符建林，男，1928年出生，洛陽市洛寧縣長水鄉(xiāng)西長水村人，中共黨員。

　　“河圖”與“洛書”是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案，歷來被認(rèn)為是華夏文明的源頭，有著名的“河出圖，洛出書，圣人則之”之說。在洛寧縣長水鄉(xiāng)西長水村，留存有漢魏、清朝時期的“洛出書處”石碑各一塊。石碑無言，卻印證著華夏文明源遠(yuǎn)流長；石碑無言，卻見證了老黨員符建林62年義務(wù)守護(hù)的質(zhì)樸與忠誠。

　　在洛寧縣長水鄉(xiāng)西長水村的洛神廟前，矗立著兩塊石碑，據(jù)考證皆為“洛出書處”石碑，印證了華夏文明的源遠(yuǎn)流長。守護(hù)這兩塊石碑的便是西長水村農(nóng)民、86歲的老黨員符建林，如今，他默默無聞，義務(wù)守護(hù)石碑已有一個“花甲”。

　　義務(wù)守碑，一晃便是62年。“洛出書處”石碑是漢魏古碑，高201厘米，上圓下方，為沙石質(zhì)，碑額刻有圭首圖案。由于年代久遠(yuǎn)，風(fēng)化嚴(yán)重，碑文現(xiàn)在只剩一個蒼勁有力的‘洛’字……”

　　現(xiàn)在，這塊漢魏古碑用鐵欄桿圍著，上方建有防曬遮雨的石棉瓦棚。漢魏古碑西側(cè)古井旁的墻同樣用鐵欄桿保護(hù)著，墻上嵌有一塊石碑，上刻“洛出書處”四個大字。碑文清晰顯示，該石碑系清雍正二年（公元1724年）臘月河南府尹張漢手書、永寧縣令沈育所立。鐵欄桿、石棉瓦棚，都是符建林自費(fèi)搭建的。每天，他都會把這里打掃得干干凈凈，守護(hù)著兩塊默默無言的石碑，還義務(wù)為參觀的人講解。

　　“我這一輩子都要對得起‘黨員’這個稱號！”1952年，符建林復(fù)員，回到了西長水村。當(dāng)時，村里劃分宅基地，兩塊石碑所在的院子被劃給符建林家。在那個年代，村里人不知道兩塊破舊石碑的價值，也不明白“洛出書處”意味著什么。

　　“雖然我的文化程度不高，但石碑是歷史遺留下來的，如果有文物價值就應(yīng)屬于國家，我身為一名共產(chǎn)黨員，有義務(wù)保護(hù)好國家的東西?！狈终f。就這樣，他就開始義務(wù)守護(hù)這兩塊石碑。

　　20世紀(jì)60年代，一個偶然的機(jī)會，這兩塊石碑被路過的文物專家發(fā)現(xiàn)。經(jīng)過多次論證，石碑被確認(rèn)為“洛出書處”石碑。這讓符建林受到很大的鼓舞。為了不讓石碑遭受風(fēng)雨侵蝕、人為磨損，他用秸稈和柴草把石碑蓋起來，刮風(fēng)下雨時再蓋上一層塑料布。后來有專家告訴他，這樣反而不利于石碑保護(hù)，于是符建林給石碑蓋起了石棉瓦棚，在四周建了圍墻，并用鐵欄桿圍了起來。

　　父親對石碑的呵護(hù)，朝朝夕夕、點點滴滴，大兒子符少武都記在心頭?！八刻於嫉绞幋驋咝l(wèi)生，常常打掃完回來剛進(jìn)家門，還要回去再看一眼才放心，吃飯時也要端著飯碗坐在石碑旁邊吃。他的生命已經(jīng)與石碑分不開了?！狈傥湔f。

　　千方百計守護(hù)，石碑4次逃過劫難。62年的風(fēng)雨歲月，讓符建林從一個小伙兒變成耄耋老人，皺紋爬滿額頭，步履也不再矯健?；貞浧鹗刈o(hù)石碑的很多往事尤其是石碑逃過的4次劫難，樁樁件件，老人有說不完的話。

　　符建林回憶，1953年，村里要建小橋，村干部找他商量，想用那兩塊石碑做橋板，被他嚴(yán)詞拒絕。符建林找到村干部，極力說明石碑看上去年頭很久了，很可能是國家文物，毀了就太可惜了。他獲得短暫的諒解，石碑逃過第一劫。

