昨日，2015年諾貝爾和平獎(jiǎng)揭曉，“突尼斯全國(guó)對(duì)話(huà)大會(huì)”獲得了殊榮。很多人可能都會(huì)納悶，這個(gè)幾乎從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的組織，憑什么能擊敗在敘利亞難民問(wèn)題上表現(xiàn)積極的德國(guó)總理默克爾？仔細(xì)考察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，突尼斯這個(gè)組織獲得和平獎(jiǎng)是實(shí)至名歸，對(duì)于許多處于亂局之中的中東國(guó)家來(lái)說(shuō)，突尼斯是一個(gè)榜樣，是一個(gè)希望。

“突尼斯全國(guó)對(duì)話(huà)大會(huì)”的四個(gè)主要領(lǐng)導(dǎo)

　　“突尼斯全國(guó)對(duì)話(huà)大會(huì)”，在內(nèi)戰(zhàn)邊緣拯救突尼斯

　　原先的獨(dú)裁者本·阿里下臺(tái)，突尼斯卻陷入了內(nèi)戰(zhàn)邊緣

　　2010年席卷阿拉伯的革命浪潮，是從突尼斯開(kāi)始的，不過(guò)，多數(shù)世人對(duì)此的了解，僅限于突尼斯民眾趕跑了獨(dú)裁執(zhí)政多年的前總統(tǒng)本·阿里，后來(lái)發(fā)生了什么并不太清楚。其實(shí)突尼斯的情況頗類(lèi)似于埃及，一個(gè)伊斯蘭政黨掌握了政權(quán)，但由于反對(duì)者要求更多權(quán)利、更多自由，政局陷入了僵持。

　　在兩名反對(duì)黨領(lǐng)袖相繼被暗殺之時(shí)，緊張情緒達(dá)到了高峰，反對(duì)黨組織了要求新政府下臺(tái)的大規(guī)模游行，多名反對(duì)黨成員從議會(huì)退出，議會(huì)失去運(yùn)行的能力。國(guó)際上普遍擔(dān)心埃及發(fā)生的流血事件會(huì)在突尼斯重演。

　　關(guān)鍵時(shí)刻，“突尼斯全國(guó)對(duì)話(huà)大會(huì)”站了出來(lái)

　　就在這個(gè)時(shí)候，突尼斯總工會(huì)首先站了出來(lái)，然后與突尼斯雇主聯(lián)盟、突尼斯人權(quán)聯(lián)盟、突尼斯律師協(xié)會(huì)共同結(jié)成了“突尼斯全國(guó)對(duì)話(huà)大會(huì)”，共同號(hào)召突尼斯各黨派和力量冷靜下來(lái)，通過(guò)談判來(lái)解決問(wèn)題。這一呼吁受到了各方響應(yīng)。

　　2013年9月，“全國(guó)對(duì)話(huà)大會(huì)”起草了一份通向全國(guó)和解的路線圖，內(nèi)容包括四點(diǎn)：1、伊斯蘭政黨領(lǐng)導(dǎo)的政府辭職，建立看守政府；2、商定何時(shí)進(jìn)行新的議會(huì)和總統(tǒng)選舉；3、要求達(dá)成一個(gè)全國(guó)認(rèn)可的新憲法；4、對(duì)民主化進(jìn)程的各個(gè)需要的步驟進(jìn)行談判。絕大部分的突尼斯政治力量都認(rèn)可了這個(gè)路線圖并簽訂了協(xié)定，讓全國(guó)性對(duì)話(huà)真正成為了可能。

突尼斯人權(quán)聯(lián)盟主席本·穆薩的口誤化解了對(duì)話(huà)中緊張的氣氛

　　突尼斯邁向全國(guó)性的和解，“全國(guó)對(duì)話(huà)大會(huì)”起作用是決定性的，在首次全國(guó)性對(duì)話(huà)會(huì)議上，一個(gè)小插曲象征性地說(shuō)明了這一點(diǎn)：當(dāng)時(shí)“全國(guó)對(duì)話(huà)大會(huì)”中的突尼斯人權(quán)聯(lián)盟主席本·穆薩在臺(tái)上發(fā)言，一個(gè)口誤把“對(duì)話(huà)”說(shuō)成了“猴子”，結(jié)果引發(fā)哄堂大笑，有力化解了會(huì)談中的緊張氣氛。這個(gè)視頻隨后在突尼斯廣泛流傳。

