“英雄者，國之干?！?/span>中華文明之所以五千年燦爛不熄，是因為民族英雄們奮不顧身的接續(xù)守候；中華民族之所以歷經(jīng)磨難而巍然屹立，是因為民族英雄們用血肉之軀不斷加固堅不可摧的民族脊梁；祖國江山之所以如此多嬌，是因為英雄兒女用多彩人生連續(xù)裝點；人民事業(yè)之所以銳不可當(dāng)，是因為人民英雄不朽精神的始終引領(lǐng)。2016年11月30日，習(xí)近平在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上指出：“祖國是人民最堅實的依靠，英雄是民族最閃亮的坐標(biāo)?！?nbsp;請隨“學(xué)習(xí)中國”小編一起學(xué)習(xí)。

　　圖為：2016年11月30日，中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會第十次全國代表大會、中國作家協(xié)會第九次全國代表大會在北京人民大會堂開幕。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席大會并發(fā)表重要講話。

　　“聰明秀出，謂之英；膽力過人，謂之雄。”英雄者，乃膽識過人、聰明智慧、無私忘我、不辭艱險、不怕困難、不顧自己、為國家和人民利益而英勇奮斗之士。英雄者，有凌云之壯志，氣吞山河之勢，腹納九州之量，包藏四海之胸襟；英雄者，擁有藐視一切之能力，傲視群雄之氣勢，世人對其無不敬畏；英雄者，深明大義，救黎民于水火，解百姓于倒懸。然而，無論是英雄造時勢，還是時勢造英雄，其本旨都離不開“國”“民”兩字，頭頂正義、肩扛民族、手托國家是英雄永恒的擔(dān)當(dāng)。英雄是時代的輝煌、歷史的記憶，英雄是國家榮耀、民族的偶像。

　　“天地英雄氣，千秋尚凜然。”中華民族敬英雄、愛英雄，炎黃子孫英雄輩出；中華大地育英雄、造英雄，華夏兒女英雄接續(xù)。英雄的故事始終在民族的腦海中縈繞、在祖國的山川中回蕩；英雄的精神始終在我們血液中流淌、在征程中傳遞。從風(fēng)波亭點點殘陽里的“精忠報國”，到伶仃洋瑟瑟秋風(fēng)中的“一片丹心”；從義烏水塘村茅屋中的“燈火”，到上饒集中營里敵人砍下頭顱也不能動搖的“信仰”；從民族危難時的挺身而出，到革命時期的舍身赴難，再到建設(shè)年代的篳路藍縷，英雄們用自己的傳奇履歷不斷續(xù)寫中華民族的奮進華章。習(xí)近平指出：“近代以來，一切為中華民族獨立和解放而犧牲的人們，一切為中華民族擺脫外來殖民統(tǒng)治和侵略而英勇斗爭的人們，一切為中華民族掌握自己命運、開創(chuàng)國家發(fā)展新路的人們，都是民族英雄，都是國家榮光。中國人民將永遠銘記他們建立的不朽功勛！”

　　英雄是引領(lǐng)國家精神和民族精神的燈塔，也是國家精神和民族精神的最佳載體；一個國家、一個民族任何時候都不能缺少英雄。習(xí)近平指出：“一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒?！蔽覈幵谌娼ㄔO(shè)小康社會的沖刺階段，正處在民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵點上，機遇前所未有，挑戰(zhàn)也前所未有。雖然和平建設(shè)時期沒有刀光劍影、戰(zhàn)火紛飛，但是我們所面臨困難一點也不亞于硝煙彌漫、生死相搏的戰(zhàn)爭年代。習(xí)近平強調(diào)：“特別是要看到，新的歷史條件下，國際國內(nèi)形勢發(fā)生了很大變化，我們黨面臨的執(zhí)政環(huán)境和執(zhí)政條件發(fā)生了很大變化，黨面臨的‘四大考驗’、‘四種危險’是長期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的?！敝荡岁P(guān)鍵時期，我們的國家、我們的民族更需要英雄引領(lǐng)、英雄擔(dān)當(dāng)、英雄奉獻甚至犧牲。

　　英雄兒女各千秋，一寸丹心惟報國。不同的時代具有不同主題，不同的主題造就不同的英雄。但他們都有一個共同特點，就是以堅定的信仰和自身無私無畏的言行引領(lǐng)大眾、影響社會并產(chǎn)生過超越自我的重要作用，在國家和民族的精神家園中閃爍。任何國家、任何民族的任何時代都需要自己的英雄。在今天的和平年代、特別是市場經(jīng)濟大潮中，我們同樣需要英雄。但是，我們必須樹立正確的英雄觀。我們不能以權(quán)力大小、財產(chǎn)多少論英雄，也不能以粉絲多少、影響大小論英雄。教育家陶行知先生說：“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠人、靠天、靠祖上，不算是英雄好漢?！蔽覀冃枰赂咄?、明見萬里的學(xué)界英雄，我們需要超越小我、引領(lǐng)國家發(fā)展、帶領(lǐng)人民共同富裕的商界英雄，我們需要忠于職守、盡心盡力工友英雄，我們需要寧愿收成少也要產(chǎn)出無害農(nóng)產(chǎn)品的農(nóng)友英雄，我們需要焦裕祿式的公仆英雄，我們需要張超式的軍人英雄，我們還需要很多很多這樣那樣的英雄；凡是為中國繁榮發(fā)展、中華民族偉大復(fù)興做出杰出貢獻的人都是我們的英雄。我們不需要娛樂致死的“英雄”，不需要金錢萬能的“英雄”，不需要“外國月亮圓”的“英雄”，不需要野心勃勃往上爬的“英雄”，不需要不尊科學(xué)敬鬼神的“英雄”。