　　1954年，村里又有人提出用石碑建橋，符建林“軟磨硬泡”，硬是把來人磨得沒了脾氣。石碑逃過第二劫。

　　1958年，村里“大煉鋼鐵”，凡是可能含鐵的東西都要砸碎煉鋼鐵，有人又瞄上了石碑，認(rèn)為可能是鐵礦石。見情況不妙，符建林使出自己參過軍的“撒手锏”，告訴大家他曾在部隊見過，煉鐵需要用含鐵的石頭，而石碑是沙石質(zhì)地，不含鐵，不能用于煉鐵。就這樣，石碑逃過第三劫。

　　20世紀(jì)60年代后期，興起“破四舊”之風(fēng)，有人放話要?dú)У魞蓧K石碑，符建林慌了神。他和家人趕緊用秸稈和柴草把石碑嚴(yán)嚴(yán)實實地遮蓋起來，將其偽裝成柴火垛，他和家人每天出去拾柴火，不停地往上遮蓋，天黑后才敢取柴火做飯。這樣的日子，他們小心翼翼地過了10多年，石碑總算逃過了第四劫。

　　全長400多公里的洛河，唯地處中游的西長水村有這兩塊“洛出書處”古碑。專家表示，這說明早在漢魏時代，人們就認(rèn)為這里是“洛出書處”，兩塊石碑成為“洛書出洛寧”的重要實物證據(jù)。

　　兒子接棒，父子同行。古碑，在符建林家的老宅基地范圍內(nèi)。為了更好地保護(hù)古碑和自己多次修繕的洛神廟，符建林建起了圍墻。1961年前后，和兒女分家的符建林在古碑西50多米處又買了一個院子，并和老伴居住至今。

　　如今，符建林老人已86歲了，保護(hù)石碑越來越心有余而力不足。父親幾十年如一日的默默堅守，今年也已60歲的符少武看在眼里、記在心里，既感動又心疼。2010年，他不再出門打工，和父親一起保護(hù)石碑，傳承河洛文化。

　　符少武說，一方面父親年紀(jì)大了，本身也需要人照顧；另一方面，河洛文化和石碑的名聲越來越大，全國各地越來越多的文物專家、文化學(xué)者前來參觀研究，需要有專人來負(fù)責(zé)接待。

　　為了讓大家更好地參觀，符少武在自家大門上寫上了自己與父親的電話號碼，只要有人打電話想要看看“洛出書處”碑，他就會第一時間趕到，打開院門上的鎖。他做這一切，和父親一樣，都是義務(wù)的。

　　為了更好地保護(hù)“洛出書處”碑，符少武還與父親一起“充電”，在空閑時間查閱“河圖洛書”相關(guān)資料，還抓住時機(jī)請教前來考察的專家學(xué)者。凡是聽說有關(guān)“洛書”的傳說和古跡，符少武都前去考察，回來與父親交流。

　　此外，符少武還自學(xué)拓片技術(shù)，將洛寧境內(nèi)與“洛書”相關(guān)的碑文制成拓片，進(jìn)行研究并保存下來。目前，他已經(jīng)有了70余幅拓片?！敖衲辏掖蛩戕k一個拓片展，讓更多的人了解‘洛出書處’?！狈傥湔f。

　　符建林父子的堅守沒有白費(fèi)。2008年，“洛出書處”及兩塊石碑被認(rèn)定為省級文物保護(hù)單位。2009年，“洛出書處”被認(rèn)定為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，目前正在申報國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。符建林老人也于2010年被確定為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目（“河圖洛書”傳說）代表性傳承人。

　　“符建林父子倆的堅守感動著當(dāng)?shù)厝耍乇c傳承河洛文化的重?fù)?dān)，今后將會有更多的人來擔(dān)起?！遍L水鄉(xiāng)鄉(xiāng)政府負(fù)責(zé)人張孝娟說，作為中華文化之根，“洛書”魅力無窮。近年，隨著以尋根祭祖和文化溯源為內(nèi)容的旅游活動不斷升溫，越來越多的人來探訪、拜謁“洛出書處”石碑，感受華夏文明的神秘和厚重。