《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》（第一卷）王樹(shù)增　著　人民文學(xué)出版社　　

　　人民文學(xué)出版社當(dāng)代室主任　腳印

　　全景式敘述宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)，并賦予歷史當(dāng)代意義的能力，王樹(shù)增在之前的戰(zhàn)爭(zhēng)系列寫(xiě)作中已訓(xùn)練得很嫻熟了：堅(jiān)實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)主線，各種政治力量的交織，通過(guò)理解與辨析組織起浩繁的材料，讓讀者得以不斷接近作者筆下的戰(zhàn)爭(zhēng)歷史。

　　有細(xì)節(jié)、有意味的場(chǎng)景傳達(dá)出歷史的豐富與偶然，而對(duì)史料的準(zhǔn)確剪裁，更顯示出作者對(duì)歷史認(rèn)識(shí)的深刻和獨(dú)到，這一切構(gòu)成了王樹(shù)增作品大氣厚重且滋味無(wú)窮的基調(diào)：《長(zhǎng)征》樂(lè)觀，展示信仰的力量；《解放戰(zhàn)爭(zhēng)》宏闊，道出民心向背對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的決定性影響；《朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)》戲謔，用急速推進(jìn)的方式建構(gòu)戰(zhàn)爭(zhēng)格局和結(jié)局的無(wú)奈。這些基調(diào)，煙云般彌漫在緊張的敘事中，讓讀者對(duì)中國(guó)近代大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)有了更復(fù)雜的情愫和更多的思索，難以釋?xiě)选?br/>　　《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》的基調(diào)是什么？對(duì)于這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)知，作者“實(shí)事求是地說(shuō)，當(dāng)代中國(guó)讀者真正全面了解這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的人并不多。這不是讀者的原因，而是我們提供的讀物，不管是從史學(xué)的角度講，還是從非虛構(gòu)類作品的樣式來(lái)講，我覺(jué)得都不盡如人意，都低估了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)給這個(gè)民族命運(yùn)所帶來(lái)的影響的重要性。我是非常謹(jǐn)慎地對(duì)待這個(gè)題材的?！?br/>　　在此書(shū)的序章《世界上還有另外一種邏輯？》里，作者用近7萬(wàn)字梳理了日本的戰(zhàn)爭(zhēng)邏輯。這7萬(wàn)字，讓讀的人血脈僨張、心跳加速，而寫(xiě)的人也感慨：“寫(xiě)完序章，找到了《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》的基調(diào)——莊重?！?br/>　　莊重地解讀這場(chǎng)70多年前的戰(zhàn)爭(zhēng)，作者透過(guò)“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代百年以來(lái)第一次贏得反侵略的勝利”這一戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)局，目光更長(zhǎng)遠(yuǎn)地審視著中國(guó)近代百年來(lái)的民族心理：中國(guó)近代史是充滿屈辱的歷史。滲透在當(dāng)代中國(guó)人性格當(dāng)中的那種不安、焦躁、易沖動(dòng)，那種自傲和自卑的混雜，以及民族主義的情緒在內(nèi)心激蕩這些特征，都和百年以來(lái)中國(guó)屈辱的歷史有關(guān)。
　　而對(duì)今天的很多人來(lái)說(shuō)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)可能只是碎片式的記憶。碎片的記憶，無(wú)法標(biāo)示出這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)在歷史坐標(biāo)上的位置。為此，作者坦言：“相比其他幾部作品，這部作品對(duì)史料的查證、收集、采訪和運(yùn)用上的難度最大。除了非虛構(gòu)這個(gè)前提之外，它還需要的不僅僅是大量對(duì)史實(shí)和檔案的合成，更重要的是把握人的命運(yùn)，使之成為歷史參與者的具體檔案?！?br/>　　抗日戰(zhàn)爭(zhēng)作為人類歷史上最大規(guī)模的民族戰(zhàn)爭(zhēng)，大規(guī)模的戰(zhàn)役就有幾十場(chǎng)，戰(zhàn)場(chǎng)分布在中國(guó)的大部分省市。真是達(dá)到了“地?zé)o分南北，年無(wú)分老幼，無(wú)論何人，皆有守土抗戰(zhàn)之責(zé)”的地步。各黨派、各軍閥在抗日的大旗下結(jié)成空前廣泛的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的人們?yōu)槊褡宓淖饑?yán)獻(xiàn)出了生命，最終，中國(guó)人以不屈的精神贏得了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。
