一家之言

　　在“有錢即有理”的思維下，財(cái)富被當(dāng)成不堪舉動(dòng)的遮羞布，而貧窮則淪為無可反駁的惡。

　　9月2日，上海地鐵9號(hào)線一名黑衣男子不停往車廂地上吐痰，邊上的大爺進(jìn)行勸阻后，黑衣男子不僅臟話連篇還變本加厲繼續(xù)吐，更奇葩的是，他居然“振振有詞”地連續(xù)反問大爺好幾遍“你在上海有幾套房？”

　　“公共場(chǎng)合吐痰”和“上海有幾套房”之間，看似驢唇不對(duì)馬嘴：前者是行為層面，照見的是文明素養(yǎng)的高低；后者則是物質(zhì)層面，反映的則是財(cái)富的多寡。兩者并無必然聯(lián)系，卻被黑衣男子強(qiáng)行組ＣＰ，難怪有網(wǎng)友直言，這可能是“上海房產(chǎn)被黑得最慘的一次”。

　　“神邏輯”背后的潛臺(tái)詞也許是：“你一個(gè)沒錢的可憐蟲，憑什么管我？”或“我有的是錢，我愛怎樣就怎樣。”這不得不說是“金錢萬能”對(duì)公共領(lǐng)域的侵蝕，在“有錢即有理”的思維下，財(cái)富被當(dāng)成不堪舉動(dòng)的遮羞布，而貧窮則淪為無可反駁的惡。

　　正熱播的電視劇《那年花開月正圓》當(dāng)天剛好演到一個(gè)情節(jié)，吳家老爺吳蔚文面對(duì)行為乖張的周瀅，問：“你家里是做什么的？”周瀅回答：“江湖賣藝的。”吳蔚文意味深長地說了句：“難怪?！逼渲械倪壿嬇c今時(shí)今日的黑衣男子如出一轍——有錢就天然地占領(lǐng)道德高地，沒錢的人道德修養(yǎng)也高不到哪兒去。

　　面對(duì)無端的蔑視，周瀅拍案而起，怒對(duì)吳蔚文：“猖狂！”

　　而這，也恰恰是我想對(duì)黑衣男子說的。任你有幾套房，那是私人的事情，與他人無關(guān)；可在地鐵上、在公德面前，人人平等。每個(gè)人都需要承擔(dān)起自己維護(hù)公共環(huán)境的責(zé)任，“富人”不可免責(zé)，“窮人”也有權(quán)提出異議。

　　而黑衣男子這類人，即便在物質(zhì)上是他人難以高攀的“巨人”，他們?cè)诰裆弦膊贿^是個(gè)“侏儒”。他們?cè)礁呗暤睾艉白约憾嘤绣X，其實(shí)也越心虛，因?yàn)樗麄兠靼祝隋X，他們?cè)僖舱f不出、拿不出什么有價(jià)值的東西了。

　　□思凝（媒體人）