50多歲的孫文祥外表斯文瘦弱，在旁人眼中，很像一位教書匠。其實(shí)，他是個(gè)“豬倌”。

    但他不是一個(gè)普通的“豬倌”。他在黑龍江邊陲共青農(nóng)場(chǎng)創(chuàng)辦的天香豬場(chǎng)，是全國(guó)首家大型有機(jī)豬場(chǎng)、國(guó)家生豬活體儲(chǔ)備基地。

    孫文祥是“墾荒二代”，他在這片黑土地上的經(jīng)歷，是典型的當(dāng)代共青農(nóng)場(chǎng)人的創(chuàng)業(yè)故事。

    對(duì)這一代共青農(nóng)場(chǎng)人來(lái)說(shuō)，相比于父輩有著清晰的歷史使命，他們覺(jué)得自己的位置“有些尷尬”。于是，他們時(shí)常會(huì)問(wèn)：“我們的精神坐標(biāo)究竟在哪里？”

    這個(gè)問(wèn)題需要?dú)v史和現(xiàn)實(shí)來(lái)回答，也等待著目睹共青農(nóng)場(chǎng)劇變的人們來(lái)詮釋。

    2013年7月4日，國(guó)家副主席李源潮到共青農(nóng)場(chǎng)視察。這是闊別將近30年后，李源潮再次來(lái)到共青農(nóng)場(chǎng)。1984年5月，時(shí)任團(tuán)中央書記處書記李源潮在共青農(nóng)場(chǎng)籌辦青年志愿墾荒30周年慶典活動(dòng)，還為晚會(huì)點(diǎn)燃篝火。

    如今，李源潮在參觀中國(guó)青年志愿墾荒紀(jì)念館時(shí)，回憶起當(dāng)年的往事。這座外觀形似一把斧頭的紀(jì)念館，濃縮著幾代共青農(nóng)場(chǎng)人的奮斗史。即將離館時(shí)，李源潮為紀(jì)念館題寫下“創(chuàng)業(yè)火炬，青年先鋒”。

    在關(guān)注者看來(lái)，這簡(jiǎn)短8個(gè)字是對(duì)共青農(nóng)場(chǎng)精神特質(zhì)的深刻闡揚(yáng)。共青農(nóng)場(chǎng)人身上延續(xù)著一種拓荒者的精神基因，那里面飽含年輕人對(duì)未知領(lǐng)域的探索欲望，也始終昂揚(yáng)著屬于青年一代的實(shí)干拼搏。這種氣質(zhì)和時(shí)代的結(jié)合，正是永不停息的創(chuàng)業(yè)精神。

    無(wú)論是面對(duì)環(huán)境惡劣的荒原，還是處于經(jīng)濟(jì)體制的變革年代，以及如今拉開二次創(chuàng)業(yè)的序幕，青年的先鋒氣質(zhì)始終貫穿其中，創(chuàng)業(yè)的火炬一直在這里燃燒。

    作為第一代青年志愿墾荒者，年近八旬的杜俊起，曾經(jīng)親手開墾過(guò)蘿北荒原。如今，他正在目睹北方共青城的巨變。在這樣的變遷中，他看到的卻是農(nóng)場(chǎng)人不變的情懷。

    這位拄著拐杖的老人，努力地挺直腰板，用肯定的語(yǔ)氣說(shuō)：“開拓創(chuàng)業(yè)的精神氣兒，已經(jīng)長(zhǎng)在這片土地上的每一根谷穗里了。”

    歷史留下的聲音，當(dāng)代人應(yīng)該去回應(yīng)了

    精神坐標(biāo)，這個(gè)關(guān)乎共青農(nóng)場(chǎng)根本價(jià)值的問(wèn)題，場(chǎng)長(zhǎng)蘇彥山也曾經(jīng)思考過(guò)。

    2010年，他成為共青農(nóng)場(chǎng)歷史上最年輕的場(chǎng)長(zhǎng)，那一年他36歲。很多職工擔(dān)心這個(gè)新場(chǎng)長(zhǎng)，“是否太年輕了”。

