“斯坦福監(jiān)獄實驗”設計者津巴多的“改邪歸正”

津巴多在1971年進行的“斯坦福監(jiān)獄實驗”，揭示了人性之惡。

時隔45年，他似乎站在了當年的反面：不再強調(diào)邪惡，而是試圖喚醒人們“內(nèi)心的英雄”。

然而在一些心理學愛好者看來，這更像是一種“洗腦”。

津巴多今年已經(jīng)83歲，他相信積極心理學的浪潮會讓全世界的心理學變得更好。（南方周末記者 趙程暉/圖）

83歲的菲利普·津巴多走上北大講臺，伴著拉丁歌《邪路》搖擺。

全場兩千多名觀眾愣住了，因為他們來聽的是一場心理學講座。片刻后，觀眾們受到感染，也跟著節(jié)奏鼓掌歡呼。

心理學家津巴多，曾是美國心理學會（APA）前主席，被中國媒體稱為“當代的弗洛伊德”。2016年4月12日，津巴多首次訪問中國大陸，在北大百年講堂進行了一場講座。

津巴多最為聞名于世的，是他在1971年進行的“斯坦福監(jiān)獄實驗”：這個在斯坦福大學一處地下室中虛擬的監(jiān)獄，短短六天中激發(fā)了參與者令人難以置信的邪惡人性。而在45年后，津巴多帶來中國的卻是“英雄想象項目”，他似乎站在了當年的反面：不再向人揭示邪惡，而是試圖讓人們呼喚自己內(nèi)心的英雄。

很多環(huán)境和監(jiān)獄不相上下

1971年暑期，津巴多招募了24名大學生進行心理學實驗。學生們扮演獄警和囚犯，體驗真實監(jiān)獄生活。津巴多則全程監(jiān)控實驗進程。

所有人很快進入角色。做“獄警”的學生戴上墨鏡握著警棍，變得臟話連篇，粗暴好斗。做“囚犯”的則被剝奪姓名，以數(shù)字代號相稱。

第一晚，“獄警”讓“囚犯”們站成一排報數(shù)。4325號因為報不出號碼，被罰交替做俯臥撐和跳躍運動。8612號因為看不慣，發(fā)表意見被關小黑屋。從小黑屋出來后，8612號又被“獄警”要求把床上的被褥疊了拆、拆了疊。“囚犯”們似乎迅速被馴服了。當晚，在給親友寫信時，有個囚犯的落款竟是“此致敬禮，囚犯2093”。

實驗進行36小時后，一位“囚犯”心理崩潰，要求退出；又過了36小時，第二名“囚犯”崩潰……面對人性失控，津巴多竟莫名地陶醉其中?！爱斘疫M入監(jiān)獄，我會將雙手放在背后。我以前從不這樣，那是將軍閱兵時所采取的姿勢。”“監(jiān)獄長”津巴多說。

陪在津巴多身邊的女友覺察出實驗的殘酷。在她的勸說下，這項原計劃持續(xù)兩周的實驗在6天后放棄。

這項未完成的心理學實驗至今被人們討論。1992年，BBC拍攝了斯坦福監(jiān)獄實驗的紀錄片。2001年至2015年，實驗三次被改編成電影。

在津巴多看來，人們至今仍會在遭遇斯坦福監(jiān)獄式的環(huán)境，并變得邪惡。其中有一種邪惡，是不作為。

南方周末：你設計監(jiān)獄實驗是單純的學術探索，還是想解決現(xiàn)實問題？

津巴多：1971年我設計斯坦福監(jiān)獄實驗時，首先想了解，當一個人扮演某個角色，或處在一個非常獨特的環(huán)境中時，會怎樣表現(xiàn)。同時，我也想了解監(jiān)獄，當“好人”進監(jiān)獄后會發(fā)生什么，究竟是監(jiān)獄把好人變壞，還是好人改善監(jiān)獄的環(huán)境？

南方周末：實驗與現(xiàn)實的關聯(lián)僅是監(jiān)獄嗎，還是包括1970年代的社會現(xiàn)象？

津巴多：我選取監(jiān)獄來代表惡的環(huán)境，實際上，有很多環(huán)境跟監(jiān)獄不相上下。學生們覺得有些學校是監(jiān)獄，上班族覺得有些公司是監(jiān)獄，有時一個太太也會覺得她的丈夫是座監(jiān)獄。我的實驗關注的不僅是監(jiān)獄，還包括一切限制人們活動和思考自由的場所，可能是學校，單位、甚至家庭。