　　經(jīng)過(guò)多方不懈努力，突尼斯各方達(dá)成和解與共識(shí)，制定了有廣泛代表性的憲法

　　在各方共同努力下，突尼斯的全國(guó)性和解迎來(lái)了巨大的成就。

　　首先是先前執(zhí)政的伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)黨與兩個(gè)中間偏右的世俗派政黨達(dá)成妥協(xié)，起草出一部具有廣泛基礎(chǔ)的憲法，這個(gè)憲法雖然承認(rèn)伊斯蘭教是國(guó)教，但并不過(guò)分傾向于伊斯蘭教法。憲法序言中的一個(gè)條款寫(xiě)道，“突尼斯是一個(gè)自由、獨(dú)立的主權(quán)國(guó)家，伊斯蘭教是她的宗教，阿拉伯語(yǔ)是她的語(yǔ)言，共和是她的政權(quán)?！睉椃ㄟ€提到，“突尼斯是一個(gè)文官制的國(guó)家。它以公民權(quán)、人民的意愿和至高無(wú)上的法律為基礎(chǔ)?！边@為突尼斯維持分權(quán)制的文官統(tǒng)治國(guó)家 、兌現(xiàn)自由和權(quán)利承諾提供了保障。在外界評(píng)價(jià)看來(lái)，這是阿拉伯世界最自由、最包容的憲法之一。

　　隨后在2014年下半年，相繼舉行了議會(huì)選舉和總統(tǒng)選舉，原先執(zhí)政的伊斯蘭復(fù)興黨敗選，但復(fù)興黨承認(rèn)了選舉結(jié)果，并祝福了當(dāng)選的“呼聲聯(lián)盟”，認(rèn)為這是突尼斯民主的勝利。這種做法毫無(wú)疑問(wèn)鞏固了和解的成果。

　　在諾貝爾獎(jiǎng)委員會(huì)看來(lái)，突尼斯建立多元民主的過(guò)程非常值得表彰，而“全國(guó)對(duì)話(huà)大會(huì)”對(duì)此做出了決定性的貢獻(xiàn)。在突尼斯一度由于社會(huì)大規(guī)模動(dòng)亂和政治暗殺活動(dòng)而瀕臨崩盤(pán)的時(shí)候，該組織扭轉(zhuǎn)了混亂局面，在國(guó)家瀕臨陷入內(nèi)戰(zhàn)的漩渦時(shí)有效推動(dòng)了和平進(jìn)程。

　　看看四周，突尼斯的成果得來(lái)不易

　　多數(shù)發(fā)生革命的阿拉伯國(guó)家陷入動(dòng)亂漩渦

　　諾貝爾委員會(huì)選擇在今年頒發(fā)和平獎(jiǎng)給“突尼斯全國(guó)對(duì)話(huà)大會(huì)”，不光是為了表彰突尼斯人的成就，更重要的恐怕還是考慮到其他發(fā)生革命的阿拉伯國(guó)家的現(xiàn)狀：利比亞、敘利亞和也門(mén)由于不停歇的戰(zhàn)亂正處于崩潰之中；埃及則是回歸為軍事強(qiáng)人統(tǒng)治；更可怕的是“伊斯蘭國(guó)（ISIS）”在敘利亞和伊拉克之間的崛起，該組織已經(jīng)犯下極為殘暴的惡行。相比之下，突尼斯的情況可謂是僅存的民主革命成果，頒和平獎(jiǎng)給突尼斯，是希望其他國(guó)家能以突尼斯作為榜樣，也希望世人能對(duì)此多一些關(guān)注，多貢獻(xiàn)些力量。

　　阿拉伯革命之所以失敗，種子在革命以前已經(jīng)埋下了，在過(guò)去50年中，腐敗的威權(quán)統(tǒng)治讓這些國(guó)家緩慢發(fā)生災(zāi)難，導(dǎo)致自由和知識(shí)的嚴(yán)重缺乏以及女性賦權(quán)的不足，這給阿拉伯民眾造成了極大的負(fù)面影響，而同時(shí)中東地區(qū)的人口翻了一倍，極大數(shù)量知識(shí)匱乏的年輕人找不到工作。他們想實(shí)現(xiàn)自由，想獲得工作，但路徑卻并不是像西方人想象的那樣，建立一個(gè)真正代表公民的政府。相反，一些與此競(jìng)爭(zhēng)的“抱負(fù)”釋放出來(lái)，力量更為強(qiáng)大，猶如潘多拉的盒子——例如更伊斯蘭化、更宗派化、甚至是恢復(fù)原來(lái)的統(tǒng)治秩序。這些“抱負(fù)”讓阿拉伯世界陷入了災(zāi)難——教派戰(zhàn)爭(zhēng)、部落戰(zhàn)爭(zhēng)、民族爭(zhēng)端、威權(quán)統(tǒng)治，革命的愿望幾乎全數(shù)落空，除了突尼斯。

