課文《讓我們蕩起雙槳》插圖

　　今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，《我的祖國(guó)》《祖國(guó)頌》《英雄贊歌》《讓我們蕩起雙槳》等紅色音樂又回蕩在耳畔，劉熾就是這些經(jīng)典歌曲的曲作者?！白鎳?guó)、人民、中華民族，是我永恒的創(chuàng)作主題”，劉熾晚年如此概況自己的音樂人生。今年也是劉熾百年誕辰，近日，筆者對(duì)劉熾之子劉欣欣進(jìn)行專訪，結(jié)合其口述與相關(guān)文獻(xiàn)史料，伴隨著“一條大河波浪寬，風(fēng)吹稻花香兩岸”那悠揚(yáng)的旋律，回溯劉熾紅色經(jīng)典音樂創(chuàng)作背后的心路歷程。

“我把音樂還給了人民”

　　“我父親的一生都奉獻(xiàn)給了人民”，這是劉欣欣對(duì)他父親的評(píng)價(jià)。劉欣欣回憶，作為冼星海親自招收的學(xué)生，業(yè)師在赴蘇前留下的囑托，成為劉熾不竭的創(chuàng)作動(dòng)力：“你一定要永遠(yuǎn)記住，一定要深入到民族民間的藝術(shù)里面去，向人民去學(xué)習(xí)，只有這樣才能創(chuàng)作出真正能夠打動(dòng)中國(guó)人民的藝術(shù)作品?！薄斗淼狼椤肥莿霝檠砀鑴　稖p租會(huì)》創(chuàng)作的一首插曲，根據(jù)陜北民歌改編而成，迅速傳遍了陜甘寧邊區(qū)和各抗日根據(jù)地，成為新中國(guó)在國(guó)際上最早的獲獎(jiǎng)歌曲之一。

　　劉熾一生都在為人民而創(chuàng)作，以“煤礦工人、紡織女工、鐵路工人”為題材創(chuàng)作出《工人大合唱》《礦工是人間的太陽(yáng)》等，以“普通農(nóng)民”為題材寫了《運(yùn)鹽去》《翻身道情》等，以“士兵戰(zhàn)士”為題材寫了《鋼鐵部隊(duì)進(jìn)行曲》《攻大城》等作品，正如劉欣欣所言，在劉熾內(nèi)心一直有一個(gè)堅(jiān)定的信念——“只要人民喜歡他的歌，人民能接受他的歌，他就心滿意足了?！睘榱烁鎸?shí)地表現(xiàn)工人的工作以及生活場(chǎng)景，劉熾多次深入哈爾濱紡織廠、機(jī)床廠、三十六棚鐵道工廠、本溪煤窯、造船廠等工業(yè)生產(chǎn)一線開展田野采風(fēng)，人民鮮活的生活給予他無(wú)窮靈感?！氨憩F(xiàn)新的工人的第一部作品”（呂驥語(yǔ)）——《工人大合唱》就是在他與工人們親密接觸中孕育產(chǎn)生的。在談到這部作品時(shí)，劉欣欣又給我們講述了劉熾與工人群眾交往的一段深情往事。

　　在第六次全國(guó)工人代表大會(huì)上，《工人大合唱》表演完畢，會(huì)場(chǎng)掌聲雷動(dòng)，曾任全國(guó)總工會(huì)副主席的于洪恩和他的師傅（東北的煤礦工人）一起走到后臺(tái)特意感謝劉熾說(shuō)：“沒想到你為我們工人兄弟寫了這么多作品?！眲氚讶嗣袢罕娮鳛閯?chuàng)作的對(duì)象，對(duì)他們的生活進(jìn)行提煉、加工，使其藝術(shù)化、審美化。根據(jù)藝術(shù)規(guī)律來(lái)再現(xiàn)與表現(xiàn)生活，這是劉熾所一貫遵循的“把人民的東西經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工后再還給人民”的創(chuàng)作理念。

“祖國(guó)給了我無(wú)窮的力量”

　　“祖國(guó)”是劉熾一生音樂創(chuàng)作的主旋律。劉欣欣告訴筆者，劉熾創(chuàng)作《我的祖國(guó)》的伏筆早在1937年與美國(guó)女記者海倫·斯諾（埃德加·斯諾夫人）相遇時(shí)就已經(jīng)埋下。海倫·斯諾對(duì)這位“聰穎、迷人、可愛，接受能力強(qiáng)”的紅色少年甚是喜愛：

　　整個(gè)夏天，劉熾和他的朋友，一個(gè)名叫王文江的陜北男孩，是我住的那個(gè)小院的?？?。為了鍛煉身體，我曾經(jīng)學(xué)過(guò)踢踏舞，我把所記得的那些舞蹈步法全教給他們了。（海倫·斯諾：《延安采訪錄》）