　　所以，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)全民族的抗戰(zhàn)。王樹(shù)增說(shuō)：“任何真實(shí)與不真實(shí)都是相對(duì)的。我的真實(shí)只有一個(gè)原則，那就是對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)認(rèn)知的原則。我對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)有一個(gè)基本的看法，即這是全民族的抗戰(zhàn)。對(duì)于這場(chǎng)波瀾壯闊地展現(xiàn)民族精神與生命力的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，今天的人們只有站在所有中國(guó)人命運(yùn)的角度、全民族抗戰(zhàn)的認(rèn)知上，才能真正解釋這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)最終的結(jié)局，思考這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)留給今天的精神財(cái)富。這也是書(shū)寫(xiě)者應(yīng)該掌握的關(guān)于這段歷史的大勢(shì)。”
　　從某種意義上看，如何講述抗日戰(zhàn)爭(zhēng)既是一種見(jiàn)識(shí)，也是一種勇氣。它意味著對(duì)歷史審視的眼光、對(duì)歷史理解的深度，以及對(duì)歷史負(fù)有的責(zé)任。一個(gè)民族總是通過(guò)紀(jì)念來(lái)重新輸入歷史的記憶。不是所有紀(jì)念都需要勇氣，而紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的確需要莫大的勇氣：勇敢面對(duì)真實(shí)全面的歷史，讓這段歷史所承載的豐厚的民族精神，包括其中的傷痛和恥辱，呈現(xiàn)出當(dāng)代的價(jià)值。
　　把中華民族作為一個(gè)抗?fàn)幷w抗擊日本侵略者，只是此書(shū)敘述的一個(gè)宏大出發(fā)點(diǎn)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)歷史本身就充滿了分裂、糾葛、背叛，這些都將可能成為講述這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)最危險(xiǎn)的因素。王樹(shù)增小心翼翼地探尋，將這段歷史中那些看似清楚卻讓人疑竇叢生的人物和事件，層層深入，一一剖析。這讓讀者明確地感受到，此書(shū)再現(xiàn)抗戰(zhàn)歷史的一個(gè)特點(diǎn)：歷史場(chǎng)景宏大而壯觀，局部卻清晰可感。
　　王樹(shù)增的這一書(shū)寫(xiě)策略，在書(shū)中各章節(jié)顯而易見(jiàn)：在大的戰(zhàn)爭(zhēng)格局中，突顯出細(xì)節(jié)的客觀與意義；通過(guò)一個(gè)個(gè)具體的戰(zhàn)役，刻畫(huà)當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，國(guó)人在多年地方割據(jù)、武器落后、生產(chǎn)力低下的社會(huì)現(xiàn)狀中的選擇和行動(dòng)；　以詳盡的軍力分析、戰(zhàn)役推進(jìn)、勝敗得失，令讀者對(duì)中日雙方的實(shí)力和戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)下的國(guó)民性有了真實(shí)的感受。可以說(shuō)，這樣的書(shū)寫(xiě)把戰(zhàn)役過(guò)程逼真地推到了讀者面前，讓讀者有強(qiáng)烈的參與感。
　　書(shū)寫(xiě)歷史最重要的是想象力。這個(gè)想象力不是編造時(shí)空?qǐng)鼍?，也不是把歷史人物變成演繹戲劇的角色。這個(gè)想象力是理解歷史的能力和辨析組織材料的能力，再現(xiàn)歷史的鮮活可感。正如王樹(shù)增自己所說(shuō)：“我寫(xiě)的是非虛構(gòu)類作品，連細(xì)節(jié)也不能虛構(gòu)。但究竟還是文學(xué)類的，文學(xué)類的主旨是寫(xiě)好人。寫(xiě)人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的狀態(tài)、心理狀態(tài)、身份狀態(tài)，我覺(jué)得這是寫(xiě)非虛構(gòu)作品的要旨。”這樣一種既不虛構(gòu)、又見(jiàn)人性的對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的宏大書(shū)寫(xiě)，正可以讓讀者增加理解歷史的能力，喚起他們對(duì)歷史的信任。