南方周末：斯坦福監(jiān)獄實驗中途中斷，你覺得心理學實驗的倫理邊界在哪里？

津巴多：當時，由學生扮演警察和犯人也是受到爭議的。斯坦福大學有個人權倫理委員會，他們批準我做這項實驗。每個參與實驗的學生當時也簽了協(xié)議，內(nèi)容包括，他們理解自己將要面臨的問題，包括吃得少，壓力大。他們買了健康保險、醫(yī)療保險，而且隨時可以撤出。但包括我自己在內(nèi)，沒有一個人想到，一天之內(nèi)大家就深入地進入了角色，學生們變成了獄警和囚犯，已經(jīng)完全忘記此前簽署的所有保護協(xié)議。

在任何一個實驗里，能不能讓參與者受苦？答案當然是否定的，但問題在于，事先就想到這些事是非常難的。比如讓你想象最最痛苦的感覺是什么樣，你的想象仍會與你真正碰到的痛苦體驗不一樣。

更好的保護方式應該是設立一個委員會，批準我們做任何一種實驗，但必須確保事先的各種保護措施、簽署協(xié)議，同時委員會要全程監(jiān)督，比如通過錄像來觀察每天都發(fā)生了什么，隨時可以叫停。但在現(xiàn)在的環(huán)境，實驗要么就可以做，要么就不可以做。所以我的實驗也就成了絕響。

南方周末：實驗沒有完成，但你的研究結(jié)論是怎樣的？

津巴多：簡單來說就是，任何一個人在壞的環(huán)境中是很容易變壞的。環(huán)境對于個體具有巨大影響力。通常，我們以為自己有自由意志，但我們完全忽略了社會能對我們產(chǎn)生的影響、我們所扮演的任何一個角色對我們產(chǎn)生的影響。比如你做老師，自然而然就會跟學生不一樣；你做經(jīng)理，就會跟職員分別開。我們進入角色，成為父親、母親，我研究的正是角色對于扮演角色的人具有怎樣的影響力。

南方周末：面對環(huán)境的影響，你覺得社會和個人應該做出哪些改變？

津巴多：我們每個人都生活在一種文化里，這些家庭、校園和商貿(mào)文化在慢慢改變我們，塑造我們。這時，首先你要意識到環(huán)境的影響。另外要知道，當你與環(huán)境中的其他人共事時，環(huán)境影響力呈幾何級數(shù)增長。這時你應該找到志同道合的人，共同發(fā)現(xiàn)問題，共同推動改變。我正在進行的“英雄想象項目”就在做這樣的努力。

壞蘋果裝進好木桶還是好蘋果裝進壞木桶

45年前的試驗至今影響著津巴多。45年來，他一直試圖“改邪歸正”。

津巴多曾想改變催生邪惡的環(huán)境。2004年，美軍在伊拉克阿布格萊布監(jiān)獄虐囚照片曝光，虐囚的美籍監(jiān)獄看守伊萬·弗里德里克被送上軍事法庭。津巴多作為心理學專家出庭作證，他認為主要責任在于監(jiān)獄的極端環(huán)境，不應重罰弗里德里克本人。

“與其說是壞蘋果裝進了好木桶，為何不假設是好蘋果裝進了壞木桶？”津巴多追問環(huán)境的責任：“制度是更大的木桶，也就是確立此類環(huán)境的法律、經(jīng)濟、歷史和政治勢力。大多數(shù)制度都有一層外殼，毫無透明度可言。”

然而，津巴多的證詞沒被法官采納，弗里德里克最終被處以重刑。

自2010年起，津巴多轉(zhuǎn)而關注個人的努力。他發(fā)起了“英雄想象項目”，不再糾結(jié)環(huán)境的善惡，而是教每個人呼喚自己內(nèi)心的英雄：既然難以改變環(huán)境，不如先改變自己。

北大演講的最后，津巴多脫掉灰色襯衫，露出里面的超人藍色T恤。他緩緩站直身子，彎曲雙臂做出秀肱二頭肌的動作，說：“站出來，說出來，改變世界！”

