奮斗百年路 啟航新征程

　　◎本報(bào)記者 俞慧友

　　二十世紀(jì)初，是各種新思想新文化激烈碰撞的時(shí)代，也是中華民族內(nèi)憂外患苦難深重的時(shí)期。

　　一群意氣風(fēng)發(fā)的湖南熱血青年，懷著救國(guó)救民的豪情壯志，幾經(jīng)研究、探索和實(shí)踐，在長(zhǎng)沙發(fā)起成立了后來(lái)被譽(yù)為“建黨先聲”的進(jìn)步團(tuán)體——新民學(xué)會(huì)，一個(gè)被毛澤東評(píng)價(jià)為“后來(lái)成為對(duì)中國(guó)的國(guó)事和命運(yùn)產(chǎn)生廣泛影響的一個(gè)學(xué)會(huì)”。

　　農(nóng)舍小院誕下“建黨先聲”

　　走進(jìn)長(zhǎng)沙市岳麓區(qū)新民路小巷，有一個(gè)曾名“劉家臺(tái)子”的農(nóng)舍小院。這里就是新民學(xué)會(huì)舊址。舊址前的石牌坊上，鐫刻著蔡暢題寫的“新民學(xué)會(huì)建黨先聲，毛蔡寄廬流芳千古”。這是對(duì)新民學(xué)會(huì)歷史地位的精確概括，也是湖南最早接觸和宣傳共產(chǎn)主義思想的地方。

　　新民學(xué)會(huì)的緣起，可追溯到一份特殊的《征友啟事》。

　　1915年9月中旬的一天，長(zhǎng)沙城內(nèi)各中等學(xué)校傳達(dá)室門口都張貼了一份《征友啟事》。征友者，正是時(shí)為第一師范第八班的青年學(xué)子毛澤東。

　　時(shí)年22歲的毛澤東，常感“少年學(xué)問(wèn)寡成，壯歲事功難立”。他發(fā)出啟事，意欲結(jié)交對(duì)學(xué)問(wèn)、時(shí)事感興趣，又具強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)心的青年為友，“嚶其鳴矣，求其友聲”。

　　這次征友其實(shí)并不算太成功。但因共同志向，毛澤東身邊慢慢聚集了一大批同學(xué)，包括蔡和森、何叔衡等人。他們常利用課余時(shí)間，以散步、游泳、登山等方式，討論時(shí)局政令、社會(huì)風(fēng)氣、修身立志、治學(xué)儲(chǔ)能等問(wèn)題。

　　經(jīng)過(guò)上百次討論后，大家取得了“集合同志，創(chuàng)造環(huán)境，為共同的活動(dòng)”的共識(shí)，萌生了組織學(xué)會(huì)的想法。

　　1918年4月14日，新民學(xué)會(huì)在劉家臺(tái)子“溈癡寄廬”宣告成立，首批基本會(huì)員21人。

　　湖南第一師范學(xué)院毛澤東研究專家顏蒹葭在接受科技日?qǐng)?bào)記者采訪時(shí)也介紹稱，新民學(xué)會(huì)成為“建黨先聲”，不只因?yàn)榻霐?shù)會(huì)員接受了馬克思主義，走上了革命道路。更重要的，是毛澤東提出了“唯物史觀是吾黨哲學(xué)的根據(jù)”這一思想建黨主張，蔡和森最早提出了“中國(guó)共產(chǎn)黨”這一名稱和比較系統(tǒng)的建黨理論。新民學(xué)會(huì)走在了全國(guó)前列，為中國(guó)共產(chǎn)黨成立、特別是湖南建黨，作了思想上和干部上的準(zhǔn)備。

　　內(nèi)外兼修 立志改造中國(guó)與世界

　　學(xué)會(huì)成立兩個(gè)月后，毛澤東、蔡和森、蕭子升等十幾個(gè)會(huì)友，在第一師范附屬小學(xué)召開(kāi)會(huì)議，討論學(xué)會(huì)“向外發(fā)展”問(wèn)題。大家認(rèn)為，留法勤工儉學(xué)是學(xué)習(xí)新技術(shù)、接觸新思想的好途徑、好方法，應(yīng)盡力進(jìn)行。

　　在毛澤東、蔡和森等人的努力下，1919年1月至1921年2月，新民學(xué)會(huì)先后有19名會(huì)員赴法勤工儉學(xué)。

　　毛澤東主張和支持留學(xué)，也是赴法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)的主要組織者。但學(xué)會(huì)的發(fā)展，客觀上需要他留在國(guó)內(nèi)。

　　1919年五四運(yùn)動(dòng)后，毛澤東帶領(lǐng)新民學(xué)會(huì)骨干主編發(fā)行《湘江評(píng)論》，創(chuàng)辦文化書社，成立長(zhǎng)沙馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)、俄羅斯研究會(huì)，組織驅(qū)張運(yùn)動(dòng)，開(kāi)展反帝反封建斗爭(zhēng)。

　　五四運(yùn)動(dòng)前后，毛澤東還兩上北京，結(jié)識(shí)了李大釗、陳獨(dú)秀等人，閱讀了有關(guān)十月革命的文字，特別是李大釗的《庶民的勝利》《法俄革命之比較觀》《布爾什維克的勝利》等文章。第一次讀到了《共產(chǎn)黨宣言》，后來(lái)又在上海與陳獨(dú)秀討論馬克思主義和建黨問(wèn)題。

　　雖然那段時(shí)間生活條件極為艱苦，但在李大釗、陳獨(dú)秀指點(diǎn)下，毛澤東開(kāi)啟了他人生最關(guān)鍵的轉(zhuǎn)變，從一名激進(jìn)的民主主義者漸漸成長(zhǎng)為堅(jiān)定的馬克思主義者。 

　　1920年7月，從上海回到長(zhǎng)沙后，毛澤東開(kāi)始了緊張的建黨準(zhǔn)備活動(dòng)。與此同時(shí)，新民學(xué)會(huì)旅法會(huì)員在法國(guó)蒙達(dá)爾紀(jì)開(kāi)會(huì)提出以“改造中國(guó)與世界”為學(xué)會(huì)方針。蔡和森致信毛澤東，第一個(gè)明確提出“明目張膽正式成立一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨”，走俄國(guó)十月革命道路，并系統(tǒng)提出建黨理論和原則。毛澤東復(fù)信表示贊同，并提出了“唯物史觀是吾黨哲學(xué)的根據(jù)”的觀點(diǎn)。

　　1920年底，毛澤東、何叔衡等成立了以新民學(xué)會(huì)骨干為核心的共產(chǎn)黨長(zhǎng)沙早期組織。同年，蔡和森、李維漢與周恩來(lái)、趙世炎等一起，在法國(guó)籌建中國(guó)共產(chǎn)黨旅歐早期組織，成為創(chuàng)始人之一。

　　1921年1月初，新民學(xué)會(huì)長(zhǎng)沙會(huì)員新年大會(huì)最終確定“改造中國(guó)與世界”為學(xué)會(huì)宗旨，并選擇“激烈方法的共產(chǎn)主義”，把新民學(xué)會(huì)多數(shù)會(huì)員引上了馬克思主義道路。同年7月，毛澤東、何叔衡代表共產(chǎn)黨長(zhǎng)沙早期組織參加了中共一大。隨后，新民學(xué)會(huì)近半數(shù)會(huì)員相繼入黨，有的還成了黨的創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)人。