匠人精神不是舶來(lái)品，從古至今，中國(guó)從不缺少匠人精神

　　中國(guó)匠人精神，從2300年前的梓慶說(shuō)起

　　說(shuō)到匠人精神，最近成了熱門(mén)話題。不少?lài)?guó)人興起了學(xué)習(xí)德國(guó)、日本匠人精神的風(fēng)潮。一方面覺(jué)得吸取其他國(guó)家的好東西無(wú)可厚非，同時(shí)也有個(gè)情結(jié)揮之不去，不解不快：“難道匠人精神是舶來(lái)品嗎？對(duì)于匠人精神，中國(guó)人的理解又是什么呢？”

　　想起清朝第一才子紀(jì)曉嵐曾說(shuō)過(guò)：“世間的道理與事情，都在古人的書(shū)中說(shuō)盡。”既如此，關(guān)于匠人精神，有智慧的老祖宗一定應(yīng)給過(guò)答案吧？！果然，在《莊子》一書(shū)中就有2300年前中國(guó)匠人“梓慶”的精妙闡述。

　　梓慶削木為鐻，鐻成，見(jiàn)者驚猶鬼神。魯侯見(jiàn)而問(wèn)焉，曰：“子何術(shù)以為焉？”對(duì)曰：“臣工人，何術(shù)之有？雖然，有一焉。臣將為鐻，未嘗敢以耗氣也，必齊(zhai通齋)以靜心。齊三曰，而不敢懷慶賞爵祿；齊五日，不敢懷非譽(yù)巧拙；齊七日，輒然忘吾有四肢形體也。當(dāng)是時(shí)也，無(wú)公朝，其巧專(zhuān)而外滑消。然后入山林，觀天性，形軀至矣，然后成見(jiàn)鐻，然后加手焉；不然則已，則以天合天，器之所以疑神者，其是與！”

　　上文摘自《莊子·達(dá)生》

　　不明覺(jué)厲有木有？被中國(guó)古代匠人的境界折服了吧！木有看懂？那就請(qǐng)您繼續(xù)往下看。

　　梓慶削木為鐻，緣何驚猶鬼神？

　　梓慶是魯國(guó)的一位木匠，鐻( jù )是古代的一種樂(lè)器。話說(shuō)梓慶用木頭雕刻的鐻，見(jiàn)過(guò)的人都覺(jué)得精巧到只有鬼神之工才能做得出。

　　魯王很驚嘆，就召見(jiàn)梓慶問(wèn)：“這么精妙的東西先生能做出來(lái)，有什么奧妙？”梓慶謙遜地說(shuō)：“我只是一個(gè)木匠，哪有什么奧妙呢？只不過(guò)在做工前，我不敢耗費(fèi)精神，靜養(yǎng)聚氣，讓心沉靜。齋戒三天，我不再懷有慶賀、賞賜、獲取爵位和俸祿的思想。齋戒五天，我不再心存非議、夸譽(yù)、技巧或笨拙的雜念。齋戒七天我已不為外物所動(dòng)，似乎忘掉了自己的四肢和形體。然后我便進(jìn)入山林，觀察各種木料，選擇好質(zhì)地、外形最與鐻相合的，此時(shí)鐻的形象已經(jīng)呈現(xiàn)于我的眼前。然后我將全部心血凝聚于此，專(zhuān)心致志，精雕細(xì)刻，用自己的純真本性融合木料的自然天性制作，器物精妙似鬼神之工，也許因?yàn)檫@些吧。”

　　從梓慶看中國(guó)的匠人精神

　　《莊子·達(dá)生》梓慶篇僅146字，樸實(shí)無(wú)華地述說(shuō)了2300年前一位中國(guó)匠人的精神境界與風(fēng)骨，讓我們來(lái)細(xì)細(xì)品味。

　　1、匠人精神是專(zhuān)注走心、追求極致

　　每一件作品，若想達(dá)到精致和完美，都必須把工作的每個(gè)環(huán)節(jié)做細(xì)和做到位。梓慶做鐻，先用七天的齋戒使身體和精神達(dá)到最佳狀態(tài)，再走進(jìn)山林選擇木料。選料時(shí)已經(jīng)在腦海中勾畫(huà)出鐻的模樣，認(rèn)真尋找匹配的木料才動(dòng)手取之。一旦進(jìn)行雕刻，則聚氣凝神，全身心的投入。

