編撰《人文江西叢書(shū)?歷史文化名人傳記系列》，以至于關(guān)注江西文化，于我個(gè)人而言，是一種偶然，也是一種緣分；是一種對(duì)江西這方工作生活之地樸素的情感表達(dá)，更是一種對(duì)江西文化深沉的致敬。我生長(zhǎng)、求學(xué)于荊楚，早歲工作于京華。對(duì)于與家鄉(xiāng)湖北僅一江之隔的贛鄱大地，像其他人一樣，我更多的是通過(guò)由陶淵明、歐陽(yáng)修、王安石、朱熹、湯顯祖等文化巨人組成的明星譜系，以及以《桃花源記》《望廬山瀑布》《滕王閣序》《牡丹亭》等為代表的千古詩(shī)文，有著一種紙上文章的常識(shí)性了解與間接性認(rèn)知。2010年，受組織委派，我有機(jī)會(huì)來(lái)到江西工作，期間主要分管文化與旅游。轉(zhuǎn)眼過(guò)去十余年，在這段寶貴的時(shí)光里，我走遍了江西的每一個(gè)縣域。作為一個(gè)從外地赴江西工作的“進(jìn)口老表”，江西文化獨(dú)特的氣韻一次次給我意想不到的驚喜。對(duì)這方水土優(yōu)美的自然風(fēng)景與悠久的人文歷史，我日益了解，深有感觸，直至迷醉、認(rèn)同。這種感覺(jué)，就如同我在叢書(shū)序言中所說(shuō):在廣袤的山川大地間行走，經(jīng)常邂逅古代文化名人的舊居故地等等與他們密切相關(guān)的文化遺存。千載之下，流風(fēng)所及，這些文化先賢，仍然給江西大地以深遠(yuǎn)的人文影響。江西向被稱為吳頭楚尾，我這個(gè)楚人，足之所至，日久生情，由了解到感佩，不能自己，對(duì)江西這方土地的歷史人文，日益生出無(wú)上的敬意與溫情。與這份情愫相輔相成，受這種情愫的鞭策與激勵(lì)，在江西，我積極地、愉悅地工作，尤其是在推介與宣傳江西歷史文化方面，盡己所能，用心較多，力求通過(guò)合適的方式，最大程度地向世人展示江西這份深藏著的美好與特色。實(shí)踐工作之外，文字書(shū)寫(xiě)方面，我主編了《江西風(fēng)景獨(dú)好旅游文化叢書(shū)》十卷本，撰寫(xiě)了文化大散文《風(fēng)流江西》，論著《文化江西的巔峰》《江西旅游戰(zhàn)略》《江西教育路徑》《江西符號(hào)》《翻開(kāi)江西這本書(shū)》等，與歷史學(xué)家方志遠(yuǎn)教授合撰了普及性的《人文江西讀本》，在省內(nèi)外作了多次文化演講，總之，在各種場(chǎng)合宣講江西文化、研究江西文化。這是一種工作與服務(wù)，更是一種學(xué)習(xí)與享受。隨著實(shí)踐、思考與寫(xiě)作的深入，我越來(lái)越意識(shí)到文化中最為終極的力量，無(wú)疑來(lái)自于“人”這一核心。秀美山川，因人而有精氣神；深厚文化，賴人而得以傳承與創(chuàng)新；江西歷史，由人來(lái)書(shū)寫(xiě)與推進(jìn)。正是抱著這種想法，我欣然接受二十一世紀(jì)出版社集團(tuán)的邀請(qǐng)，主編了這套“人文江西叢書(shū)?歷史文化名人傳記系列”。叢書(shū)中，作為“開(kāi)場(chǎng)鑼鼓”，我寫(xiě)了第一本《情里夢(mèng)里湯顯祖》和第七本《大明第一才子解縉》，更多精彩之作，則出自各位大家之手?？梢孕牢康卣f(shuō)，叢書(shū)反映、總結(jié)了我撫摩、了解、解讀、體認(rèn)江西文化的一段心路歷程，更表達(dá)了我對(duì)江西文化的一份崇敬與致謝。

