習(xí)近平同志深刻指出：“核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德?！边@一重要論述，為我們培育和踐行社會主義核心價值觀提供了指導(dǎo)和遵循。“百行以德為首”。培育和踐行社會主義核心價值觀，必須首先解決道德領(lǐng)域的突出問題，使人們形成端正的道德品行、正確的價值取向，使社會形成良性的運轉(zhuǎn)秩序、良好的文明風(fēng)尚。

　　努力實現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。中華傳統(tǒng)美德世代相傳，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的靈魂，是建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義中國的強大精神動力。以道德建設(shè)促進社會主義核心價值觀踐行，應(yīng)繼承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華傳統(tǒng)美德，堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，努力實現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，就是使千百年來中華民族最基本的精神品質(zhì)、價值取向與社會主義先進文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，使這些品質(zhì)和取向在現(xiàn)實中活起來，活在人們的日常行為當(dāng)中，活在每一個人心中，這樣才會擁有強大的生命力。比如，“孝”是我們的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)今世界公認(rèn)的道德準(zhǔn)則。中華文明傳承幾千年，無論社會形態(tài)和利益格局發(fā)生什么樣的變化，提倡和踐行孝道始終沒有變。當(dāng)然，我們現(xiàn)在提倡孝，不可能也沒有必要搞“父母在，不遠(yuǎn)游”“丁憂三年”等。孝的具體內(nèi)容、表達方式必須與時俱進，但孝的本質(zhì)涵義是永恒的、超越時空的，在今天尤其需要大講特講。

　　抓好道德建設(shè)載體。抓好載體是工作落到實處、取得實效的重要保證。培育和踐行社會主義核心價值觀，必須找到并切實抓好道德建設(shè)載體。為此，貴州省主要抓了三項工作。一是深入開展“明禮知恥·崇德向善”主題教育實踐活動，倡導(dǎo)人們明“仁、義、誠、敬、孝”五禮，知“懶、貪、奢、浮、愚”五恥，營造知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的良好風(fēng)尚。二是組織實施“道德講堂”活動，推動“道德講堂”進機關(guān)、進社區(qū)、進村寨、進企業(yè)、進學(xué)校、進醫(yī)院，匯入各行各業(yè)，融入大眾生活。在第二批黨的群眾路線教育實踐活動中，貴州省把組織部門的遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)充分利用起來，加掛“道德講堂”的牌子，補充道德教育的課件，在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各村寨開展道德建設(shè)活動，取得良好效果。三是重點抓好“孔學(xué)堂”這個載體?？讓W(xué)堂建成開放不到兩年時間，已經(jīng)舉辦各類文化講座200多場，到場直接聽眾9萬余人；還舉辦了針對青少年的“開筆禮”“成人禮”活動。不少家長反映：參加禮儀活動后，孩子似乎一夜之間就長大了。在此基礎(chǔ)上，大力推進孔學(xué)堂中華文化國際研修園建設(shè)，引進專家學(xué)者，圍繞“中華傳統(tǒng)美德轉(zhuǎn)化與當(dāng)代道德觀構(gòu)建”“中國人價值理念的百姓表述”等重大課題開展研究。

　　堅持“軟約束”與“硬約束”相結(jié)合。培育和踐行社會主義核心價值觀，加強道德建設(shè)，必須認(rèn)真落實黨的十八屆四中全會精神，堅持“軟約束”與“硬約束”相結(jié)合，與立法、執(zhí)法結(jié)合起來，懲處各類失德行為。比如，一個人如果有逃票、逃稅、不贍養(yǎng)老人等違反道德規(guī)范的行為，就將其列入個人誠信系統(tǒng)“黑名單”，讓其在就業(yè)、貸款、乘坐公共交通工具等方面受到限制。通過這種“軟”“硬”兼施，協(xié)調(diào)行動、形成合力，促進社會成員道德水平的提升。

　　建設(shè)高素質(zhì)道德宣傳隊伍。培育和踐行社會主義核心價值觀，必須使之轉(zhuǎn)化為普通民眾的自覺追求，使之成為凝聚、指導(dǎo)、規(guī)范社會各階層、各利益群體的價值準(zhǔn)則。做到這一點，關(guān)鍵是建設(shè)一支有道德涵養(yǎng)、敬業(yè)精神和責(zé)任感的道德宣傳隊伍。近年來，貴州省在推進公民道德建設(shè)方面逐步形成了兩支隊伍。第一支是“德師”隊伍。各行各業(yè)都有“師”，教書育人的是教師，問診治病的是醫(yī)師，企事業(yè)單位做思想政治工作的是政工師，宗教界有牧師、法師等。在道德講堂上從事道德講習(xí)的人可以稱作“德師”?！暗聨煛鄙钊豚l(xiāng)村、社區(qū)、企業(yè)等，以靈活多樣的方式開展傳統(tǒng)美德、核心價值觀等的講習(xí)、傳播，讓干部群眾接受道德的熏陶、洗禮。第二支是文藝工作者隊伍。就是以藝術(shù)的方式勸人知善、向善、行善，做一個好人，做一個有道德的人。今年以來，孔學(xué)堂藝術(shù)團走進校園、社區(qū)、工廠，開展公益性演出，通過通俗易懂、群眾喜聞樂見的表演形式，積極推廣《好人歌》等節(jié)目，收到良好效果。我們強調(diào)，無論哪一支隊伍，在宣傳中都要注意接地氣：內(nèi)容要離老百姓近，多講他們的身邊人、身邊事；方式要生動活潑、豐富多彩，多一點“通俗唱法”、少一點“美聲唱法”，多一點“牛肉粉面”、少一點“燕窩魚翅”，做到寓教于樂。

　?。ㄗ髡邽橹泄操F州省委副書記）