　　沒有崇敬就沒有英雄。國家需要英雄，英雄需要崇敬，崇敬造就英雄，英雄引領(lǐng)社會。英雄是一個民族的精神載體，也是一個國家的精神象征。英雄是激發(fā)民族精神力量的富礦，社會的價值取向是建筑在英雄崇拜基礎(chǔ)上的。習(xí)近平指出：“包括抗戰(zhàn)英雄在內(nèi)的一切民族英雄，都是中華民族的脊梁，他們的事跡和精神都是激勵我們前行的強大力量。”在英雄身上，不僅濃縮著人們共同的美好記憶，也體現(xiàn)著時代的價值追求和精神渴望。仰望英雄、崇敬英雄，代表著共同的價值認(rèn)同，表達著追求卓越的向上力量，崇尚英雄是一個國家、一個民族崛起必須擁有的價值取向與自強情懷。惡搞英雄、詆毀英雄，則會消解英雄所承載的精神追求，使整個社會陷入不思進取的消極墮落。十分遺憾的是，一段時間以來，少數(shù)人卻以污蔑民族英雄、革命領(lǐng)袖、丑化英雄人物的言論取寵、甚至被一些人視為“時髦”。不管他們出于什么目的，黨和人民都不能漠視，必須根除此歪風(fēng)，肅清其流毒，讓英雄的歷史和精神永遠不受污染。龔自珍在《古史鉤沉論》曾說“滅人之國，必先去其史”。振聾發(fā)聵；蘇聯(lián)解體，殷鑒不遠。“去其史”，先去其精神坐標(biāo)，是最為陰毒的手段，也是和平演變最有效的手段。從個體的否定到整體的否定，從具體的否定再到抽象、終極的否定，如此延續(xù)，再光輝的歷史也會在懷疑和扭曲中走向虛無。抗日烈士、愛國主義作家郁達夫說過：“一個沒有英雄的民族是不幸的，一個有英雄卻不知敬重愛惜的民族是不可救藥的?！苯裉欤覀儾粌H要不忘初心回望來路，敬仰昨天的英雄；還要不忘初心高瞻遠矚，崇敬今天的英雄，孕育明天的英雄。

　　大國崛起，始終于哪里？始終于文明；大國富強，始終于哪里？始終于文化！習(xí)近平指出：“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要物質(zhì)文明極大發(fā)展，也需要精神文明極大發(fā)展?！比绻麤]有文明的燦爛、文化的強盛，只有物質(zhì)或軍事上的強大，那這種強大只能是暫時的、脆弱的。十九世紀(jì)中葉的清王朝在物質(zhì)上不可謂不豐、軍事上也不可謂不強。但是，泱泱大國、浩浩大軍，面對兩三萬、甚至幾千外敵卻不堪一擊。解放戰(zhàn)爭中，國民黨擁有近800萬的武裝力量，且很大一部分擁有美式裝備；但在只有百萬小米加步槍的共產(chǎn)黨軍隊面前，短短的3年時間就灰飛煙滅。究其原因，最根本的是信仰缺失、文明衰落、文化枯萎、精神不振。

　　人類社會中最強大的力量、最不可戰(zhàn)勝的力量是信仰的力量。政治力量的本質(zhì)是信仰的力量。信仰是力量之源、精神之本，而文化是信仰生長的土壤。文化崛起是一個國家和民族崛起的原動力。先有文化崛起、特別是思想理論的崛起，然后才能有真正的國家富強、民族復(fù)興、人民幸福。先有思想巨人、理論巨人和文化巨人，然后才能有軍事巨人、政治巨人和產(chǎn)業(yè)巨人。文化自信不是憑空而來的，它必須有文化巨人、特別是思想巨人的巨大成果作為支撐。我們要真正做到百花齊放、百家爭鳴，在愛黨、愛國、愛人民、講道德的大前提下少設(shè)“禁忌”、少設(shè)“雷區(qū)”；我們要讓思想家、理論家、文化大家、科學(xué)家的束縛越來越少，激勵、特別是精神激勵越來越多；我們要營造崇敬思想家、理論家、文化大家、科學(xué)家的社會氛圍，讓他們首先成為國家和民族的英雄，他們不需要最多的金錢，但是他們需要最多的粉絲。習(xí)近平指出：“高擎民族精神火炬，吹響時代前進號角”。

　　“文運同國運相牽，文脈同國脈相連。”只有立身于人類文明的制高點，才敢言崛起；只有愛英雄惜英雄的國度，才能英雄輩出；只有英雄輩出的民族，才能真正崛起。“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰?！敝袊呀?jīng)進入需要英雄引領(lǐng)和擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代！習(xí)近平指出：“當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，當(dāng)代中國正沿著中國特色社會主義道路奮力前進。這是一個風(fēng)云際會的時代，也是一個英雄輩出的時代?！?/span>

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