簡(jiǎn)而言之，豐富的江西文化資源可以用“三色”名片來(lái)歸納，即古色、綠色與紅色。古色，是她優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化；綠色，是她獨(dú)一無(wú)二的生態(tài)文明；紅色，是這方土地現(xiàn)代的紅色基因。古色、綠色、紅色，成為江西文化的根、情、魂。

具體來(lái)說(shuō):

第一，江西是一幅畫(huà)，一幅綠水青山，鐘靈毓秀的秀美畫(huà)卷。全省森林覆蓋率63.1%，居全國(guó)前茅。廬山、井岡山、三清山、龍虎山、武功山、黃岡山，山山相依。中國(guó)第一大淡水湖鄱陽(yáng)湖、柘林湖、仙女湖、陡水湖，湖湖蕩漾。“中國(guó)最美的鄉(xiāng)村”婺源，小橋流水，如詩(shī)如畫(huà)；江西贛南客家圍屋，風(fēng)情濃郁，獨(dú)具魅力。

第二，江西是一部書(shū)，一部物華天寶、底蘊(yùn)厚重的鴻篇巨著。江西是世界稻作文化的起源地，萬(wàn)年仙人洞遺址出土的野生稻與栽培稻標(biāo)本距今1.2萬(wàn)年、陶片距今2萬(wàn)年；景德鎮(zhèn)是世界瓷都，以青花、粉彩、玲瓏、顏色釉四大名瓷著稱于世；江西是青銅王國(guó)，新干大洋洲商代大墓出土多件國(guó)寶級(jí)青銅器震驚中外；江西八大山人等優(yōu)美的中國(guó)畫(huà)卷獨(dú)樹(shù)一幟；江西是中國(guó)宗教文化一大中心，道教的主要發(fā)源地與傳播地在江西，龍虎山是道教正一派祖庭?！榜R祖建叢林，百丈立清規(guī)”，解決了佛教發(fā)展的硬件和軟件建設(shè)問(wèn)題，推動(dòng)了禪宗的長(zhǎng)盛不衰，禪宗的五家七宗，有三家五宗起源于江西。江西的儒學(xué)在全國(guó)具有很高的地位，以理學(xué)昌明為標(biāo)志的儒家思想哲學(xué)化進(jìn)程就是在江西完成的，江西的朱熹、陸九淵為儒學(xué)雙峰，他們的鵝湖之辯首創(chuàng)學(xué)術(shù)自由爭(zhēng)辯之風(fēng)，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的歷史影響。千年瓷都景德鎮(zhèn)、千年名樓滕王閣、千年書(shū)院白鹿洞、千年古剎東林寺名播五洲，向我們述說(shuō)著厚重的江西文化。

第三，江西是一首詩(shī)，一首人杰地靈、俊采星馳的英雄史詩(shī)。江西是中國(guó)著名的文章節(jié)義之邦，涌現(xiàn)了陶淵明、晏殊、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏、朱熹、陸九淵、黃庭堅(jiān)、文天祥、解縉、宋應(yīng)星、湯顯祖、舒同、傅抱石等一大批文化巨擘。由隋至清，江西進(jìn)士共10506人，占全國(guó)10.7%。文科鼎甲(狀元、榜眼、探花)117人，其中狀元共48人。江西人任宰輔100余人，在二十四史中立傳者高達(dá)500余人。宋代江西曾出現(xiàn)了“隔河兩宰相，五里三狀元，一門九進(jìn)士”的驚人情形。而如果再要細(xì)分，我曾經(jīng)梳理出江西的“十大文化”，就是書(shū)院、陶瓷、茶葉、藥業(yè)、稻作、造紙、礦冶、風(fēng)水、宗教與商幫。不是為了刻意追求“十全十美”，實(shí)在因?yàn)檫@方土地上的文化過(guò)于豐富多采。我與方志遠(yuǎn)教授合作的《人文江西讀本》，就充分體現(xiàn)了三大板塊、十大文化符號(hào)元素。雖然不能面面俱到、無(wú)一疏漏，但我以為，這大概反映了江西文化深厚的內(nèi)涵，凸顯了江西文化鮮明的特色。

