【在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指引下——新時代新作為新篇章】

　　“從體量上看，《馬藏》堪稱巨著。目前業(yè)已結(jié)集出版的卷冊，有550萬字?！鳖櫤Ａ济嗣种薪{紅色的書封，感慨地告訴記者。

　　顧海良是北京大學(xué)《馬藏》編纂與研究中心主任、《馬藏》主編，也是中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程咨詢委員和首席專家，他所負(fù)責(zé)的這一超級學(xué)術(shù)工程，牽動著中央關(guān)切。

　　近日，《馬藏》最新成果——第一部6-8卷，由科學(xué)出版社出版。

風(fēng)起于青萍之末

　　十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義，這是馬克思主義中國化思想過程中的一個“歷史路標(biāo)”。那么，在這個“歷史路標(biāo)”前，馬克思主義在中國的傳播，呈現(xiàn)怎樣的態(tài)勢？它是怎樣從思想的小溪，成為時代的潮流？

　　《馬藏》第一部6-8卷，要探索和回答的正是這個問題。

　　第6至8卷收錄了1903—1904年間在中國出版的與社會主義、馬克思主義相關(guān)的譯著和著作11冊，主要包括：第6卷的《世界之大問題》《社會主義概評》《群義衡論》和《無政府主義》；第7卷的《世界三怪物》《進(jìn)化要論》《社會問題》和《自由血》；第8卷的《新社會》《極樂世界》和《新大陸游記》。其中有多卷，是首次經(jīng)學(xué)界整理，梳理其原典和傳播路徑，意義重大深遠(yuǎn)。

　　“第6卷前三部，是日文版《社會主義概評》在中國出版的3個不同譯本，原著是系統(tǒng)介紹歐美國家社會主義思潮和政黨發(fā)展?fàn)顩r的著述?！哆M(jìn)化要論》，是一部較早由中國人自己編寫的進(jìn)化論著作，將社會主義視為歐洲政治進(jìn)化的成果?！稛o政府主義》和《自由血》，是介紹無政府主義的專著。《世界三怪物》，以往學(xué)界鮮有提及，它介紹了19世紀(jì)與20世紀(jì)之交，世界所面臨的金權(quán)政治、軍國主義和帝國主義三大‘怪物’的威脅?！鳖櫤Ａ家灰幌蛴浾呓榻B。

　　“馬克思主義裹挾在社會主義、進(jìn)化論、無政府主義、帝國主義等思潮里，一起混沌地進(jìn)入國門，是我們梳理這些文本得到的第一個結(jié)論?！鳖櫤Ａ挤治?。

　　“在中國的原生文化土壤中，并沒有社會（society）的概念。社，是指土地之神或祭祀場所，會，是指集合。因此，提到社會時，一般是指祭祀與集會。20世紀(jì)初期的知識分子，受嚴(yán)復(fù)譯介斯賓塞學(xué)說的影響，將社會學(xué)翻譯成群學(xué)，因此就有了《社會主義概評》的中文譯本《群義衡論》。群，是選自荀子的觀點。群義，強(qiáng)調(diào)的是人與人之間的平等和所要履行的義務(wù)?！薄恶R藏》第6卷里《群義衡論》一書的編者、北京市委黨校教授韋磊告訴記者。

　　“結(jié)合中國傳統(tǒng)文化來引介社會主義思想，有譯者的獨到之處，也是馬克思主義在中國早期傳播的另外一個重要特征。”顧海良評價。

　　“就像風(fēng)起于青萍之末，馬克思主義在中國傳播開來，并非一蹴而就的過程?！恶R藏》這幾卷要做的，是在20世紀(jì)初席卷而來、進(jìn)入國門的各種思潮中尋覓馬克思主義傳播的曙光?！鳖櫤Ａ颊f。

飽含愛國愛民之心

　　《馬藏》第一部6-8卷頗為吸引人之處，在于收錄了梁啟超1903年赴美考察后撰寫的《新大陸游記》。

　　《新大陸游記》一改傳統(tǒng)游記的文風(fēng)，專記北美政治制度淵源、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、社會主義運動以及北美華僑的生活情形。書中專論托拉斯的內(nèi)容，附錄中提及的罷工運動，也與社會主義相關(guān)。

　　“梁啟超雖然并不主張社會主義革命，但對社會主義抱有同情。他是抱著向各國尋求救國之道的目的，向國內(nèi)引介社會主義學(xué)說的。具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實關(guān)懷和問題意識，是我們在梳理《馬藏》文獻(xiàn)時的又一個重要發(fā)現(xiàn)?！鳖櫤Ａ颊劦馈?/p>

