七年前，當(dāng)我面對高原孤兒的那一刻，我的奢侈品變成了羞恥品。心從沒有過的疼，與生俱來的悲憫和善良在那一刻顯得蒼白無力。

　　在我每天的觀修省思中，祝愿“所有眾生都離苦得樂”是一個最基礎(chǔ)的內(nèi)容，眾生雖是無邊無際數(shù)之不盡的，但救助眾生的心愿卻應(yīng)該廣大無比，堅定不移，永不退轉(zhuǎn)。這個我重復(fù)了幾百萬遍的宏愿，在面對孤兒的那一刻爆發(fā)出無比的勇氣和力量，一種沒有條件，沒有自我，沒有期待的誓言越來越清晰起來：要用畢生的努力背負(fù)起孤困孩子、孤寡老人及所有弱勢群體的苦難，換給他們溫飽﹑尊嚴(yán)﹑希望和安樂。

　　有了這樣強(qiáng)烈的心愿和堅定不移的行動，身邊的一切都變得有意義；一切都與自己息息相關(guān)，共生共榮；心靈更加開放而覺醒。所有的艱辛和悲憫都化成了快樂和力量。是的，在救助孤兒孤老的不懈努力中，我意外地體會到了行善的副產(chǎn)品：一種更高尚﹑更持久﹑更徹底的大快樂。仔細(xì)觀察這種快樂就會發(fā)現(xiàn)，它不依賴外物，隨心而發(fā)，無處不在，是不同于俗趣的快樂。

　　人類的快樂有很多層次。那種依賴外物的快樂是一時的，微弱的，不能持久的。對金錢﹑名聲﹑權(quán)利﹑愛欲等外物的貪求渴望已經(jīng)是一種折磨；為了得到它們，又要花很多心機(jī)﹑手段﹑體力加時間；在這個過程中，會使人患得患失，貪心更貪，永不滿足，能留在心底的快樂其實是非常短暫微小空虛無益的。而得到的所有這些外物，又是不可靠，不獨(dú)立，不安穩(wěn)，不恒常的。

　　但自我內(nèi)心開發(fā)出來的大快樂卻是隨時隨地呼之即出持久強(qiáng)大的。為了不忍他人痛苦而奉獻(xiàn)，為了不忍他人難過而付出，這樣的想法一產(chǎn)生，瞬間就能削弱貪心給人帶來的折磨和痛苦，進(jìn)而引發(fā)豁達(dá)和知足的情懷；大快樂就在這種豁達(dá)和滿足中產(chǎn)生了。這快樂只要一沉思就會找到，它就在每一個人的心靈里，意識里；這種快樂是可以通過實踐得到并安住于心的。

　　快樂無私的心開放而覺醒，能更清晰地觀察到萬事萬物即生即滅生滅不息從產(chǎn)生、發(fā)展到滅亡的必然；由分析而了解到廣袤宇宙和蕓蕓眾生之間全體關(guān)聯(lián)因果相依的本質(zhì)，進(jìn)而與大千世界融為一體，把關(guān)注整個人類的去向和地球的生滅當(dāng)成生活的課題，把對宇宙的整體關(guān)懷當(dāng)成生命的意義，對自我低級的享樂更淡然更容易滿足。這種洋溢著知足感恩、無我奉獻(xiàn)、心懷宇宙的境界就是人生大快樂的源泉。

　　心中體驗了這樣大快樂的人會越來越溫和，越來越寬容，越來越勇敢，越來越高尚，越來越智慧！

　　一顆奉獻(xiàn)利他的心，可以自由自在地變幻心緒，悠然行止：愿意化作春風(fēng)，吹拂思鄉(xiāng)游子的哀傷；愿意化作泉水，滋潤災(zāi)民干渴的喉嚨；愿意化作秋天沉甸甸的麥穗，好讓所有的孩子都吃個飽……

　　一顆洋溢著慈愛的心，可以在紅塵凡俗中自由自在地隨意揮灑，從容輪回；任陰晴圓缺，悲歡離合；任世事無常，生老病死；生命流轉(zhuǎn)如溪，一路歡唱，無怨無悔。

　　在一篇隨筆里這樣記錄了我的感受：“秋日的午后，草原的芳香在陽光下淡淡地飄送，金黃色的青稞在山嶺那一邊的紅葉間編織起迷人的彩帶。每次我來到高原，望著這一派醉人的景色，回想幾年前在這里許下的誓言，心里總是很坦然，就如同這無垠的大草原，寬廣而又祥和。人溶于天地之間坦蕩蕩而又滿懷赤誠的心境不就是古往今來諸多圣賢孜孜以求的境界嗎？如今，在這草原深處，我似乎有所體悟。

　　“要離開草原的時候到了，孩子們按藏人的習(xí)俗親吻媽媽，我一一親吻了他們的小臉頰，女孩子們偷偷地抹眼淚，男孩子們則用力轉(zhuǎn)身，大聲地喊：‘媽咪媽咪再見！’苦難的孩子們，媽媽心疼你們，媽媽知道你們的辛酸和夢想，媽媽發(fā)誓給你們幸福！”

　　幾年過去了，我的赤誠依舊，越來越多清晰的心愿又等著我一一去實現(xiàn)。感謝過往的艱辛與淚水，它們帶給我堅實而又高尚的大快樂?？吹侥切┮蛭业母冻龆淖兞嗣\(yùn)，綻放笑臉的人們，使我欣慰感恩。那種源自高尚追求的大快樂讓我在都市的鋼筋水泥橫流物欲中堅定地追求人生的方向和生命的意義。

　　當(dāng)善良與愛意盈滿心間，當(dāng)無私與奉獻(xiàn)充實每天，生活呈現(xiàn)在人們面前的應(yīng)該不僅僅是平凡的幸福，而是一種跨越了時空、物種的深層覺悟和隨之安住于心的大快樂。

（責(zé)任編輯：曾永紅）