幾天來，全網(wǎng)都被江蘇鹽城的一則婚禮現(xiàn)場視頻惡心到了。

視頻中，公公正拉著兒媳婦走向舞臺(tái)前方，沒走幾步卻做出疑似親吻的動(dòng)作，臺(tái)下則一片驚呼，還有人吹口哨和鼓掌。

事情發(fā)生時(shí)，司儀正夸獎(jiǎng)新娘“大方得體，知道入鄉(xiāng)隨俗”。

頓時(shí)，輿論嘩然。絕大多數(shù)人對(duì)這樣的行為表示憤怒和譴責(zé)。

但事情并未結(jié)束。這則視頻引發(fā)的爭議，顯然對(duì)當(dāng)事人產(chǎn)生了極大的影響——

后續(xù)1:婚禮當(dāng)天，新郎家人就通過直播平臺(tái)辟謠，說新娘被娘家人接走的說法不實(shí)，并稱公公并沒有吻新娘，只是親了臉。

后續(xù)2:今天，“喜公公強(qiáng)吻新娘”事件當(dāng)事人，通過律所發(fā)布了一篇通篇感嘆號(hào)的“嚴(yán)正聲明”，稱網(wǎng)傳“強(qiáng)吻”內(nèi)容不實(shí)，只是做了“看似親吻兒媳、實(shí)為假親兒媳”的“表演”。

看了律師信之后，有讀者憤憤不平給長安君留言:“行丑事者，不想著照照自己，卻一心想讓圍觀者閉眼?！?/span>

但長安君覺得，聲明中有些話還是很有道理的。尤其是那句，“法制社會(huì)不容任性”!

無論是“強(qiáng)吻”還是“表演”，視頻中公公對(duì)兒媳過分親昵的舉動(dòng)，已經(jīng)逾越了倫理底線，更超出了正常人的情感認(rèn)知。

然而，卻有一些人試圖為這樣的行為開脫。有人說，結(jié)婚就該百無禁忌的熱鬧;也有人說，婚禮鬧新娘是傳統(tǒng)習(xí)俗，越是鬧越是對(duì)新人的祝福。

但長安君想帶你體驗(yàn)一下人設(shè)——

如果你是身處臺(tái)下的賓客，想必肯定不是律師函中所說，滿足了你的心理期待。

如果你是那個(gè)站在臺(tái)上的新娘，想必感受到的絕對(duì)不是賓客對(duì)新人的祝福和尊重。

如果你是那個(gè)看著老婆和父親“親昵”的新郎，想必內(nèi)心絕對(duì)不會(huì)是一片喜慶祥和。

如此舉動(dòng)，除了對(duì)新娘缺乏最起碼的尊重，更是對(duì)公序良俗的嚴(yán)重傷害!

去年網(wǎng)易新聞曾用大數(shù)據(jù)，做出了一張“奇葩婚鬧地圖”——

從上圖看，近年來，婚禮中被綁、被辱打、被扮丑、被游街、被摸、被迫裸體等鬧婚現(xiàn)場，被屢屢曝光。

在他們的邏輯里，毫無底線的“鬧”成了婚禮上最大的正義。對(duì)于這樣的婚鬧習(xí)俗，有網(wǎng)友說，“這不就是說，參加婚禮的人都可以理直氣壯地耍流氓嗎?”

而作為新娘，“入鄉(xiāng)隨俗”就是“大方得體”。

婚姻大事，熱熱鬧鬧無可厚非，越熱鬧越好。

但熱鬧不是耍流氓的借口，習(xí)俗更不是惡俗的擋箭牌!

凡事都有規(guī)矩和底線，動(dòng)輒以掀起下半身的遐想為目的的“鬧”，哪里有絲毫對(duì)新人的祝福，分明只剩下猥瑣和丑陋!

婚禮鬧劇之惡，只是千百年來傳統(tǒng)習(xí)俗的高濃度糟粕。

畢竟，婚禮最大的傳統(tǒng)，不該是莊重神圣嗎?