　　不獨梁啟超，記者在閱讀《馬藏》時，很容易讀出其中飽含的拳拳之心。

　　如“夫政府者全部人民之代表也……而偏以一二人之鞭箠叱咤而驅(qū)之，小則養(yǎng)成人民之奴性，大則感召國家之慘禍……社會主義者，諸改革說中之最新者也”。

　　再如“社會主義之目的”，在“救治貧富懸隔之弊，廣恰幸福于斯人”。

　　“中國共產(chǎn)黨人之所以選擇社會主義道路，選擇以馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想，是有深刻的思想淵源的。百余年前，國門被炮火打開，具有強(qiáng)烈憂患意識的先進(jìn)知識分子，看見國家備受欺凌、人民生活困苦，于是抱著建立社會主義新社會的理想，開啟了思想啟蒙和社會變革的歷程。難得的是，這個初心，一百年來也沒有變過?！闭趨⑴c《馬藏》第四部中國共產(chǎn)黨有關(guān)文件類文獻(xiàn)研究的學(xué)者、華東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授丁曉強(qiáng)告訴記者。

　　經(jīng)過《馬藏》的梳理與研究，共產(chǎn)黨人為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的信念，有了更為堅實的依據(jù)。

　　為了搜尋馬克思主義中國化進(jìn)程中所產(chǎn)生文獻(xiàn)的最初版本，《馬藏》團(tuán)隊不時要飛赴海外?！恶R藏》第一部第7卷《進(jìn)化要論》錄入所依據(jù)的底本，就是來自東京都立中央圖書館“寶藤文庫”館藏的微縮膠卷。

　　“社會主義和馬克思學(xué)說在中國傳播的歷史啟程階段，清末中國留日學(xué)人是譯介和撰著的主要群體，但有些原始文本在國內(nèi)各大圖書館和文獻(xiàn)機(jī)構(gòu)已難找到。我們尋找《進(jìn)化要論》等文獻(xiàn)，是2018年暑假。坐在飛機(jī)上看腳下的茫茫大海，仿佛能體會百年前先輩們海納各種學(xué)說、尋求救國之道的心情?！薄恶R藏》副主編、北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授孫代堯說。

匯聚成時代的潮流

　　馬克思主義中國化的歷程，就是中國共產(chǎn)黨把馬克思主義和中國實際相結(jié)合的過程，也是中國共產(chǎn)黨百年歷史的重要組成部分。  

　　《馬藏》的編纂，不同于一般的典籍集成。它不局限于文獻(xiàn)匯編，而是致力于通過馬克思主義在中國的傳播和接受史研究，對馬克思主義中國化的歷史邏輯、實踐邏輯和理論邏輯做系統(tǒng)探索，進(jìn)而研究中國革命建設(shè)的歷史進(jìn)程和發(fā)展邏輯。

　　然而，要在已經(jīng)遠(yuǎn)去的歷史和浩如煙海的資料中，厘清一種思想的傳播與發(fā)展路徑，并非易事。

　　“《馬藏》收錄的每一篇文獻(xiàn)，都要仔細(xì)追溯原典，分析文本引介、流變與傳播的過程。這個編纂過程，比想象中難度要大。”同樣在參與《馬藏》第四部編纂的學(xué)者、武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授宋儉向記者坦言。

　　“以《進(jìn)化要論》為例，除了要通覽原書內(nèi)容，分析書中核心觀點外，還要搜集當(dāng)時社會各界人士的評價，梳理媒體推介、叢刊收錄、學(xué)界討論情況。所列的15種西文參考文獻(xiàn)，也要一一進(jìn)行作者身份、立場、思想與社會語境的核查和挖掘。經(jīng)文獻(xiàn)梳理發(fā)現(xiàn)，著作的思想來源有近代生物學(xué)進(jìn)化論、社會關(guān)系進(jìn)化論、產(chǎn)業(yè)進(jìn)化論，近代思想史和經(jīng)濟(jì)史研究，還有歐洲帝國主義研究和憲法比較研究，可謂海納百川。做這樣的梳理，對《馬藏》編纂者的學(xué)術(shù)準(zhǔn)備甚至外語運用，提出了較高的要求?！北本┐髮W(xué)馬克思主義學(xué)院助理教授王倩談道。好在她所受過的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，使她能用德文、意大利文、拉丁語以及日文，進(jìn)行扎實的文獻(xiàn)溯源。

　　在《馬藏》編纂工作正式開始前，編纂團(tuán)隊曾對馬克思主義文獻(xiàn)在中國的傳播數(shù)量和傳播區(qū)域進(jìn)行過一次普查。

　　“剛開始是零星的，1917年前一共有著作40余部和一些報刊文章。1927年前后，一年出版的著作就達(dá)到了百部，報刊文章更多，呈現(xiàn)潮涌勢頭。1949年新中國成立后，與馬克思主義相關(guān)的著作和文章不勝枚舉，我們只能通過目錄的方式予以呈現(xiàn)。馬克思主義在中國，終于成為思想的大海?！鳖櫤Ａ冀榻B。

　　1902年，梁啟超在《新民叢報》撰文時，曾敏銳地感覺到，社會主義必將磅礴于二十世紀(jì)。

　　誠如斯言。《馬藏》是佐證。編好《馬藏》，探尋中國共產(chǎn)黨的思想之基，也是新時代賦予學(xué)者們的新要求。

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