有同志問(wèn)，過(guò)去有過(guò)一些寫(xiě)江西歷史文化名人的書(shū)，現(xiàn)在你們?yōu)槭裁慈砸帉?xiě)？是的，江西歷史文化名人傳記并不少見(jiàn)，但此前出版的江西歷代文化名人傳記著作，多為零散單行本，或側(cè)身于文化學(xué)術(shù)叢書(shū)，或被收入為江西各地域性的文化叢書(shū)，如讀書(shū)界熟知的由匡亞明先生主編、南京大學(xué)出版社出版的“中國(guó)思想家評(píng)傳叢書(shū)”、作家出版社推出的“中國(guó)歷史文化名人傳叢書(shū)”中，收錄有不少江西歷史文化名人傳記，但少見(jiàn)有單獨(dú)成一集群方陣的江西文化名人傳記叢書(shū)。尤其是，傳記多專業(yè)精深、注重學(xué)理，形態(tài)上多方正端莊，缺少普及性的江西文化名人傳記，未出現(xiàn)在廣大讀者中有強(qiáng)烈吸引力的江西文化名人傳記，對(duì)于陶淵明、王安石、湯顯祖、朱熹等有著世界性影響的文化名人來(lái)說(shuō)，未出現(xiàn)與傳主地位相匹配、在讀書(shū)界廣獲好評(píng)的傳記。這種不足嚴(yán)重影響江西歷史文化的傳播與推廣。有鑒于此，我們?cè)噲D以一種文化性與可讀性兼具、雅俗共賞、既為專業(yè)圈叫好且讀書(shū)界叫座的大眾傳記讀物的方式，來(lái)集群式記錄與展示江西歷史文化名人的魅力與風(fēng)采。在寫(xiě)法上，既拒絕毫無(wú)根據(jù)、過(guò)度演繹、“另類”消費(fèi)的通俗讀物，亦不收錄學(xué)院氣息過(guò)重的專業(yè)研究性著作，而選擇“中道而行”。著作定位為歷史題材的人物傳記。在處理虛實(shí)關(guān)系時(shí)，做到大事真實(shí)，小處可以虛構(gòu)；故事真實(shí)，細(xì)節(jié)可以虛構(gòu)。文字重在能營(yíng)造畫(huà)面感、情境感、立體感，吸引讀者回到歷史現(xiàn)場(chǎng)。每?jī)?cè)篇幅十余萬(wàn)字，以適于當(dāng)下讀者的閱讀要求。而整個(gè)叢書(shū)的設(shè)想是，待“名人傳記系列”成熟后，進(jìn)而在“人文江西叢書(shū)”的板塊下推出“文化形態(tài)系列”（如書(shū)院、陶瓷、古村、禪宗等突出的江西文化形態(tài)或者代表性文化符號(hào)）、“地域文化叢書(shū)”（如景德鎮(zhèn)文化、廬陵文化、臨川文化、客家文化等特色獨(dú)具的地域性亞文化板塊）等，由此人、物、文化縱橫合一，呈現(xiàn)出江西人文歷史的豐富內(nèi)涵，從人文的角度接續(xù)歷史深處的精神動(dòng)力，建構(gòu)江西地域文化認(rèn)同，大力傳播江西文化，服務(wù)于當(dāng)代江西社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與發(fā)展。希望各位同仁能就此賜教賜稿，與二十一世紀(jì)出版社集團(tuán)共襄盛舉，嘉惠廣大讀者，造福美麗江西。