項久雨

　　當(dāng)代中國價值觀念的國際傳播，既是中國立足世界民族之林的安身立命之本，也將對世界各國產(chǎn)生積極而深遠的影響。黨和政府對當(dāng)代中國價值觀念國際傳播戰(zhàn)略價值的敏銳洞察，為解決這一時代任務(wù)奠定了良好的政策基礎(chǔ)。在此形勢下，為深化當(dāng)代中國價值國際傳播理論研究與實踐拓展，在探尋中國國際傳播之應(yīng)用型策略的同時，應(yīng)在以下層面著力：

　　系統(tǒng)研究當(dāng)代中國價值觀念的基礎(chǔ)理論問題。扎實的基礎(chǔ)理論研究能夠為應(yīng)用研究及其實踐活動提供強有力的支撐。系統(tǒng)研究相關(guān)基礎(chǔ)理論問題，是現(xiàn)實要求所致。當(dāng)前，中國在國家價值觀傳播的過程中，對于當(dāng)代中國價值觀念的核心要義和文明特質(zhì)的闡釋還停留在宣傳形式層面，而且未能讓世界知曉當(dāng)代中國價值觀念的世界使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。但是，恰好這些才是其他國家和民眾關(guān)心和迷惑的地方，因為他們想知道中國想對世界說什么？中國未來想對世界做什么？因此，當(dāng)務(wù)之急是要將中國價值理念精細化、明確化，需要賦予其實質(zhì)性的現(xiàn)代化內(nèi)涵。比如，當(dāng)代中國價值觀念所特指的“民主”，究竟是什么樣的“民主”？與西方世界的“民主”的差別與相通之處何在？而我們要在國際社會傳播開來的“民主”又具有怎樣的獨特蘊含？同理，“自由”“平等”“公正”“和諧”“富?！钡鹊戎T如此類價值理念的時代氣質(zhì)與中國特色又是什么？當(dāng)代中國價值觀念究竟能夠為全球民眾勾勒出一幅怎樣的未來世界圖景？相對于資本主義價值觀所描繪和允諾的未來，這幅獨具中國特色社會主義的人類未來藍圖，又具備怎樣的優(yōu)越性和吸引力？毋庸諱言，倘若解決不了這些理論困惑，當(dāng)代中國價值觀念就很難獲得國際理解，更談不上什么國際傳播影響了。畢竟，信息品質(zhì)決定國際傳播成效的高低。

　　建立當(dāng)代中國價值觀念國際傳播的受眾數(shù)據(jù)庫?，F(xiàn)有研究和現(xiàn)實一再表明，實證調(diào)查國際民眾對當(dāng)代中國價值觀念的理解現(xiàn)狀，是實現(xiàn)國際傳播精準(zhǔn)投放的根本前提。在此基礎(chǔ)上，建立健全國際受眾數(shù)據(jù)庫，并適時更新，是非常有必要和極其重要的。為了增進國際民眾對當(dāng)代中國價值觀念的理解與認(rèn)同，我們需要積極運用大數(shù)據(jù)、云計算等前沿信息技術(shù)，獲取第一手的統(tǒng)計數(shù)據(jù)和資料，運用測算模型等分析方法，客觀分析國際社會對當(dāng)代中國價值觀念的理解情況，評估這種理解現(xiàn)狀與我們的預(yù)期之間的差距，并尋找這種差距背后的具體原因。即是說，在根本上，要弄清楚當(dāng)今國際社會究竟以什么樣的思維和眼界去看待當(dāng)代中國及其價值觀念的，弄清楚國際受眾的文化需求、價值訴求、心理活動等等影響價值認(rèn)同的主觀因素，并把握制約上述因素的客觀要素，及時建立翔實可靠的國際受眾數(shù)據(jù)庫?？茖W(xué)的國際受眾數(shù)據(jù)庫的建立，有利于提升國際傳播的針對性和有效性，對優(yōu)化中國國際傳播事業(yè)確有裨益。但是，不能過分夸大技術(shù)方法的作用，不要過分依賴技術(shù)方法，否則就會走向另一個極端，過猶不及。

　　建構(gòu)當(dāng)代中國價值觀念國際傳播的效果測評標(biāo)準(zhǔn)與體系。完善建構(gòu)國際傳播效果測評標(biāo)準(zhǔn)與體系，目的在于對當(dāng)代中國價值觀念國際傳播效果及其存在的問題進行客觀分析。傳播效果的測量與分析，是傳播學(xué)研究與傳播實踐的一個必不可少的重要環(huán)節(jié)。缺少對傳播效果測評標(biāo)準(zhǔn)及體系的理論探索與實際建構(gòu)，必然構(gòu)不成完整意義上的傳播學(xué)研究與傳播實踐。而對傳播效果采取單一的方法進行評估，必然是存在缺憾的。鑒于國際傳播受眾所具有的多樣性、廣泛性和復(fù)雜性的特征，國際傳播的效果評估應(yīng)該體現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化、多樣化和體系化。我們相信，隨著技術(shù)手段的更新，國際傳播效果測評標(biāo)準(zhǔn)與體系必須逐步完善，而這必將助益于國際傳播理論與實踐的雙重發(fā)展。

　　謀劃當(dāng)代中國價值觀念國際傳播的話語提升策略。從國際傳播學(xué)視角看，話語是建立在傳播主體和傳播受眾之間的橋梁，它使傳播者的思想能夠被受眾知曉。國際傳播的特殊之處就在于傳播者和受眾之間的話語體系存在很大差異。語言的差異性僅僅只是問題的一個方面，它是可以通過翻譯水平的提升改變的，但另一方面，我國話語體系與西方國家之間也存在很大差別。當(dāng)前，我國當(dāng)代中國價值觀念的國際傳播主要存在兩個問題：一是缺乏共享的文化系統(tǒng)和文化符號；二是易套用西方的模式，缺乏中國特色。這就導(dǎo)致以下兩種極端：要么話語體系的差別使得不同國家對學(xué)科的表述會采用不同的方式，影響傳播效果；要么照搬西方的模式，無法全面、系統(tǒng)、深刻地闡釋當(dāng)代中國價值觀念。因此，需要將解決話語理解問題作為研究對象，著力謀劃當(dāng)代中國價值觀念國際傳播的話語提升策略。

　　傳播當(dāng)代中國價值觀念既需要建立起與西方話語之間的橋梁，同時又需要堅持中國特色，講述中國故事、傳遞中國聲音、闡釋中國特色。構(gòu)建具有中國特色的當(dāng)代中國價值觀念國際傳播話語體系，使之既要具備時代性，又要具備民族性，應(yīng)該成為當(dāng)前之需。具體來講，就是要在當(dāng)代中國價值觀念的傳播中，傳播話語既應(yīng)該能夠傳遞中國傳統(tǒng)價值精髓，傳遞社會主義價值理念，傳遞中國人民價值追求，形成傳遞中國特色價值形態(tài)，同時又能夠體現(xiàn)人類普遍的價值追求，如此才能形成讓國際傳播話語對象接受的公共語境，以期迎來當(dāng)代中國價值觀念傳播的春天。

　?。椌糜?，作者系國家社會科學(xué)基金重大項目“當(dāng)代中國價值觀念的國際傳播策略研究”首席專家、武漢大學(xué)教授）