    蘇彥山一上任，最先請(qǐng)來(lái)共青農(nóng)場(chǎng)的老干部開座談會(huì)。這令不少人驚訝，因?yàn)楹芏囝I(lǐng)導(dǎo)最怕老干部，因?yàn)樗麄?ldquo;要求多，都是功臣”，不敢向他們討教。

    在這次兩代人討論共青農(nóng)場(chǎng)未來(lái)的座談會(huì)上，包括杜俊起在內(nèi)的老干部，談起共青農(nóng)場(chǎng)過(guò)去的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷。對(duì)于現(xiàn)狀，他們直言不諱，“共青農(nóng)場(chǎng)發(fā)展的步子可以再快些”。

    這批老墾荒人還語(yǔ)重心長(zhǎng)地跟蘇彥山說(shuō)：“青年志愿墾荒精神是共青農(nóng)場(chǎng)的寶貴財(cái)富。”

    蘇彥山開始去從歷史中尋找關(guān)于當(dāng)下的答案。他翻開共青農(nóng)場(chǎng)場(chǎng)史，幾本封皮老舊的場(chǎng)史在他手里變得厚重起來(lái)。

    時(shí)間的列車開回1955年10月，52個(gè)天津青年就要抵達(dá)東北?；疖囈呀?jīng)行進(jìn)了4天4夜，車廂外的景象，一路從城市變成鄉(xiāng)村，從華北平原的深秋闖進(jìn)了東北的天寒地凍。

    19歲的杜俊起正搭在這輛時(shí)代的列車上，他裹緊羊皮大襖，心里卻是“火熱火熱的”。當(dāng)時(shí)，正值新中國(guó)第一個(gè)五年計(jì)劃，擬擴(kuò)大耕地面積5867萬(wàn)畝。共青團(tuán)中央首先探索墾荒方案。一份《關(guān)于響應(yīng)黨的號(hào)召，組織青年參加開墾荒地的幾項(xiàng)意見》提出：“青年團(tuán)在開墾荒地的巨大任務(wù)中應(yīng)起積極的突擊隊(duì)作用……以便鼓勵(lì)和發(fā)揚(yáng)青年的革命英雄主義精神，為墾荒青年樹立先進(jìn)的榜樣。”

    1955年8月30日，時(shí)任共青團(tuán)中央書記處第一書記胡耀邦，在北京青年歡送志愿墾荒隊(duì)大會(huì)上發(fā)表《向困難進(jìn)軍》的講話，號(hào)召“青年要到祖國(guó)最需要的地方去，開發(fā)邊疆，建設(shè)邊疆”。在此之前，毛澤東作出“農(nóng)村是一個(gè)廣闊天地，在那里是可以大有作為的”指示。

    在讀完《向困難進(jìn)軍》的講話后，年輕的杜俊起心里“像長(zhǎng)了草一樣”，渾身冒出使不完的勁兒。當(dāng)天晚上，這個(gè)19歲的青年俯在齊腰高的木箱子上，用激動(dòng)得發(fā)抖的手，寫下一份申請(qǐng)書。他寫道：“我要和北京市青年志愿墾荒隊(duì)一道去喚醒酣睡的土地，把自己的青春和力量獻(xiàn)給祖國(guó)，為國(guó)家增產(chǎn)更多的糧食，支援社會(huì)主義建設(shè)。”

    杜俊起花了兩天時(shí)間，才把這封遞交給共青團(tuán)天津市委的申請(qǐng)書寫完，“生怕有哪句話表達(dá)不出自己的決心”。那時(shí)，擔(dān)任天津市高莊子鄉(xiāng)團(tuán)總支副書記的杜俊起像吃了秤砣鐵了心，決定放棄城市的安穩(wěn)生活，去北大荒闖出一番事業(yè)。盡管，直到登上北去的列車，包括杜俊起在內(nèi)的大部分城市青年，對(duì)北大荒的了解，幾乎還是一片空白。