　　清代皇家建筑工匠世家——雷氏家族，設(shè)計(jì)了中國(guó)近1/5的世界建筑遺產(chǎn)。雷氏的每個(gè)設(shè)計(jì)方案，都按1/100或1/200比例先制作模型，更為可貴的是：小至臺(tái)基、瓦頂、柱枋、門(mén)窗以及床榻桌椅、屏風(fēng)紗櫥等也均按比例制成。正因嚴(yán)苛的極致精神，被同行尊之為“樣式雷”。這些無(wú)不體現(xiàn)了中國(guó)古代匠人專(zhuān)注走心、追求極致的精神。

　　2、匠人精神是榮辱不驚、忘名忘利

　　與今天許多人做事希望利益回報(bào)立竿見(jiàn)影相比，梓慶的做法體現(xiàn)出中國(guó)古代匠人的更高境界?！褒S三日，不敢懷慶賞爵祿，齋五日，不敢懷非譽(yù)巧拙?！辫鲬c在做鐻之前，把功勞、地位、金錢(qián)、非議、毀譽(yù)統(tǒng)統(tǒng)放下，只專(zhuān)心于工作的本分，達(dá)到了榮辱不驚的境界。

　　在今天的商業(yè)時(shí)代，我們已經(jīng)很難再看到完全忘名忘利的企業(yè)家了，即使在以嚴(yán)謹(jǐn)著稱(chēng)的德國(guó)，也會(huì)因?yàn)槔娑霈F(xiàn)大眾汽車(chē)尾氣“排放門(mén)”丑聞；同樣，在日本也有東芝這樣著名企業(yè)長(zhǎng)達(dá)七年財(cái)務(wù)造假的現(xiàn)象。

　　中國(guó)古代匠人的忘名忘利，仍是今天整個(gè)商業(yè)社會(huì)需要學(xué)習(xí)的典范。

　　3、匠人精神是敬畏自然，追求天人合一的境界

　　術(shù)到極致，幾近于道。梓慶作為一名杰出的匠人，在選材前全然地凈化自己，帶著對(duì)樹(shù)木和自然生命的極大尊重去選材。“齋七日，輒然忘吾有四肢形體也?！痹谥谱麒L時(shí)令自己達(dá)到忘記自我、與自然融為一體的境界，灌注匠人的生命之魂去制作產(chǎn)品，這種天人合一的境界不就是道嗎？

　　今天，全球那些最優(yōu)秀的企業(yè)家和卓越的匠人，不都在畢生追求這一境界嗎？

　　從古至今，中國(guó)從不缺少匠人精神

　　匠人精神不是舶來(lái)品，從古至今，中國(guó)從不缺少匠人精神。中國(guó)曾經(jīng)是世界上最大的原創(chuàng)之國(guó)、匠品出口國(guó)、匠人之國(guó)！不謙虛地講，中國(guó)匠人造就了一部匠品史。

　　從公元前200年至公元18世紀(jì)，2000多年的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)時(shí)代，中國(guó)一直是全世界最大的產(chǎn)品輸出國(guó)，中國(guó)的絲綢、瓷器、茶葉、漆器、金銀器、壁紙等精美的產(chǎn)品是世界各國(guó)王宮貴族和富裕階層的寵兒。

　　在馬王堆漢墓出土的絲綢距今2200年，其薄如蟬翼，用料2.6平方米僅重49克。中國(guó)書(shū)法、中國(guó)畫(huà)、雕塑、手工藝術(shù)品目前仍是世界博物館們引以為傲的鎮(zhèn)館寶藏，還在不斷刷新當(dāng)代全球拍賣(mài)記錄。自絲綢之路開(kāi)啟，中國(guó)古代能工巧匠們所生產(chǎn)的匠品，一直都在影響著世界。古代中國(guó)是名副其實(shí)的“匠人之國(guó)”、“匠品之國(guó)”。

　　自1840-1949年，世界各國(guó)相繼開(kāi)展了工業(yè)革命，而中國(guó)則經(jīng)歷了100多年的灰暗時(shí)代。新中國(guó)成立后，中國(guó)人用60年時(shí)間追趕世界工業(yè)化的步伐，發(fā)展成世界第二大經(jīng)濟(jì)體，并在眾多領(lǐng)域創(chuàng)造出新的世界第一。今天的中國(guó)，不僅能在載人飛船、嫦娥探月飛行器、高鐵、大飛機(jī)等尖端科技實(shí)現(xiàn)領(lǐng)先，中國(guó)企業(yè)如華為、聯(lián)想、海爾、格力等等也在其領(lǐng)域內(nèi)位于世界前沿。這些成就的取得，同樣是現(xiàn)代中國(guó)人專(zhuān)注走心、追求極致匠人精神的體現(xiàn)。

　　我們一起，讓匠心歸來(lái) 