婚鬧最大的習(xí)俗，不該是讓這場婚禮圓圓滿滿地舉行完畢嗎?

婚禮中對(duì)新人最大的祝福，不該是和和美美，白頭到老嗎?

當(dāng)熱鬧變成了胡鬧，這已經(jīng)超越了法律的邊界。

這已經(jīng)不再是對(duì)女性缺乏尊重的問題，而是侵犯了女性的基本權(quán)利。不管是哪個(gè)新娘，不管是哪場婚禮中的伴娘，她們除了是一場婚禮的主角與配角，更是一個(gè)受法律保護(hù)的公民，一名受法律特殊保護(hù)的女性!

《民法通則》明確規(guī)定，公民的隱私和人格尊嚴(yán)受法律保護(hù)。

《婦女權(quán)益保護(hù)法》明確規(guī)定，女性的各項(xiàng)權(quán)利不受侵犯。

《治安管理處罰法》《刑法》更規(guī)定了聚眾哄鬧和侮辱婦女的法律后果。

對(duì)于此事，長安君有三句話想說:

第一，在這個(gè)新時(shí)代，我們國家正步入全面小康走向現(xiàn)代化強(qiáng)國的時(shí)候，卻仍有這樣的低俗陋習(xí)，令人震驚。

這個(gè)“強(qiáng)”字，內(nèi)涵豐富，包含了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、民主法治、思想文化等各個(gè)領(lǐng)域的重大成就，但絕對(duì)沒有婚鬧這樣的糟粕!

出現(xiàn)這樣極端的惡俗，也恰恰說明了不平衡不充分的發(fā)展。有的地方經(jīng)濟(jì)搞上去了，物質(zhì)生活水平提高了，但精神文明、道德建設(shè)卻沒有實(shí)現(xiàn)充分的發(fā)展，沒有達(dá)到和經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的平衡。

第二，網(wǎng)民對(duì)婚鬧已經(jīng)有了共識(shí)。

這件事“惡心到了全網(wǎng)”，此言非虛?？纯匆酝鷩W的微博，成千上萬的評(píng)論中，沒有人“理解”那個(gè)“喜公公”的“表演”;翻一翻常年“百家爭鳴”的公眾號(hào)，在海量的文章中，沒有人“支持”這種低俗的婚鬧。

這不只是對(duì)移風(fēng)易俗的期盼，更體現(xiàn)了文明的進(jìn)步。在社會(huì)上，在網(wǎng)絡(luò)空間中，即使是某些“司空見慣”的陋習(xí)，已經(jīng)沒有了輿論生存的空間。文明的進(jìn)步體現(xiàn)在一點(diǎn)一滴中，今天網(wǎng)上曝光的婚鬧陋習(xí)個(gè)案，不能以偏概全地說明某個(gè)地區(qū)“落后”，但網(wǎng)友們眾口一詞的批判，卻足以說明公民道德水平已經(jīng)進(jìn)入了新的層次。

第三，更高水平的文明，更高水平的道德，必然推動(dòng)社會(huì)法治的進(jìn)一步發(fā)展。

文明水平?jīng)Q定著一個(gè)民族的道德情操，而道德從來都是法律重要的淵源。法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律。法律有效實(shí)施有賴于道德支持，道德踐行也離不開法律約束。兩者從來都在相互促進(jìn)，共同發(fā)展。

習(xí)近平總書記在論述道德與法治的關(guān)系時(shí)，一針見血地指出，要運(yùn)用法治手段解決道德領(lǐng)域突出問題。法律是底線的道德，也是道德的保障。要加強(qiáng)相關(guān)立法工作，明確對(duì)失德行為的懲戒措施。要依法加強(qiáng)對(duì)群眾反映強(qiáng)烈的失德行為的整治。

總之，“公公強(qiáng)吻新娘”事件，法治社會(huì)不該有這樣無恥的“表演”!