    如今，滿頭白發(fā)的杜俊起看著紀(jì)念館墻壁上掛著的黑白照片，好像望向那個(gè)年代。回憶起當(dāng)時(shí)的激情澎拜，他感慨地說(shuō)：“可能正是年輕人的無(wú)知無(wú)畏，還有對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)注，才驅(qū)使我們義無(wú)反顧地到一個(gè)完全陌生的地方創(chuàng)業(yè)。”

    1955年10月，杜俊起的申請(qǐng)書在《天津日?qǐng)?bào)》全文刊發(fā)后的一個(gè)月內(nèi)，報(bào)名墾荒的青年就達(dá)7000多人。有的青年甚至寫了血書，還有人守在團(tuán)市委門口，不批準(zhǔn)就不走。當(dāng)杜俊起的申請(qǐng)被批準(zhǔn)后，他和身邊的人緊緊擁抱在一起，激動(dòng)地哭起來(lái)。

    當(dāng)時(shí)，這股激情也在哈爾濱、河北、山東等地的青年心中燃燒。他們紛紛組織自己的隊(duì)伍，前往北大荒。

    年輕的墾荒隊(duì)員還承諾，3年不拿一分錢工資，不花國(guó)家一個(gè)錢，把荒原開墾成萬(wàn)畝良田。他們也如起初承諾的那樣，3年之內(nèi)沒(méi)有拿過(guò)任何報(bào)酬，唯一的福利是每年過(guò)年兩塊錢的“壓歲錢”。

    那些半個(gè)多世紀(jì)前的歷史畫面強(qiáng)烈地撞擊著蘇彥山的內(nèi)心，他思考過(guò)的“共青農(nóng)場(chǎng)精神價(jià)值”問(wèn)題，在腦中已經(jīng)有了清晰的答案。他把共青農(nóng)場(chǎng)的精神總結(jié)為“忠誠(chéng)、奉獻(xiàn)、創(chuàng)業(yè)、拼搏”。

    “要把這里建成北方的共青城。”1956年，胡耀邦來(lái)蘿北看望墾荒隊(duì)員時(shí)說(shuō)。當(dāng)蘇彥山在泛黃的紙頁(yè)上看到這句話時(shí)，他突然覺(jué)得“眼前一亮”。他不僅觸摸到共青農(nóng)場(chǎng)的精神脈絡(luò)，更找到了這里未來(lái)的發(fā)展方向。這正是歷史給共青農(nóng)場(chǎng)人的答案。

    自從當(dāng)上共青農(nóng)場(chǎng)場(chǎng)長(zhǎng)，蘇彥山時(shí)常因?yàn)榭紤]農(nóng)場(chǎng)如何發(fā)展，“好幾個(gè)晚上都睡不著覺(jué)”。他深感，如果共青農(nóng)場(chǎng)發(fā)展太慢，“就會(huì)被歷史甩到后面去”。

    這位年輕的場(chǎng)長(zhǎng)把好了共青農(nóng)場(chǎng)的脈絡(luò)：一是要傳承共青農(nóng)場(chǎng)的精神氣質(zhì)；二是以“建設(shè)北方共青城”為目標(biāo)，開始這片土地的二次創(chuàng)業(yè)。他認(rèn)為，50多年前歷史留下的聲音，當(dāng)代人應(yīng)該去回應(yīng)了。

    一百年太久，只爭(zhēng)朝夕

    3年前，蘇彥山在職工大會(huì)上提出“建設(shè)北方共青城”的想法時(shí)，不少人向他“潑冷水”。

    “在一片嘲笑和質(zhì)疑聲中”，這屆領(lǐng)導(dǎo)班子帶著共青農(nóng)場(chǎng)人，一步一步地在二次創(chuàng)業(yè)的路途中扎下腳印。