埃及總統(tǒng)塞西，重新變?yōu)檐娙藞?zhí)政表明埃及革命的失敗

　　根本原因在于，這些國(guó)家沒(méi)有靠自己的力量實(shí)現(xiàn)多元主義共存

　　革命想取得成功自然不容易，主要是在哪些環(huán)節(jié)出現(xiàn)了問(wèn)題呢？在國(guó)際著名學(xué)者莫伊塞斯·納伊姆看來(lái)，問(wèn)題在游行之后會(huì)發(fā)生什么。在大規(guī)模的街頭抗議活動(dòng)的背后，很少有著一個(gè)運(yùn)轉(zhuǎn)良好的、更加長(zhǎng)期的組織，能夠跟進(jìn)抗議者的訴求，承擔(dān)復(fù)雜的、面對(duì)面的、枯燥的政治工作，而這些工作才會(huì)為政府帶來(lái)真正的改變。換言之，革命者能夠一起協(xié)作推翻先前的統(tǒng)治者，但在建立新秩序時(shí)，無(wú)法協(xié)調(diào)回應(yīng)所有各方的需求，自行其是之下，陷入矛盾重重的境地，新的政權(quán)無(wú)法實(shí)現(xiàn)多元主義共存，更不要提實(shí)現(xiàn)民主了。

　　而且，這也沒(méi)有辦法交給外國(guó)人來(lái)處理。中東學(xué)者馬阿謝爾指出，既然美國(guó)在伊拉克派駐了50萬(wàn)名士兵、消耗了1萬(wàn)億美元，都沒(méi)能在這里的文化土壤中培植出持久的多元主義，也就沒(méi)有哪個(gè)外來(lái)者能做到。所以，必須讓阿拉伯人自己為阿拉伯世界的政治未來(lái)進(jìn)行奮斗。然而，為什么有1.5萬(wàn)名阿拉伯人涌向敘利亞，為了圣戰(zhàn)思想而參加ISIS，而愿意為構(gòu)建多元主義參戰(zhàn)犧牲的卻幾乎一個(gè)都沒(méi)有？

　　而在突尼斯，多元主義得到了勝利

　　然而在突尼斯，多元主義共存的民主實(shí)現(xiàn)了。把中東地區(qū)比作為一個(gè)班級(jí)，與其他中東國(guó)家相比，同屬?gòu)V義中東地區(qū)的突尼斯，為什么可以成為了一個(gè)好學(xué)生？

　　答案首先在于，相比起其他國(guó)家，突尼斯主要的宗教和世俗勢(shì)力的領(lǐng)導(dǎo)人要更為智慧，他們看到了埃及穆斯林兄弟會(huì)和穆?tīng)栁髡?quán)是怎么被趕下臺(tái)的，因此愿意達(dá)成妥協(xié)，拒絕“成王敗寇”，所有的核心參與者都接受分享權(quán)力和輪流執(zhí)政的原則，這是走向崇尚共識(shí)的政體的先決條件。

在突尼斯，和解、多元共存成為了主流價(jià)值

　　但更重要的原因在于，在宗教和世俗政黨勢(shì)力之外，突尼斯還存在著“強(qiáng)大的民間社團(tuán)組織”——就是組成“突尼斯全國(guó)對(duì)話(huà)大會(huì)”的那四個(gè)組織。這些組織“能在不同的政治黨派之間，扮演無(wú)黨派的節(jié)制角色”。他們之所以能夠孕育出來(lái)并變得強(qiáng)大，與之前的本·阿里統(tǒng)治要相對(duì)溫和有關(guān)。這些組織同樣謀求革命和民主化，但表現(xiàn)得更理性、更溫和、更包容，接納了“工作、福利、法治、人權(quán)”的價(jià)值觀，這是突尼斯多元主義取得勝利的關(guān)鍵。

