□ 本報(bào)記者 鄭海鷗

《英·雄》劇照 劉海棟攝

《英·雄》劇照 劉海棟攝

　　英雄是引領(lǐng)國(guó)家精神和民族精神的燈塔。日前，即將參加第十二屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)的大型民族歌劇《英·雄》，正在湖南株洲持續(xù)上演。截至目前，《英·雄》的劇場(chǎng)演出已突破50場(chǎng)、觀眾6萬(wàn)多人次。兩次觀看演出的中國(guó)民族歌劇傳承發(fā)展委員會(huì)副主任、原解放軍藝術(shù)學(xué)院政委喬佩娟表示非常感動(dòng)、很受教育，“這是很好的一部正能量作品，讓現(xiàn)代人真正知道我們的先烈是怎樣奮斗的”。　　

　　讓年輕人了解真實(shí)的英雄

　　《英·雄》的“英”指的是繆伯英，她是中國(guó)共產(chǎn)黨的第一位女黨員；“雄”則是其丈夫何孟雄，兩人在李大釗的幫助下成為中國(guó)最早的一批共產(chǎn)黨員。革命中，兩人在上海先后犧牲，一雙兒女均不知所終。

　　幾年前，本劇出品人、株洲市戲劇傳承中心主任肖鴻斌“送戲下鄉(xiāng)”時(shí)，聽(tīng)聞了兩位共產(chǎn)黨員的故事，他深受觸動(dòng)。曾經(jīng)有一段時(shí)間，網(wǎng)絡(luò)上屢屢出現(xiàn)各種調(diào)侃、戲謔、丑化英烈的事件，極大傷害了人民的感情，也刺痛了肖鴻斌的內(nèi)心。他深感責(zé)任重大：“崇拜英雄是中華民族代代傳揚(yáng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，作為文藝工作者，我們理應(yīng)承擔(dān)起為英雄正名、揚(yáng)名的歷史責(zé)任，引導(dǎo)人們崇尚英雄、捍衛(wèi)英雄、學(xué)習(xí)英雄?！?/span>

　　要讓當(dāng)代年輕人崇尚英雄、捍衛(wèi)英雄、學(xué)習(xí)英雄，首先要認(rèn)識(shí)和了解英雄。正如喬佩娟所說(shuō)，在那個(gè)年代，“革命先烈不僅奉獻(xiàn)了自己的青春和生命，兒女也不知所蹤，這就是信仰的力量”。

　　描寫(xiě)人、表現(xiàn)人，是文藝創(chuàng)作的魂?！斑@一‘英’一‘雄’、‘英·雄’夫妻，既為中華民族留下了寶貴的紅色精神財(cái)富，也為文藝創(chuàng)作提供了珍貴的題材資源?！闭缰袊?guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席仲呈祥所言。

　　民族歌劇創(chuàng)作的可貴探索

　　要?jiǎng)?chuàng)作屬于這個(gè)時(shí)代的民族歌劇，贏得市場(chǎng)和觀眾，難度不小。首先，用歌劇的形式講述中國(guó)革命波瀾壯闊的歷史，塑造鮮活的人物，是第一難。其次，當(dāng)前文藝娛樂(lè)形式十分多元，當(dāng)代觀眾尤其是年輕人的眼光又十分挑剔，這是第二難……

　　文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。喬佩娟指出，中國(guó)民族歌劇出現(xiàn)過(guò)《白毛女》《小二黑結(jié)婚》《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》等時(shí)代經(jīng)典，它們的成功主要?dú)w功于深入群眾、深入歷史去挖掘靈感、講好故事，這方面的經(jīng)驗(yàn)值得借鑒和發(fā)揚(yáng)。

　　為此，該劇的導(dǎo)演、編劇、作曲、主演、服裝、化妝等人員，多次深入革命前輩生活和戰(zhàn)斗的基層一線(xiàn)，親身了解和體會(huì)革命者生活和戰(zhàn)斗的歷史細(xì)節(jié)。僅是劇本創(chuàng)作就歷時(shí)4年間之久，光是劇本討論會(huì)便召開(kāi)了數(shù)十次，前后大修改十稿……隨著創(chuàng)作的深入，整個(gè)團(tuán)隊(duì)越來(lái)越貼近兩位英雄。英雄在革命歲月的青春、熱血、理想、信仰，也激發(fā)出他們無(wú)限的藝術(shù)靈感。

