（左邊為孫貴友，中國好人網(wǎng)配圖）

　　記者  王向前　前日，媒體傳出消息，湖北荊州“天價(jià)撈尸”事的主角——三個(gè)溺亡大學(xué)生被追授“烈士”稱號。

　　事情到此已告一段落，但這些天，該事件的余波還在洶涌。就在社會(huì)繼續(xù)拷問相關(guān)部門的責(zé)任缺失時(shí)，在鐵血社區(qū)等論壇，網(wǎng)友們卻紛傳著鄭州黃河邊眾多漁民救人撈人的感人故事。這些河南漁民，遇到打撈尸體的事兒，總是奮不顧身，不會(huì)和溺亡者家屬講報(bào)酬。

　　“同樣是漁民，但做人的差距怎么就這么大呢？”有網(wǎng)友這樣問。

　　黃河漁民

　　20年間救了100多條人命

　　前日，鄭州邙山黃河浮橋處，孫貴友閑坐在岸邊自家飯店里。氣溫驟降，來黃河邊游玩的人稀少，他也清閑下來。

　　他不知道，這些天的網(wǎng)絡(luò)上，有關(guān)他的事跡，正傳得火熱。

　　孫貴友祖籍江蘇鹽城，生活所迫，祖父輩舉家遷居到河南息縣過上了漁民生活。上世紀(jì)70年代，孫貴友成為息縣一家運(yùn)輸公司的員工，吃上了商品糧。再后來，孫家成了漂泊在水上的漁民。

　　“哪兒有魚哪兒就是我家?！毙±说仔钏?，他舉家搬遷，以打魚為生，后因“僧多粥少”再次順流而下，來到鄭州市郊的黃河岸邊。

　　他在這兒，不但打魚，還開起了農(nóng)家飯店。由于常年在黃河岸邊生活，不可避免就要與黃河邊形形色色的事情打交道，其中就包括水中救人和撈尸。

　　“黃河水大啊，時(shí)常有人落水，并且泥沙大，人很快就會(huì)被埋在河底，很難找到，是個(gè)吃人的老虎?！睂O貴友說。

　　正因?yàn)槿绱?，孫貴友一家，每年都要從居住地河段里救出幾個(gè)人來，“反正隔一段就會(huì)有人落水，一年至少也會(huì)有六七個(gè)”。

　　老鄉(xiāng)算了一下，這20年來，老孫一家從黃河里救出過100多個(gè)人。

　　“除了救人，有些人淹死了，家屬求我們幫忙撈尸體，我們也會(huì)出面，這么多年來，參與打撈的尸體也不少?！?/P>

　　家屬事后會(huì)隨意給一些報(bào)酬

　　荊州的“撈尸”事件之所以引起社會(huì)各界不滿，在于撈尸人“挾尸要價(jià)”。孫貴友肯定地說，他在黃河邊生活這么多年，還沒有聽說黃河邊發(fā)生過類似事情，“人都死了，咋還能要挾人家呢”，如果能幫家屬把尸體打撈出來，也算是積德行善。

　　他說，每次有人落水后，只要聽到呼救，他就會(huì)駕著小船過去幫忙，能出多少力就出多少力，不會(huì)考慮什么報(bào)酬的。

　　很多得到救助的人沒有忘記他的恩情，事后大多都會(huì)過來向他表示感謝，給他些錢或者米油之類的生活用品，“不管給什么，或者不給，我都不會(huì)計(jì)較的”。

　　而那些溺亡者的家屬，在孫貴友們打撈出尸體后，更是會(huì)給些錢表示表示，一般一次百十元，“我打撈尸體，收到的報(bào)酬最多是500元錢，給多少是多少，隨家屬的意吧”。

　　他說，收下這些錢沒有什么不妥當(dāng)?shù)?，畢竟打撈尸體不是件好事，即使付錢，很多漁民還不愿意打撈，怕沾晦氣。

　　據(jù)他回憶，曾經(jīng)有一個(gè)外地游客在黃河邊溺水，尸體大致位置確認(rèn)后，家屬請求附近一家漁民幫忙。反復(fù)商談，漁民才同意下水。不過，雙方商討的焦點(diǎn)不是價(jià)格，而是如何“避邪”。

　　也有打撈前先講價(jià)錢的事兒

　　王保元是義務(wù)打撈，孫貴友是靠家屬事后“看著給”，但也有人介紹，在黃河邊，的確有漁民在打撈尸體前，先和家屬談價(jià)錢。

　　“這不是什么丑事，我們經(jīng)常參與打撈，不可能每次都靠熱心吧?！秉S河邊，另一位漁民老劉稱。

　　他介紹，發(fā)生溺亡事故后，死者的家屬一般是要跟對方講好費(fèi)用的?！坝袝r(shí)，打撈了好久，尸體也沒有撈上來，家屬就會(huì)拒絕給錢，但打撈者當(dāng)然不同意，也引起過一些糾紛”。