　　突尼斯獲諾貝爾和平獎(jiǎng)，代表著希望與鼓勵(lì)

　　“突尼斯全國(guó)對(duì)話(huà)大會(huì)”獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)，獲得全國(guó)上下的支持

　　這次和平獎(jiǎng)?lì)C發(fā)給了“突尼斯全國(guó)對(duì)話(huà)大會(huì)”這么一個(gè)組織，但實(shí)際上相當(dāng)于頒給了突尼斯全國(guó)所有民眾，因?yàn)樗腥硕际呛徒馀c民主化進(jìn)程的參與者，受到諾貝爾獎(jiǎng)的認(rèn)可，這讓全國(guó)上下都受到了鼓舞。在任總統(tǒng)通過(guò)臉書(shū)立刻向“全國(guó)對(duì)話(huà)大會(huì)”表示了祝賀，并強(qiáng)調(diào)“突尼斯沒(méi)有對(duì)話(huà)以外的解決問(wèn)題的方案”。在野的伊斯蘭復(fù)興黨領(lǐng)袖也發(fā)來(lái)了祝賀，認(rèn)為這是整個(gè)突尼斯的榮耀。

突尼斯現(xiàn)任總統(tǒng)（右）和在野黨伊斯蘭復(fù)興黨的領(lǐng)袖

　　這一獎(jiǎng)項(xiàng)也必將鼓舞其他中東國(guó)家的民眾

　　在中東這個(gè)大班級(jí)里，除了那些目前比較失敗、倒霉、陷入困境的學(xué)生，突尼斯這樣走向民主化的好學(xué)生，還有一些“相對(duì)好”和“相對(duì)壞”的學(xué)生?！跋鄬?duì)好”是指約旦、黎巴嫩、庫(kù)爾德等相對(duì)溫和的地區(qū)，雖然沒(méi)完全實(shí)現(xiàn)和解和民主化的進(jìn)程，但也可以說(shuō)是“禮樂(lè)尚存”，他們也會(huì)被突尼斯的現(xiàn)狀鼓舞。

　　還有一些“相對(duì)壞”的學(xué)生，指的是沙特等宗教權(quán)威比較強(qiáng)的海灣國(guó)家，這些地方向來(lái)被認(rèn)為比較保守，對(duì)民眾思想有所禁錮。然而如今現(xiàn)狀也有所改變，很多沙特人在社交網(wǎng)站上開(kāi)始批評(píng)反應(yīng)遲鈍、腐敗叢生政府官僚機(jī)構(gòu)，例如創(chuàng)建這樣的阿拉伯語(yǔ)的主題標(biāo)簽：“＃如果我遇到國(guó)王，我會(huì)告訴他”，“＃從民眾到國(guó)王：教育岌岌可?！币约霸卺t(yī)療事故頻發(fā)之后出現(xiàn)的“＃你想對(duì)衛(wèi)生部長(zhǎng)說(shuō)什么？”

　　這都是有利于走向多元主義的信號(hào)。

　　走向多元主義，是中東國(guó)家擺脫困境的道路所在

　　引用一段中東學(xué)者馬阿謝爾的話(huà)吧，他寫(xiě)道：“阿拉伯世界會(huì)經(jīng)歷一段時(shí)間的混亂，專(zhuān)橫的力量會(huì)試圖用絕對(duì)的真理和新的獨(dú)裁統(tǒng)治主導(dǎo)這片土地?！钡恰斑@些力量也會(huì)消逝，因?yàn)榈阶詈螅瑢?zhuān)橫的、威權(quán)主義的政治理念并不能滿(mǎn)足人們對(duì)更高質(zhì)量的生活的需求……歷史已經(jīng)以極強(qiáng)的說(shuō)服力表明，哪里尊重多樣性，哪里就有繁榮。數(shù)十年來(lái)，阿拉伯國(guó)家的政府一直在向阿拉伯社會(huì)灌輸，寬容、對(duì)不同觀點(diǎn)的接納，以及批判性思維會(huì)破壞國(guó)家統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。但與這種觀點(diǎn)恰好相反，歷史經(jīng)驗(yàn)證明，社會(huì)要想不斷更新，進(jìn)而蓬勃興旺，除了保證多樣性之外別無(wú)他法。”

諾貝爾和平獎(jiǎng)?lì)C給突尼斯，有鼓勵(lì)其他中東國(guó)家擺脫困境的意味