　　1987年，海倫·斯諾八旬壽誕，劉熾還專門寫了一首歌曲《我們的朋友海倫·斯諾》，由歌唱家馮健雪錄唱后，劉熾親自到郵局把磁帶寄到美國(guó)加州，海倫來(lái)信表示非常高興。

　　劉熾第一次從海倫·斯諾的留聲機(jī)里聽到了捷克作曲家斯美塔那的交響詩(shī)套曲《我的祖國(guó)》，一顆種子在少年劉熾的心中悄然萌芽，他立志要寫一首屬于中華兒女的《我的祖國(guó)》，歌頌祖國(guó)和人民。

　　1955年冬，應(yīng)導(dǎo)演沙蒙之請(qǐng)，劉熾北上長(zhǎng)春為《上甘嶺》配樂。為寫好影片的主題曲，劉熾把自己關(guān)在長(zhǎng)春電影制片廠的“小白樓”里潛心鉆研，“要讓人民喜歡你的歌，你首先要知道人民都愛唱些什么”。在分析研討大量民歌之后，《我的祖國(guó)》那優(yōu)美動(dòng)人的旋律在劉熾筆下汩汩流出，“一條大河”傳唱至今。正如劉熾所言：

　　“我的歌就是以這‘純潔、深情、火熱、淳樸’八個(gè)字為藍(lán)圖，在旋律的結(jié)構(gòu)、和聲的配置、合唱和樂隊(duì)的烘托，我著力追求兩點(diǎn)：1.民族風(fēng)格；2.時(shí)代感情。”（《歌唱祖國(guó)和人民》）

　　劉欣欣也對(duì)筆者談道：“一位有名的華人導(dǎo)演說(shuō)過(guò)一句話：你甚至都不需要等到聽第一句歌詞，只要聽到前奏你已經(jīng)知道，這個(gè)作曲家是多么深地愛著他的祖國(guó)和這塊土地?！?/p>

　　劉欣欣這樣描述父親的性格：“父親就像一根彈簧，每次你以為他快要倒下時(shí)，他又能絕處逢生?！?975年，劉熾完成了祖國(guó)三部曲的第二部《大地頌》。

　　“我愛你女媧手巧，后裔弓強(qiáng)，我愛你大禹才雄，神農(nóng)草香……”黨永庵的長(zhǎng)詩(shī)《微笑的太陽(yáng)》抒發(fā)出劉熾沐浴在新時(shí)期祖國(guó)和煦陽(yáng)光下的酣暢淋漓之感。劉熾找到詞作者修改歌詞，又完成了一部歌頌祖國(guó)的贊歌。至此，歷時(shí)30年的祖國(guó)三部曲——《祖國(guó)頌》（1957）、《大地頌》（1977）、《太陽(yáng)頌》（1987）大功告成。正如劉熾在《祖國(guó)三部曲》的序言中所言，這是“一個(gè)用延河水、小米飯喂養(yǎng)長(zhǎng)大，受到民族、民間音樂的滋潤(rùn)，經(jīng)過(guò)革命先輩的關(guān)懷和培育而逐漸成熟的作曲家，對(duì)生我、養(yǎng)我的江河大地——祖國(guó)母親所奉獻(xiàn)的一片赤子之心”。

“中華民族是我永恒的創(chuàng)作源泉”

　　無(wú)源之水不能長(zhǎng)流，無(wú)本之樹不能繁茂，劉熾就是在民族土壤中扎根生長(zhǎng)的一名作曲家。在劉熾看來(lái)，音樂創(chuàng)作“要新，同時(shí)要真，要深，更重要的是要有根。這個(gè)根就是要有人民的生活、思想、感情，同時(shí)要有豐富的民族民間音樂為基礎(chǔ)，離開這個(gè)根，無(wú)從談起什么新”（《對(duì)音樂界某些現(xiàn)象的一些看法》）。由此，劉熾將民族民間音樂喻為根基，藝術(shù)作品需在此基礎(chǔ)之上進(jìn)行創(chuàng)作，從而賦予了民族民間音樂的“母型”特征。劉熾的紅色音樂作品中，以民間音樂為原型進(jìn)行發(fā)展創(chuàng)作的不占少數(shù)，例如：寫《我的祖國(guó)》時(shí)，從民歌《小放牛》改編的《蘆溝問答》中找到音樂的“種子”；寫《英雄贊歌》時(shí)，從內(nèi)蒙古民歌《英雄陶陶乎》找到根據(jù)；寫《祖國(guó)頌》時(shí)，以陜西秦腔和眉戶作為音樂素材，正是從民間音樂的土壤中汲取營(yíng)養(yǎng)，劉熾才創(chuàng)作出了眾多廣為傳唱的音樂作品。