　　“要上高山那就莫怕風(fēng)，要下大海呀就莫怕龍。好花不怕霜雪打，霜雪越打花越紅……”大量湘東民歌、花鼓戲元素在《英·雄》里大放異彩，讓觀眾驚喜不已，大筒、嗩吶等民族樂(lè)器的運(yùn)用也非常巧妙。喬佩娟指出，中國(guó)傳統(tǒng)民間音樂(lè)濃縮了一片土地上的精神氣質(zhì)和審美趣味，具有強(qiáng)烈的人民性，《英·雄》音樂(lè)中借鑒民族民間音樂(lè)的實(shí)踐，讓全劇更加鮮活靈動(dòng)、特色鮮明，老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)，非常值得發(fā)揚(yáng)。

　　主旋律作品容易陷入“說(shuō)教”的窠臼：歌詞生硬直白、缺乏故事性。這方面，《英·雄》也做出了一定突破。全劇故事娓娓道來(lái)，還有多個(gè)唱段打動(dòng)人心、易于傳唱——“來(lái)不及留一張婚照，與你攜手人生錦繡。沒(méi)能夠共一行書(shū)頁(yè)，和你寫(xiě)盡天長(zhǎng)地久”“握住你的手，握住了春風(fēng)楊柳，握住你的手，握住了太陽(yáng)的火熱、月亮的溫柔”……

　　本劇總導(dǎo)演黃定山說(shuō)，《英·雄》是一部具有英雄主義和浪漫主義史詩(shī)品格的民族歌劇，在戲劇結(jié)構(gòu)上融合了傳統(tǒng)與非傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)方式，呈現(xiàn)出一種散文式傳記人物美學(xué)特征，這是中國(guó)民族歌劇多樣化的一次新的探索和嘗試。

　　“《英·雄》講的是中國(guó)革命故事，唱的是中國(guó)音韻旋律，傳的是紅色文化基因，彰顯的是中華美學(xué)風(fēng)范。”仲呈祥說(shuō)。

　　把舞臺(tái)搭到百姓家門(mén)口

　　“我們平時(shí)沒(méi)有機(jī)會(huì)走進(jìn)劇場(chǎng)看演出，對(duì)歌劇更是了解很少。真沒(méi)想到《英·雄》能夠下到村里來(lái)，我們非常期待這樣的機(jī)會(huì)。演出非常精彩，唱得好聽(tīng)、演得好看?！苯衲?月，《英·雄》文藝志愿者小分隊(duì)冒雨來(lái)到株洲市蘆淞區(qū)白關(guān)鎮(zhèn)白關(guān)村，村民胡陽(yáng)春豎起大拇指。

　　服務(wù)群眾的舞臺(tái)、提升藝術(shù)水準(zhǔn)的機(jī)會(huì)，不僅在城市、在劇場(chǎng)，也在鄉(xiāng)村、在田間地頭。如何打破舞臺(tái)的限制，讓舞臺(tái)藝術(shù)作品更多地走出劇場(chǎng)，更加貼近群眾、服務(wù)群眾、接受群眾檢閱？在密集的劇場(chǎng)演出之外，《英·雄》團(tuán)隊(duì)還打造了“輕裝版”文藝志愿者小分隊(duì)，把舞臺(tái)搭到百姓家門(mén)口，由原班人馬演繹精彩片段，讓沒(méi)有機(jī)會(huì)走進(jìn)劇場(chǎng)的廣大群眾也能欣賞到英雄夫妻的魅力、學(xué)習(xí)傳承英烈精神。

　　“文藝工作者必須堅(jiān)持深入生活、扎根人民，當(dāng)年《英·雄》的故事是我們?cè)谒蛻蛳锣l(xiāng)時(shí)聽(tīng)說(shuō)的，如今又演給村民看，給廣大村民送去更多精神食糧，我們很辛苦也很幸福！”演職人員紛紛對(duì)記者說(shuō)，“基層群眾和英雄主人公生長(zhǎng)于同一片土地，對(duì)我們的作品很有發(fā)言權(quán)。比如他們反饋‘想聽(tīng)到更多的湖南元素’‘希望能打造和傳唱一兩個(gè)經(jīng)典唱段’，我們十分重視這些建議，不斷打磨再打磨、提升再提升。”

　　喬佩娟說(shuō)：“人民需要藝術(shù)，藝術(shù)也需要人民，一代代烏蘭牧騎就是這么做的。希望《英·雄》能服務(wù)更多群眾，成為經(jīng)得起歷史和人民檢驗(yàn)的優(yōu)秀作品?！?/span>