中國殘聯(lián)在全國范圍內(nèi)發(fā)出了“芬芳誓言”的倡導(dǎo)，呼吁用柔性勸導(dǎo)的方式，引導(dǎo)健全人能夠更好地尊重、理解和關(guān)愛殘疾人，喚起社會各界關(guān)愛殘疾人的仁心美意，讓愛的芬芳傳播到四方。 

　　早在2500多年前，孔子就有這種“芬芳”的思想?！墩撜Z·子罕篇第九》之（10）里說，孔子遇見穿喪服的人、戴禮帽穿禮服的人和盲人，即使他們年輕，相見時，也一定要站起來；從他們面前經(jīng)過時，一定要恭敬地小步快走。這里清楚地告訴我們，孔子實際上是把心懷悲痛之人、貴人跟盲人，一視同仁的。 

　　毛澤東有詞云：“秦皇漢武，略輸文采”?？磥?，這漢武帝自然有很多不及今天的文化人的地方，但是大清早卻有同事從網(wǎng)上告訴我說，漢武帝也很懂醫(yī)道，也常有人文關(guān)懷之舉，這要比現(xiàn)在的不少同志溫存多了。何以為證？翻翻《漢書·外戚傳》，不錯！有說他“治”殘疾“美女”的那檔子逸事。 

　　相傳漢武帝的寵妃趙婕妤“兩手皆拳”，后來，“經(jīng)武帝披之而始伸”，因號“拳夫人”。趙婕妤的手是能伸展開了，而“拳夫人”卻要讓別個有意無意地叫一輩子，這種心理上的障礙是很難消除的。自古至今，殘疾人內(nèi)心的自卑和沮喪都是相當(dāng)敏感的，此類例子不勝枚舉。 

　　關(guān)心殘疾人，要有誠信。為了應(yīng)付檢查而“裝裝樣子”，多數(shù)是沒有精彩的收場的。 

　　十年前，媒體上就透露，上海著名的淮海路上出現(xiàn)了國內(nèi)最先進(jìn)的沃爾沃無障礙低入口城市客車。這種新車的最大的特點是前后車門距地面只有320毫米，如果啟動底盤的側(cè)跪裝置，還可下降70毫米，幾乎可以與上街沿齊平了。除此，這種車還選裝了供殘疾人輪椅上下的翻板，并專門辟出放置殘疾車的無障礙區(qū)域。據(jù)了解，這種高檔車每輛“身價”達(dá)百萬元。不知道，現(xiàn)在還有沒有這樣的“無障礙客車”了，就怕轟動一時之后，便因為什么而偃旗息鼓了。反正，我不管是極目遠(yuǎn)眺，還是延頸四顧，都難以尋覓到“它”的芳影。 

　　即使現(xiàn)在有“高檔車”，還得有整個社會的“高姿態(tài)”。經(jīng)常見到“大公交”甩下了近在咫尺的殘疾人揚長而去，還有的殘疾人因為只備有1元硬幣，卻錯上了要2元的“空調(diào)車”，最后被司乘人員無情轟下去；在“大公交”上，確實也有不給殘疾人讓座的人，“嗲啥嗲？又不是從老山前線回來的英雄！說不準(zhǔn)是當(dāng)?shù)谌卟遄丬堟邦^讓人家打斷的哩！”惡言傷人。這又如何能使殘疾人的心理上“無障礙”呢？ 

　　在我們國家，殘疾人是貧困人口中的一部分，坐“大公交”的殘疾人，即使是坐“無障礙”“高檔車”的殘疾人，相對而言，仍沒有達(dá)到“很富?！钡牡夭?。為殘疾人創(chuàng)造條件，是很重要的，而更重要的，是要消除殘疾人經(jīng)濟上的“障礙”，進(jìn)而消除內(nèi)心的“障礙”，讓他們感到社會大家庭的溫暖。 

　　說到這里，回過頭來看看漢武帝，他對趙婕妤的殘疾有惻隱之心，“披而伸之”，確實有可愛之處。以前人們把似鳥爪之手戲謔為“麻姑之爪”，那可真是丑呀！而趙某人的手卻比麻姑還糟糕，放在現(xiàn)在，挨不上“名?！钡倪?，又絕對算不上全國“美人”。后宮之妃無數(shù)，那皇帝老兒又何苦來著？這是夠咱們眨巴著眼睛好好琢磨一陣的了。文/茅家梁