　　“祖國(guó)、人民、中華民族”在劉熾的紅色音樂創(chuàng)作觀中是緊密相關(guān)的，劉熾把民族民間音樂作為他與人民群眾聯(lián)系的紐帶。早在延安魯藝時(shí)期，劉熾等人就提出“民間音樂是人民大眾自己用以反映他們的生活思想與情感的，研究它不僅能使我們了解人民大眾昨天與今天的生活情形，也可以使我們知道人民大眾在音樂上的趣味與要求”（張魯、安波、關(guān)鶴童、馬可、劉熾：《怎樣采集民間音樂》），以此強(qiáng)調(diào)研究民族民間音樂是了解人民群眾的重要途徑。劉熾認(rèn)為，民族民間音樂是人民生活情感的藝術(shù)化表現(xiàn)，將人民寓于民族民間音樂之中，以民族民間音樂為“線”，將“祖國(guó)、人民、中華民族”三者串聯(lián)了起來(lái)，他的作品以民歌為音樂的“種子”，保留了民族的獨(dú)特韻味，又加入少量的西洋技法進(jìn)行打磨，釀成了一道道耐人尋味的精品，創(chuàng)作出一首首贊美祖國(guó)的頌歌。

　　作為共產(chǎn)黨員的劉熾對(duì)“祖國(guó)、人民、中華民族”的感情是濃厚且豐富的，他希望將自己的一片丹心通過(guò)音樂交給黨，因此對(duì)于每一首音樂作品都是晨兢夕厲。在創(chuàng)作《英雄贊歌》之前，劉熾已完成了電影《上甘嶺》的音樂，影片中的主題曲《英雄頌》與插曲《我的祖國(guó)》受到了人民群眾及社會(huì)各界的高度評(píng)價(jià)。而當(dāng)再次面對(duì)同樣的題材時(shí)，劉熾?yún)s有些擔(dān)心超越不了自己，所以在寫作時(shí)他對(duì)詞作者公木提出了三點(diǎn)要求：“一，不是挽歌是頌歌，不是用眼淚，用兒女情長(zhǎng)，而是以英雄的癡情和博大的胸懷，歌唱這位頂天立地的英雄；二，不是用公式化、概念化的說(shuō)教去教訓(xùn)聽者和唱者，而是以心靈的高尚和純美的感情去感染人們，并呼喚人們繼續(xù)前進(jìn)；三，一定要是中華民族五十年代的英雄氣概，絕不是拿破侖式、馬特洛索夫式，也不是楚霸王、鄭成功式的英雄”（劉熾：《剖析我的一首歌——關(guān)于〈英雄的贊歌〉》）。當(dāng)看到歌詞后，劉熾認(rèn)為遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了他所提出的要求，然而在旋律創(chuàng)作時(shí)又遇到一些問題，即正歌部分結(jié)束后，正是情緒到達(dá)高潮即將噴涌而出之時(shí)，卻突然沒了歌詞，言未盡，興正濃，戛然而止使得整首歌的情緒猛然斷裂，這怎么辦？作為從延安走來(lái)的革命音樂家劉熾，靈感突現(xiàn)，竟然自己哼唱起來(lái)：“為什么戰(zhàn)旗美如畫？英雄的鮮血染紅了它。為什么大地春常在？英雄的生命開鮮花”。正是這兩句即興書寫的點(diǎn)睛之筆，把劇情蘊(yùn)含的英雄氣概以浪漫主義的手法推至情感的高峰，同時(shí)也在不經(jīng)意間抒發(fā)了革命音樂家劉熾對(duì)英雄的崇敬、熱愛之情，昂揚(yáng)、激越的旋律中浸透著濃濃的愛國(guó)、愛英雄的拳拳之情。劉熾與公木兩位革命音樂創(chuàng)作的黃金搭檔再次聯(lián)手，通過(guò)《英雄贊歌》抒發(fā)他們對(duì)偉大祖國(guó)、偉大人民的赤誠(chéng)之愛。

　　談到父親對(duì)自己的影響，劉欣欣說(shuō)：“音樂創(chuàng)作離開了任何地區(qū)的傳統(tǒng)韻律和民族音樂，藝術(shù)家就會(huì)變成無(wú)源之水，這是我從我父親身上獲益最深的地方?！比巳缙涿?，劉熾用一生詮釋出對(duì)“祖國(guó)、人民、中華民族”的熾熱、赤誠(chéng)之愛。驀然回首已百年，一條大河仍在川流不息地奔騰，永恒的旋律永遠(yuǎn)回蕩在人民心中。

　?。ㄗ髡撸宏愖诨?，系河南省政府特聘教授、河南大學(xué)音樂學(xué)院教授；粟茜榕，系河南大學(xué)音樂學(xué)院碩士研究生）