?

人物簡介：

馮永謙，1935年12月生，遼寧沈陽人，遼寧省文物考古研究所研究員，中國考古學會會員，中國古陶瓷研究會會員，中國民族史學會會員，中國長城學會理事，從事文物考古調查、發(fā)掘和研究長達60余年，至今活躍在考古一線上。其研究方向為：中國考古學、歷史地理、古代陶瓷、歷代長城；代表作品有：《東北考古研究》、《北方史地研究》、《東北歷史地理》、《遼寧古長城》等。

特尋坊④

馮永謙是目前東北考古界健在的元老級人物，而今遐邇聞名的丹東虎山長城、綏中九門口長城就是他主持發(fā)掘的。馮永謙考古60余年，著作等身，聲名卓著，他的傳奇生平與治學精神，令人欽佩。鮮為人知的是，其養(yǎng)生之道、書法藝術、攝影專長、廣博涉獵、鑒賞真功，林林總總所構成的“非考古人生”同樣精彩，較之其沉厚術業(yè)，竟然一點也不遜色。

粗茶淡飯養(yǎng)身心

人送雅號“馮長壽”

今年已是85歲高齡的馮永謙，除了耳朵有點背，牙齒略松動外，身心康健，無病無災，他從不吃任何保健品，到醫(yī)院體檢，醫(yī)生每每感嘆道：“您是八十歲的年齡，四十歲的心臟??！”；平素遇見老熟人，對方見面就夸：“真羨慕您這身體，怪不得都稱您為‘馮長壽’呢！”……案頭治學熬神，野外考古傷身，與馮永謙同輩分的業(yè)內(nèi)專家，不少人已撒手人寰，健在者也多半老邁多病，足不出戶了，馮永謙有何獨到之養(yǎng)生學，助其健康長壽呢？他開出的“妙方”平淡無奇，可歸納為七個字：粗茶淡飯亦養(yǎng)人。

馮永謙的父親馮德明曾是沈北地區(qū)醫(yī)術精湛的名醫(yī)，他沒讓兒子接班，馮永謙雖未走上從醫(yī)之路，但受父親影響，耳濡目染，從小就會就會抓藥、背《湯頭歌》，一些用藥名、藥性編成的順口溜，張口就來，他的養(yǎng)生學里就含著一些古老的醫(yī)學理論。

所謂“藥補不如食補”，這一日三餐究竟該吃什么，怎樣吃，才算是營養(yǎng)健康？馮永謙的食譜是這樣安排的：每天煮飯的食材用九種米，分別為：紅小豆、大米、黑米、紅米、高粱米、苞米馇（ch?。?、薏（yì）仁米、蕎麥米、小米。這種搭配是有說道的：紅小豆，利水；薏仁米，去濕；小米，暖胃；蕎麥米，可以控制血糖……

熬煮這九種米時，下鍋是分先后的：先用高壓鍋煮紅小豆、苞米馇、高粱米、薏仁米，因為較難煮、不易熟；其余幾種米，因為易熟，后下，這樣一來，九種米煮熟的時間便是一致的。先煮的時候，水要比米高，再下米時，水跟米面持平或高出一點即可。燜好飯后，不要急于放氣，等氣散盡再開鍋，這樣煮出來的米，軟爛卻不稀，正是適口的干飯。

馮永謙與老伴每天至少喝兩頓豆?jié){，用五種豆子：黃豆、青豆、黑豆、豌豆、花生豆， “豆子里含有大量人體所需的植物蛋白、微量元素，如黃豆里含有異黃酮，對人體健康有益，將五種豆子一起煮熬，營養(yǎng)齊全?！瘪T永謙說，這種煮飯與熬豆?jié){的吃法，他已堅持30來年，受益頗多。

馮永謙喜歡吃蔬菜，蕓豆、豇豆、四季豆、茄子、圓蔥、白菜、青椒、各種蘿卜（青蘿卜、白蘿卜、紅蘿卜、胡蘿卜），特別喜歡吃清炒西紅柿，不加糖，少放雞蛋，從小就愛吃。在馮永謙看來，西紅柿的營養(yǎng)價值非常高，無論生吃或熟吃，對任何人都適宜。除西紅柿外，馮永謙還愛吃枸杞、木耳與蘑菇等食物。

馮永謙反對每天吃大魚大肉，認為不符合養(yǎng)生學，吃魚肉要適量，一周吃一兩次即可。他從不吸煙，聚餐很少喝酒，實在推不過，也僅以一小杯葡萄酒或啤酒為限。

馮永謙表示，飯后一小時內(nèi)不要喝水，不要吃水果，因為那樣會沖淡胃液，不利食物消化，影響營養(yǎng)吸收。

言及健身之道，馮永謙建議大家不要刻意鍛煉，“現(xiàn)在不少人喜歡起早貪晚的長跑、暴走，沒有必要。我每天堅持走路散步，因為走路是勻速運動，四肢、內(nèi)臟都能得到鍛煉。我以前搞考古調查，每天走幾十里路，現(xiàn)在年紀大了，在市內(nèi)，不著急的話，三站五站地不坐車，直接走過去，走路，是最好的鍛煉?！?/p>