　　時(shí)下提到匠人精神，許多人言必稱(chēng)德國(guó)、日本。國(guó)人在日本排起長(zhǎng)隊(duì)購(gòu)買(mǎi)馬桶蓋，將德國(guó)制造的炊具成箱的搬回家，相當(dāng)多的人成為德國(guó)、日本產(chǎn)品的忠實(shí)粉絲。這正如過(guò)去的2000多年，世界癡迷于追逐中國(guó)制造的產(chǎn)品一樣，人們對(duì)于匠品價(jià)值的認(rèn)可從未改變。讓我們也來(lái)看看德國(guó)、日本的匠品制造由來(lái)史。

　　確切地說(shuō)，德國(guó)、日本的制造都經(jīng)歷過(guò)學(xué)習(xí)他國(guó)技術(shù)、仿造假冒、不斷升級(jí)、直到實(shí)現(xiàn)自主創(chuàng)新的過(guò)程。

　　百年匠心看德國(guó)：德國(guó)的匠人精神也就是最近129年的事兒。1830年，德國(guó)還是一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)。1871年，德國(guó)制造還處在假貨和仿冒橫行時(shí)代。1887年，英國(guó)人通過(guò)了侮辱性的新《商標(biāo)法》，規(guī)定從德國(guó)進(jìn)口的商品必須標(biāo)注“Made in Germany”，以此區(qū)分劣質(zhì)的德國(guó)貨和優(yōu)質(zhì)的英國(guó)貨。

　　知恥而后勇，德國(guó)從此開(kāi)始了精工制造的征程。用了100多年時(shí)間，德國(guó)人持續(xù)不斷的在各個(gè)行業(yè)，堅(jiān)持和傳承精益求精的工作作風(fēng)，終于使德國(guó)制造成為世界上高品質(zhì)的代名詞。

　　千年匠心傳承看日本：農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)時(shí)代，日本全面學(xué)習(xí)中國(guó)，日本的匠人精神也起源于中國(guó)。自唐朝貞觀四年開(kāi)始后的260多年，日本派出十余批、數(shù)千名遣唐使在中國(guó)學(xué)習(xí)。大到參照唐朝進(jìn)行政治、教育改革，再到學(xué)習(xí)圍棋、茶道、花道等生活方式，小到制豆腐、醬油、榨糖、縫紉等工藝，幾乎帶走了唐朝各行各業(yè)的技藝。

　　日本的工業(yè)制造是從學(xué)習(xí)歐美國(guó)家的技術(shù)、仿造開(kāi)始的。1950年，日本還只能生產(chǎn)廉價(jià)而簡(jiǎn)單的商品。此后的20年，將傳統(tǒng)手工業(yè)者的匠人精神傳承于規(guī)?；圃?，極大提升了日本制造的品質(zhì)。日本政府也注重對(duì)民間手工業(yè)的保護(hù)，1955年設(shè)立了“人間國(guó)寶”制度，用以保護(hù)匠人和小型企業(yè)，并在全社會(huì)持續(xù)倡導(dǎo)匠人精神。

　　未來(lái)匠人精神發(fā)揚(yáng)看中國(guó)：中國(guó)有2000多年的匠人精神傳承史，由于歷史原因，在近代，中國(guó)的匠人精神沒(méi)有全面的傳承。近年來(lái)，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展也使商業(yè)倫理問(wèn)題突顯，部分企業(yè)為了獲取短期利益缺少商業(yè)道德，假冒偽劣、粗制濫造還時(shí)有發(fā)生。在規(guī)?；墓I(yè)制造沖擊下，中國(guó)的傳統(tǒng)文化與手藝傳承更加艱難。未來(lái)的中國(guó)，無(wú)論是工業(yè)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略下的精工制造，還是對(duì)傳統(tǒng)匠藝的保護(hù)，都更加需要全面?zhèn)鞒?、發(fā)揚(yáng)中國(guó)的匠人精神。

　　魯迅先生說(shuō)過(guò)：“只有民族的才是世界的！”傳承匠人精神固然要借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，但既不能妄自菲薄，更不能盲目崇拜，我們應(yīng)該從中華民族的文化中尋找根和魂，堅(jiān)守民族情懷，傳承中華匠心！

　　只要擁有為了把事情做好而把事情做好的愿望，每個(gè)人都是匠人。在崗位上堅(jiān)守本分、不斷進(jìn)取、努力專(zhuān)研是匠人精神；支持民族工業(yè)發(fā)展、消費(fèi)中國(guó)品牌的產(chǎn)品是匠人精神；傳播中華傳統(tǒng)文化、關(guān)愛(ài)手藝人，尊重認(rèn)可每一位匠人作品的價(jià)值也是傳承匠人精神。

　　德國(guó)、日本的匠人精神火了，中國(guó)的匠人精神會(huì)更火！