗。之前的鑲黃旗又變成了正藍旗。

入關后，半數(shù)八旗進入北京駐防，其余的則守衛(wèi)在長江、黃河、大運河沿線、關外、蒙古等重要城市的據(jù)點中。他們往往占據(jù)各個城市的一角或新建一座城，形成滿城。旗人作為軍事貴族，不但擁有俸祿米，而且享受免稅免勞役的特權，在入關之初，一度廣泛圈地。

可以看海，亦可滑冰

（圖：陳思宇117 圖蟲創(chuàng)意）▼

隨著清代擊敗各地反抗勢力，平定三藩，又擊敗強勢崛起的準格爾部，一步步進入到一個相對穩(wěn)定、和平的時期。依靠提供兵員換取經(jīng)濟、政治特權的八旗子弟們，迅速進入到了一個特權還在，但是義務大大減輕的時代，從平定三藩起就表現(xiàn)出不堪用的跡象。衣食無憂，缺少壓力的生活逐漸造成了整個階層的普遍墮落，武備廢弛成為常態(tài)。

就這樣，旗人從壟斷暴力，令人生畏的軍事貴族階層，逐漸淪為落魄貴族。他們在百姓心中的形象，也從讓人敢怒不敢言的老爺們，變成了日上三竿起床，去牛街吃口點心遛鳥的閑漢。

隨著人口膨脹，八旗子弟的經(jīng)濟特權也不再優(yōu)越，不少八旗子弟生活困頓，有些甚至走向流氓化。最終作為清朝武裝力量核心的八旗，既無力鎮(zhèn)壓起義，也不能御外辱。使得滿清政權不得不依賴漢人大臣與團練武裝，旗人地位進一步下滑。

辛亥革命后，旗人的社會地位曾一度淪為底層。而如今，大清都已經(jīng)亡國110年了。

下班了下班了

（圖：潘笑沖 圖蟲創(chuàng)意）▼

參考文獻：

　　1.柯嬌燕,常書紅.八旗漢軍的起源與內涵新見[C].2002.
　　2.任玉雪.八旗牛錄起源時間問題再探[J].滿族研究,2004:82-91.
　　庫叔薦書

《中國共產(chǎn)黨百年發(fā)展歷程》

華景時代

準確把握中國共產(chǎn)黨發(fā)展的主要過程、主題、主線和本質，

闡述歷史上發(fā)生的重要會議、重大事件、重大決策，

以及取得的成就、經(jīng)驗，遇到的挑戰(zhàn)等。

圖文并茂，重點突出。

原標題：《正黃旗，哪來的自信？》