嗜書如命

看過百部武俠小說

馮永謙五歲上學，念了七年私塾，中國的古代經(jīng)典幾乎被他讀遍了。一開始，他讀《三字經(jīng)》《百家姓》《莊農(nóng)雜志》《千字文》《明賢集》《孝經(jīng)》《朱子治家格言》，然后是《大學》《中庸》《孟子》《論語》，以后又念了《千家詩》《唐詩三百首》《古文觀止》《幼學瓊林》《東萊博議》……對這些文化經(jīng)典，馮永謙到現(xiàn)在仍能倒背如流，“《三字經(jīng)》，‘人之初，性本善’；《莊農(nóng)雜志》，‘南北大炕，書桌擺上’；《朱子治家格言》，‘黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。即昏便息，關鎖門戶，必親自檢點?！弧肚ё治摹?，‘天地玄黃，宇宙洪荒，日月盈仄，陳宿列章?！弧睹髻t集》，但行好事，莫問前程，與人方便，自己方便。良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒……”

除了這些圣賢經(jīng)典外，馮永謙還讀了很多“雜書”，他很早就讀過《東周列國志》、《隋唐演義》，這兩本書，使他對中國歷史產(chǎn)生了濃厚興趣。1954年3月，馮永謙在考古訓練班時讀了一本陳穉（zhì）常所寫的《中國上古史演義》，此書生動再現(xiàn)了原始人的生活狀態(tài)，這之后，他又看了裴文中的《北京周口店中國猿人》考古報告，結合那本生動小說，使他對中華上古史有了一個全新的理解與認知。

馮永謙讀書涉獵甚廣，中國的二十四史、四大名著、蒲松齡的《聊齋志異、》、馮夢龍與凌濛初的《三言二拍》、湯顯祖的《牡丹亭》、孔尚任的《桃花扇》、張鷟（zhuó）的《游仙窟》、干寶的《搜神記》……連魏晉之后的歷代筆記小說，他基本都通讀過，現(xiàn)在家里尚存幾十本。馮永謙有兩個版本的魯迅全集，他特別喜歡魯迅的雜文。

馮永謙看過大量的外國的小說，高爾基的三部曲（《童年》《在人間》《我的大學》）、托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》、屠格涅夫的《獵人筆記》、肖洛霍夫的《靜靜的頓河》、法捷耶夫的《毀滅》、歌德的《少年維特之煩惱》、小仲馬的《茶花女》、大仲馬的《基督山伯爵》、海明威的《老人與?！贰疼诺摹犊蔡夭坠适录?、上海朱生豪翻譯的《莎士比亞戲劇全集》……

值得一提的是，馮永謙還讀過幾百部武俠小說，除了大家熟知的金庸、梁羽生、古龍等人所寫的新派武俠小外，他還讀過舊派武俠小說大師鄭證因的《鷹爪王》、向愷然（化名平江不肖生）的《江湖奇?zhèn)b傳》、李壽民（化名還珠樓主）的《蜀山劍俠傳》《青城十九俠》《邊塞英雄譜》《蠻荒俠隱》《柳湖俠隱》《兵書俠》《云海爭奇跡》等，僅李壽民的的武俠小說，他就看了30多部。

馮永謙讀這些書，抓邊角料時間，早起點，晚睡點，中午不睡午覺，抽出時間讀書。平時坐車讀書，出差在車上讀書，每次出門都帶著預備好的多種心儀的中外小說、詩詞，讀書不倦。在馮永謙看來，這廣泛的閱讀給了他無窮的知識滋養(yǎng)，極大地拓寬了他的眼界，使他看到了考古業(yè)務之外更廣闊、更燦爛的大千世界，所謂開卷有益，確實所言不虛。

他師從前賢

是考古界的書法家

在遼寧文博界，有兩人的書法值得稱道，一是李仲元，二是馮永謙，馮永謙以遼金史學著稱，但了解他的人都知道，馮老的書法很不錯，其墨寶值得收藏。

私塾出身的馮永謙，從小受傳統(tǒng)文化熏陶，字就寫得好，其功力的突飛猛進，則是在進入東北博物館工作后。

那時，他周圍有不少善書之人，如博物館保管部的保管員郭文宣的鋼筆字寫得好；齊白石老師胡沁園的孫子胡文效的毛筆字令人賞心悅目；齊白石的三兒子齊子如家學深厚，自己本身就是書法家；馮永謙的老師李文信，寫漢隸，乃一絕；至于大名鼎鼎、善寫魏碑的沈延毅先生，更是與馮永謙朝夕相處……用現(xiàn)在話講，與這些高手相處，水平就是熏，都熏出來了。

