20190923 上海外國語講座-06

　　金燦榮：當然西方還有其它問題，比如說福利太好，搞了100年福利，現(xiàn)在生產(chǎn)成本就很高。

　　另外虛擬資本發(fā)展得快，金融一枝獨大，實業(yè)空心化。資本現(xiàn)在太厲害，操縱政治。資本搞企業(yè)很好，別管社會事務(wù)，一管社會事務(wù)一定亂套。術(shù)有專攻，社會事務(wù)還是由政治家來搞。可是西方資本有錢了以后，是摟不住火的，一定管政治。西方的資本管政治不是優(yōu)點，是缺點。

　　現(xiàn)在咱們國家深受西方新自由主義影響，只要政府就是壞的。這在學術(shù)界是不是時髦？只要資本就是好的。不做政府的人，寧做資本的狗，就成了學術(shù)界的時髦，而且現(xiàn)在成了主導(dǎo)思想。

　　這其實是錯誤的。你就看現(xiàn)在西方的政治就在衰敗，就是資本亂搞的結(jié)果。

　　另外貧富分化、階層化、固定化，改不了的。

　　我在紐約待了很久，美國人現(xiàn)在經(jīng)常編段子，嘲笑自己的階層化。有個段子說有一個百億萬富翁就一個兒子，兒子也寵壞了，管不好。(兒子）必定要繼承家產(chǎn)，但他這兒子又沒有出息，他急，于是找朋友幫忙，說，這樣你幫我教育教育我兒子。

　　朋友說沒問題，老朋友了，明天你兒子就到我這個集團公司上班，集團副老總。那人說那怎么行，鍛煉得到基層。他的朋友說沒問題，那就是紐約分公司副老總。

　　他后來又進一步要求，說不行，得到基層。這個時候他的朋友就火了，他說你那個傻兒子我可是很清楚的，他根本干不了基層工作。基層得兩個碩士三門外語，你傻兒子根本干不了，只能當領(lǐng)導(dǎo)。

　　我跟你說中美這個是一樣的，反映了階層化。

　　這是西方技術(shù)性問題，但我覺得技術(shù)性問題不是很重要，重要的是我剛才講的生物學問題。

　　總之講了這么多，大家應(yīng)該清楚，西方的黃金期結(jié)束了，現(xiàn)在再跟著西方跑是不對的，跟著西方的小催本、小跟班跑更不對。

　　這些年好多大陸混得好的人移民香港，現(xiàn)在千萬不要去了。今天移民香港，相當于1949年初參加國民黨，相當于1911年做太監(jiān)，這太蠢了。因為它大潮流結(jié)束了，你不要逆潮流而動。

　　在西方衰敗的同時，中國真崛起了。中國崛起實實在在，我們崛起是通過工業(yè)化崛起，特別扎實。我們崛起對世界改變的意義特別大。

　　首先就是人口。我剛才講狹義的西方就10億人，“三大四小”加起來就十億人，全球77億人，他們連1/7都不到。而中國一家就是西方總?cè)丝诘?50%。

　　我現(xiàn)在特別反對一個說法，說中國13億多人，我不知道為什么大家都在說，領(lǐng)導(dǎo)也堅持在說，這個話絕對是不對的。這是違反一個中國原則的，不能這么說了。

　　中國大陸的實有人口，法律意義上講，我們還得認國家統(tǒng)計局。國家統(tǒng)計局去年說我們中國大陸人口13.958億人，加上港澳14億多了，加上臺灣14.3億多。海外6000萬華人華僑，華人就不要算了，因為入別人籍了。華僑得算，華僑是我們公民，僑居他國，否則怎么叫華僑呢？這都不能排除。

　　所以法理意義上地球上是不是14.5億中國人？后來中國農(nóng)業(yè)科學院醫(yī)院的專家根據(jù)中國大陸的食品消耗推算，大陸實有人口14.5億到15億！

　　所以生物學意義上，根據(jù)食品消耗，地球上15.5億中國人。無論哪個數(shù)字是不是我們中國等于西方總和的150%，是不是這個概念？我們對人類的工業(yè)化進步貢獻比他們總量還大。

　　所以這些東西決定了什么呢？西方的衰老加我們的崛起，一定意味著世界格局大變局。我們今天就生活在一個新格局里面。

　　而且現(xiàn)在有個例證出來了，代表西方的G7作用下降，而包括中國印度在內(nèi)的，包括新興力量在內(nèi)的G20是不是正在取代G7？G20取代G7就是世界格局從西方主導(dǎo)走向東西方平衡的外在表現(xiàn)。

　　那么第一個“新”講完了，第二個“新”就自動就產(chǎn)生了。第二個“新”是什么東西？第二個“新”就是新的現(xiàn)代化模式。

　　過去現(xiàn)代化的經(jīng)驗是都是西方的，具體講英美模式、德國模式、荷蘭模式、瑞典模式。還有他們模式的變異，西方理論界認為蘇聯(lián)模式是德國模式的斯拉夫版；日本模式是德國模式的東亞版，所以原來的現(xiàn)代化成功經(jīng)驗都是西方的原創(chuàng)以及它們的變異。

　　現(xiàn)在他們承認中國現(xiàn)代化初步成功，承認以后就開始研究我們。研究的結(jié)果，中國就是跟他們不一樣，真不一樣。

　　首先就是國家性質(zhì)不一樣。西方國家他們都是比較標準的，叫nation state，這是現(xiàn)代國際關(guān)系的基本形態(tài)。

　　但是研究中國，他們發(fā)現(xiàn)中國是一個civilization state，我們是文明型國家，不是nation state。國家基本的氣質(zhì)不一樣，人們的行為方式、行為準則也是不一樣的。西方他們還是比較認大神的，統(tǒng)一的大神上帝。一個大神控制人有一邪招，就是最后的審判，死人、活人一起審判了。

　　我認為信大神的民族永遠是精神上長不大的民族，它需要一個精神父親管自己。

　　中國人太聰明了，什么神都嚇唬不住中國人。什么神都一起欺負，他不管，太聰明了。所以那種大神在中國不管用。

　　中國信的大神其實跟我們一樣的。玉皇大帝是人格化的，我們還給他配個老婆，西王母。他們家的女兒還私奔，七仙女嫁給董永了。中國窮酸文人經(jīng)常想象的，西方都是英雄救美，騎士救美，咱們是不是都是一個窮酸文人等著仙女來嫁你。知識分子混得特別不好，所以他永遠幻想雙喜臨門，是很窮酸的一種心理。

　　中國人身邊所有的神都是一個交換關(guān)系。平時理都不理孔子的，現(xiàn)在兒子要高考，趕緊去拜文廟，都是臨時抱佛腳。得病了拜藥神，要發(fā)財拜財神。有的兒媳婦想孫子，這個時候拜送子娘娘，平時也不理人家。

　　我跟你說，人家承認也是成功的，那么研究結(jié)果就發(fā)現(xiàn)這個家伙跟人家不一樣。于是就有一個很好的結(jié)果出來了，現(xiàn)在西方開始用一個詞——“中國模式”。所以現(xiàn)代化在觀念意義上西方的統(tǒng)一性、唯一性給打破了，現(xiàn)在觀念意義上現(xiàn)代化有兩個模式了。