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從《西行漫記》尋找“紅色精神”(紀念紅軍長征勝利80周年)(2圖)

發(fā)布時間:2016-09-15 21:05 | 來源:人民日報海外版 2016年09月14日第11版 | 查看:2435次

杜 浩

《西行漫記》插圖照片中的邊區(qū)生活

82年前,在中國大地上,開始了一場傳奇般的紅軍二萬五千里長征。伴隨著這一人類壯舉,出現(xiàn)了一大批記敘描寫長征的書籍,美國著名記者埃德加·斯諾的《西行漫記》(又名《紅星照耀中國》),就是代表和經(jīng)典。胡愈之在《西行漫記》中文重譯本序中說,“它是忠實描繪中國紅色區(qū)域的第一本著作”。

  《西行漫記》的由來

  1936年6月間,斯諾由北平出發(fā),經(jīng)過西安,冒著生命危險,進入陜甘寧邊區(qū)采訪,和毛澤東同志進行了長時間的對話,搜集了關(guān)于二萬五千里長征的第一手資料。

  斯諾在蘇區(qū)看到:紅軍采取了一系列惠民措施,重新分配土地、取消高利貸、取消苛捐雜稅、消滅特權(quán)階級,使得農(nóng)民擁有了土地。在蘇區(qū)政府所管轄的地方,政府采取了大范圍的代議制度,使得農(nóng)民以參政議政,成為這個政府真正意義上的主人;在文化上有了受教育權(quán)……

  蘇區(qū)黨外設(shè)有共青團,共青團下又有少年先鋒隊和兒童團。成年的農(nóng)民可以參加貧民會、抗日協(xié)會、農(nóng)衛(wèi)隊、游擊隊,甚至哥老會這個秘密會社也可以加入到蘇維埃生活中,婦女被允許參與這個政權(quán)的一切活動,人人皆在保衛(wèi)紅色政權(quán);在經(jīng)濟上,政府實行“公”“私”并行,激發(fā)社會的活力;在戰(zhàn)爭策略上,根據(jù)自身的實力,采取運動戰(zhàn)和游擊戰(zhàn)等行之有效的策略……

  斯諾回到西安后,將采訪記錄整理成集,取名《紅星照耀中國》,1937年10月由英國倫敦戈蘭茨公司出版。

  1937年11月,斯諾來到上海,將英文版《紅星照耀中國》贈送給著名出版家胡愈之。為使中國民眾對中共領(lǐng)導(dǎo)下的那塊“紅色土地”有一個真實而全面的了解,胡愈之決定將此書譯成中文出版,并聯(lián)絡(luò)11位文化教育界的救亡志士商量出書問題,為防止國民黨對紅色書籍的嚴查,改用比較含蓄的書名——《西行漫記》出版。

  尋找開啟紅色奧秘的鑰匙

  《西行漫記》屬于報告文學(xué)體裁,這種文本特點決定了本書的結(jié)構(gòu)、表達方式和內(nèi)容素材的取舍安排。在書中,斯諾既是一個觀察者、采訪者,也是一個敘述者和評論者,他根據(jù)采訪的路線、進程、所到達的地域,將親自掌握的第一手材料以及采訪過程中所有進入他的視界的事件、人物和地點,編入《西行漫記》。而確立的紅色主題,就像一條紅線貫穿始終。

  在采訪、觀察和寫作過程中,斯諾向自己也向讀者提出了關(guān)于紅色政權(quán)、紅軍將領(lǐng)戰(zhàn)士的革命信仰和精神、紅色中國的前途命運等政治和哲學(xué)的問題,通過不斷追問、思考,希望找到開啟這些紅色奧秘的鑰匙。他由此對陜北蘇區(qū)產(chǎn)生了真摯熱烈的感情,紅色的思想基調(diào)和精神氣質(zhì)滲透了整個作品。

  “從最實際主義的意義來講,這些故事是中國革命青年們所創(chuàng)造,所寫下的。這些革命青年們使本書所描寫的故事活著。還有毛澤東、彭德懷等人所作的長篇談話,用春水一般清澈的言辭,解釋中國革命的原因和目的。還有幾十篇和無名的紅色戰(zhàn)士、農(nóng)民、工人、知識分子所作的對話。從這些對話里面,讀者可以約略窺知使他們成為不可征服的那種精神,那種力量,那種欲望,那種熱情——凡是這些,斷不是一個作家所能創(chuàng)造出來的。這些是人類歷史本身的豐富而燦爛的精華?!彼怪Z說。

  在書中,我們看到斯諾的真實描繪:毛主席是一個天才的軍事家和政治戰(zhàn)略家,代表了中國人民大眾的迫切要求,蘇區(qū)人民擁護他,他生活簡樸,廉潔奉公,吃苦耐勞。周恩來是一個儒雅的革命者,是一個行動同知識和信仰完全一致的純粹知識分子。朱德是“三軍”統(tǒng)帥,是紅軍穩(wěn)定的象征。大批年輕的紅軍戰(zhàn)士,剛毅堅忍、勇敢頑強、忠貞不貳、堅定如一,充滿革命信仰和犧牲精神,為家庭、土地和國家而戰(zhàn)……

  斯諾向世界告知:中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的紅軍將士和中國人民,才是這個民族的主人,是紅色革命的強大的主體力量。他們身上所體現(xiàn)的精神和力量,折射的是人類歷史的精華。他們是這部書中的活生生的主角,更是歷史的主角!

  《西行漫記》緣何成為紅色經(jīng)典

  《西行漫記》發(fā)行后迅速轟動世界,并很快完成了從暢銷到經(jīng)典的過程,先后被譯成20多種文字,影響幾乎遍及全世界。很多人通過《西行漫記》了解中國的現(xiàn)實和革命,許多青年從此追尋紅色理想,樹立起堅定的革命信念。

  《西行漫記》的影響是世界性的。美國記者白修德評價說:“斯諾對中國共產(chǎn)黨的發(fā)現(xiàn)和描述,與哥倫布對美洲大陸的發(fā)現(xiàn)一樣,是震撼世界的成就?!薄段餍新洝肥侵覍嵜枥L中國紅色區(qū)域的第一本著作,它擔負起研究長征歷史及早期中國革命經(jīng)驗的重要課題。

  優(yōu)秀的經(jīng)典作品總是從人類生活中汲取力量,每當集體的精神意識、文化意識變成一種活生生的經(jīng)驗,并且影響到一個時代的自覺意識觀念,這個事件就是一種創(chuàng)造性行動,它對于每一個時代的人都具有重大意義。一部優(yōu)秀的經(jīng)典作品被生產(chǎn)出來之后,就包含著那種可以說是世代相傳的信息。

  《西行漫記》不僅提供了直接的審美經(jīng)驗,也表明包含這種經(jīng)驗的人類精神所達到的深度,它使我們形成了關(guān)于情操、信仰、犧牲、英雄、崇高,關(guān)于紅色精神、紅色理想的概念?!段餍新洝烦蔀榧t色經(jīng)典的原因,就在這里。

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