不僅向高手學，馮永謙還注意臨帖、摹寫，其書法摹本的等級相當高，多為王羲之家族《萬歲通天帖》之類的世間絕品。

因為在博物館工作，接觸歷代收藏的書畫珍品十分方便，馮永謙經(jīng)常利用休息時間，在陳列展廳里欣賞這些傳世之作，近距離臨摹謄寫，受益匪淺。他喜歡柳公權、歐陽詢的字，認為只有先寫好楷書，出手一筆娟秀小字，才能更好領會真草隸篆的書境真諦，而借寫字養(yǎng)性練氣，頗利于書寫者心境平和，泰然處世。

懂鑒賞不搞收藏

真假之物都要看

馮永謙的文物鑒賞水平很高，一些收藏愛好者經(jīng)常拿出自己的珍愛之物，請他辨真假、斷年代、評價值、闡原委，他都欣然接受，但像《一錘定音》等國寶鑒賞節(jié)目請他做評委，他卻予以婉拒。馮永謙回憶說，他年輕時剛走上考古之路時，國家文物局的領導就語重心長地告誡他們這些新人：搞考古文博的業(yè)內(nèi)人士，不能搞收藏！這句話，他至今銘記在心。而今的文物市場魚龍混雜，造假成風，幫人甄別真?zhèn)?，提高判斷力，從而豐富閱歷與學識，馮永謙樂意從命，但若涉及到復雜的利益糾葛、是非纏亂，則當退身遠避，萬不可盲目入局。

馮永謙的考古生涯長達60余年，發(fā)掘過無數(shù)墓葬、遺址，又在博物館工作多年，所見文物數(shù)以萬計，即便這樣，他還是感覺遠遠不夠。他經(jīng)常深入各地文物大集、古玩店、現(xiàn)代的玉器作坊、新窯工廠，仔細看各種民間文物與新仿品，甚至自己花錢買一些明顯假貨，以便研究其形成淵源與制造過程。馮永謙認為，搞文物鑒賞，必須真假均知，才能對錯了然，方能給收藏者一個可靠的實質性答復。

記者手記

馮永謙還是

“資深攝影迷”

馮永謙喜歡攝影，他電腦里儲存的各種考古圖片、風景圖片、生活照，超過十萬張！退休后，他到處拍片，用壞了三個數(shù)碼相機。他圖片庫中存留的相片，不少具有珍貴的歷史價值，甚至可以說是絕版。

馮永謙的攝影技術，是在考古隊工作時練就的?？脊胖v究三大記錄：文字記錄、繪圖記錄、攝影記錄，攝影記錄因其不可復制的資料性與原創(chuàng)性，顯得尤為重要。幾十年前，考古隊使用的相機品牌豐富，計有：蘇聯(lián)的基輔、莫斯科二號（120相機，能拍8張）；日本的亞西卡（能拍12張）；德國的蔡士、萊卡（能拍32張）；美國的甩頭相機，拍攝角度可達180度；還有一種由德國引進，可在國內(nèi)組裝生產(chǎn)的“六吋箱”，底下帶木頭三腳架，相當大，隨身背，可照干版（即玻璃板）……設備不少，但大家基本不會用，不是曝光過度，就是曝光不足。

相對而言，馮永謙的拍片質量較有保障，成功率比一般人高，損失率很低，他還經(jīng)常為同事修相機。而且馮永謙心細好學，僅在1954年6月，就買了六七本攝影書鉆研，有關攝影配藥的藥方，能背下幾十種……當時的考古隊長李文信決定，以后考古隊關于遺址、墓葬的現(xiàn)場發(fā)掘拍攝工作，均交給馮永謙負責。如遼陽漢代三道壕村落遺址的發(fā)掘，面積達上萬平方米，其房址、鋪石大路、窯址、水井、窖井、畜欄（豬圈），都由馮永謙拍照。

為了學習攝影技術，早年，馮永謙曾專程赴中國科學院長春光學研究所，了解鏡頭如何做，掌握曲率半徑、鏡頭組合等知識，明晰相機鏡頭誤差如何消除，回沈后用相機鏡頭做了一個放大機，做實驗。

他還寫過一本《考古攝影》，約十多萬字，配了300多張照片，此書從墨子的“針孔呈相”開始寫，對攝影技術的原理、相機的構造、功能作用、取景的方法與構圖，及成像后的剪裁，最后結合博物館展覽特點，怎樣達到拍攝要求，如何進行，都做了有針對性的詳盡敘述，是業(yè)內(nèi)難得一件的考古攝影文獻資料，飽浸馮永謙的一腔心血。

本版稿件均由遼沈晚報、聊沈客戶端主任記者張松采寫；圖片由采訪對象提供