　　為了避免這種糾紛，一般都是，“打撈工作開始前，家屬先付一部分錢，撈出尸體后，再付另外一部分”。

　　黃河南岸派出所白所長對這種情況看得很開。生活在社會(huì)底層的漁民們都是靠打魚生活的，他們打撈尸體也可以，不打撈也可以，所以他們事先講好價(jià)錢收些費(fèi)用也無可厚非。

　　“漁民們拿錢，一般都會(huì)經(jīng)我的手。我也告訴他們，不要要太多，死者家屬也都不幸，人都死了，要錢多不好。所以他們也不會(huì)要太多?！卑姿L說。

　　據(jù)他了解，在鄭州轄區(qū)的黃河邊，目前還沒有專門以撈尸為職業(yè)獲取經(jīng)濟(jì)利益的公司和團(tuán)隊(duì)。

　　但打撈公司在外地的確是存在的，當(dāng)然打撈尸體只是業(yè)務(wù)的一部分。沉船，不慎沉入海底的貴重物品，比如游客的金項(xiàng)鏈、名表甚至眼鏡都可能是打撈對象。

　　義務(wù)搜救隊(duì)

　　“撈尸”是良心活兒，從不收費(fèi)

　　“一想到死者家屬死要見尸的迫切心情，確實(shí)感到不安?！编嵵菔忻裢醣Ｔf，“撈尸”是個(gè)良心活兒。

　　今年60多歲的王保元是鄭州市冬泳協(xié)會(huì)的副秘書長，也是鄭州市義務(wù)搜救隊(duì)的帶頭人。這支義務(wù)搜救隊(duì)是2005年10月成立的，目前隊(duì)員有30多人，屬于市冬泳協(xié)會(huì)的一個(gè)民間公益性組織。

　　“我們最大的希望，是能真正給市民做點(diǎn)實(shí)事?！蓖醣Ｔf，在市區(qū)有人落水了，一個(gè)電話，他們都會(huì)不猶豫趕到現(xiàn)場搜救。

　　他們的愛好在水上，因此，救人是家常便飯，“撈尸”也幾乎每年都會(huì)遇到。“不管救人還是‘撈人’，我們都是免費(fèi)的，義務(wù)的，成立搜救隊(duì)這么多年來，每次參與撈尸體，我們都不會(huì)向家屬要錢。”王保元說。

　　有一年，鄭東新區(qū)的運(yùn)河淹死一學(xué)生，他參與打撈。三天三夜，事畢，學(xué)校請他們吃飯壓驚，他和隊(duì)友們都不想讓學(xué)校請，“既然是義務(wù)搜救隊(duì)，就要做到‘義務(wù)’兩個(gè)字”。

　　他告訴記者，尸體打撈工作的確很辛苦，也很讓人害怕，心里犯憷。不過他還好，經(jīng)歷得多，沒有恐懼感，但其他年輕隊(duì)員不一樣，他們可都嚇壞了。這時(shí)候，他往往身先士卒。

　　“在水下?lián)迫丝啥际菓{個(gè)人良心的，撈到撈不到，只有你自己知道，對尸體尊重不尊重，也只有你知道?！彼f。

　　期盼

　　讓水上救助和撈尸回歸公益

　　“荊州事件”出來后，各界紛紛討伐，站在尊重逝者的立場上，應(yīng)該終結(jié)“撈尸費(fèi)”，可記者的采訪對象，認(rèn)為這不是件容易的事。

　　白所長說，撈尸收費(fèi)等現(xiàn)象，如果不讓公司或者個(gè)人打撈收費(fèi)，讓撈尸回歸公益，那社會(huì)上就得有公益性質(zhì)的撈尸組織存在，來填補(bǔ)市場空白，否則只是句空話，還不如讓打撈尸體的人收費(fèi)。

　　“這就要政府出面了，打撈是個(gè)危險(xiǎn)工作，政府要對公益打撈人員的安全給予保障?！?/P>

　　鄭州大學(xué)公共管理學(xué)院楊朝聚教授認(rèn)為，政府應(yīng)承擔(dān)起尸體打撈的公共服務(wù)，挽救溺水者的生命、打撈溺水者的尸體，從某種程度上是在挽救社會(huì)的道德底線，救助和打撈溺水者有必要回歸公益性質(zhì)。

　　白所長建議，國家應(yīng)該借助荊州發(fā)生的這一事件，搞一個(gè)座談會(huì)，邀請社會(huì)各界人員召開一個(gè)座談會(huì)，在這方面有所作為。

　　而認(rèn)為打撈尸體收費(fèi)不是丑事的老劉稱，如果不能回歸公益，撈尸收費(fèi)市場也到了該規(guī)范的時(shí)候了，“我們不希望這個(gè)市場‘做大’。但是市場不規(guī)范，早晚會(huì)有人要高價(jià)。撈尸畢竟與殯葬業(yè)務(wù)有相似之處，既然有需求，規(guī)范服務(wù)、合理定價(jià)是應(yīng)該的?！?/P>

（責(zé)任編輯：張予）