“有點不那么心理學，更像一種口號，一種精神‘洗腦’，”一位聽講座的網(wǎng)友事后寫道，“只是即使這樣，它也是我現(xiàn)在所渴望聽到的話語，他至少提出了一個可以踐行的方式，而不是一味地譴責抱怨?！?/p>

南方周末：監(jiān)獄實驗的結(jié)論完全適用于中國嗎？

津巴多：我覺得是。這個實驗的影響已遍及全球。對人們來說，這就像一個都市傳奇。我在布達佩斯坐出租車。司機聽說我是做心理學研究的，就問我有沒有聽過斯坦福監(jiān)獄實驗，我說聽過，我就是做實驗的那個人。這個實驗關注邪惡環(huán)境給普通人帶來的影響。當我們穿上某種職業(yè)服裝，扮演某個角色，我們就被改變了。你帶孩子去夏令營。與監(jiān)獄相似的是，夏令營的孩子們也穿著一樣的衣服。環(huán)境改變?nèi)说睦颖缺冉允?，中國并不例外?/p>

南方周末：最近中國發(fā)生了和頤酒店事件，路人為什么會普遍冷漠？

津巴多：在“英雄想象項目”里，我會教每個人不去做旁觀者。在全世界任何一個國家，當一個婦女遭到攻擊或強暴時，旁觀的人越多，大家越覺得別人會來幫助，沒我什么事。

在我的新項目里，我會教大家分析每個環(huán)境，最終每個人都可以伸出援手，哪怕僅是報警或幫忙大聲呼救，都是好的。我們每個人都是一個潛在的英雄，要去幫助有需要的人。因為下一個被侵犯的，可能是你，也可能是你的母親和姐妹。我的項目，就是教大家把這個英雄釋放出來。

南方周末：你覺得心理學研究是否存在東西方差異？

津巴多：美國的心理學研究總是關注個人，研究個體感受、行為。歐洲亞洲的心理學研究則更關注群體。但是我的研究兩者都關注。

南方周末：你最近一次修訂基礎心理學教材是什么時候？你覺得21世紀的心理學研究有哪些新進步？

津巴多：心理學比過去任何時候都更加有趣了。我真想做回學生再學一遍。1950年我的學生時代，心理學非?？菰铩Ｗ龅膶嶒灦际切±鲜笞呙詫m之類的。學生要學很多沒有意義的術語。所以我當時的心理學考試成績都是C，很糟糕。于是我轉(zhuǎn)到社會學和人類學專業(yè)。直到我大四的時候參與了一個心理學實驗，很喜歡，才又回歸心理學了。心理學之前只是神經(jīng)科學，如今把大腦和身體的研究整合起來。

積極心理學也誕生了。過去我們研究精神疾病，現(xiàn)在我們研究精神健康。過去我們研究暴力，現(xiàn)在我們研究預防暴力和解決沖突的辦法。這些研究對人們的日常生活是有意義的。積極心理學的浪潮讓全世界的心理學變得更好。

南方周末：在中國，心理醫(yī)生公信力普遍不足，美國的情況怎么樣？

津巴多：我不了解中國的情況。我覺得，全世界的心理咨詢正在發(fā)生改變。過去的精神分析是弗洛伊德系統(tǒng)的，療程漫長，價格高昂。如今的心理咨詢更傾向于為人們的生活賦予意義，更加平民化?，F(xiàn)在的心理咨詢也更多地應用于家庭和夫妻。如今鬧矛盾的夫妻會一起去做心理咨詢。我覺得這也會是中國心理咨詢的趨勢，關注夫妻和小群體。

南方周末：你認為心理學應該驗證生活常識還是探索人性的未知？

津巴多：兩者都是。心理學是一門實證科學，尋找證據(jù)來證實人們相信的事情。我們是根據(jù)科學證據(jù)總結(jié)出結(jié)論，而不是發(fā)表觀點和奇談怪論。但是這些結(jié)論影響著我們的未來。每個人都創(chuàng)造著自己的未來。你從父母那里獲得的是你的過去，你從學校學到的是現(xiàn)在的知識，你需要善加利用以便在未來取得成功。

作者：南方周末記者 劉悠翔