    在此之前，“北方的共青城”是大膽的歷史設(shè)想，從來(lái)沒(méi)有人給它畫出清晰的輪廓。

    2011年年初，共青農(nóng)場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)班子研究發(fā)展藍(lán)圖。他們編制出“1117”規(guī)劃，即“一城、一館、一基地、七大莊”。一城，就是紅色共青城；一館，即中國(guó)青年志愿墾荒紀(jì)念館；一基地，就是全國(guó)青年愛國(guó)主義教育基地；七大莊，則是要建成7個(gè)青年墾荒文化建筑群。

    盡管嶄新的北方共青城愿景已躍然紙上，但是質(zhì)疑的聲音仍然沒(méi)有平息。當(dāng)時(shí)，在領(lǐng)導(dǎo)班子會(huì)上，就有人沒(méi)底氣地說(shuō)：“要完成這個(gè)規(guī)劃，至少需要一百年。”

    或許，這樣的擔(dān)憂并非毫無(wú)緣由。在通向北方共青城的路上，會(huì)面臨各種現(xiàn)實(shí)的“柵欄”，比如資金，比如被稱為“天下第一難”的拆遷問(wèn)題，等等。二次創(chuàng)業(yè)并不像喊口號(hào)那么輕松簡(jiǎn)單。

    盡管時(shí)代的境遇已大不相同，但是共青農(nóng)場(chǎng)的兩次創(chuàng)業(yè)卻有著相似之處。無(wú)論是開墾荒地，還是建設(shè)北方的共青城，均是向未知領(lǐng)域開拓和進(jìn)軍，也幾乎都算是“白手起家”。

    時(shí)過(guò)多年，說(shuō)起當(dāng)年的墾荒經(jīng)歷，兩鬢斑白的老墾荒隊(duì)員荊煥峰哈哈大笑起來(lái)：“當(dāng)時(shí)就是傻呀！”

    年輕人無(wú)知無(wú)畏的浪漫主義情懷，遭遇的是最殘酷的現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)。蘇彥山形容當(dāng)年蘿北荒原的生存條件，是“絕苦”。

    1955年，年輕的拓荒者真正踏上蘿北荒原，才知道“荊棘叢生、沼澤遍地、野獸出沒(méi)”，究竟是怎樣一幅令人畏懼的圖景。

    當(dāng)時(shí)的蘿北縣，總共才2000人，全縣只有一棟磚房。墾荒隊(duì)員初到這里，只能住在自搭的窩棚和馬架子里。

    北大荒的冬天，氣溫降到零下40多攝氏度。他們晚上睡覺(jué)時(shí)要裹著棉衣褲，把頭埋在被子里。第二天醒來(lái)，被子里外都結(jié)了一層冰霜，硬得疊不起來(lái)。

    到了夏天，日子同樣不好過(guò)。蚊子、小咬（當(dāng)?shù)赝猎?，一種昆蟲）、牛虻“三班倒”，輪番地招惹人。蟲子往頭發(fā)上躥，手一抓，皮膚就腫起一個(gè)包，“鉆心地疼”。大夏天干活兒，他們也要穿上長(zhǎng)衣長(zhǎng)褲。

    不能回避的歷史情節(jié)是，當(dāng)時(shí)也有部分墾荒隊(duì)員因?yàn)闊o(wú)法忍受艱苦，想卷起鋪蓋兒回家。

    但是，大部分墾荒隊(duì)員沒(méi)有半途而逃。“想干一番事業(yè)，就要不怕吃苦，不向困難低頭。”杜俊起回憶，在過(guò)去異常艱難的歲月中，年輕人對(duì)理想的執(zhí)著以及“不想丟面子”的尊嚴(yán)感，還是占據(jù)精神世界的高地。

    正是在這種信念的支撐下，墾荒青年釋放了他們最大的能量。1958年，蘿北迎來(lái)了大豐收。一個(gè)年輕的群體，用他們的汗水、青春甚至鮮血，完成他們對(duì)時(shí)代的承諾。

    如今，二次創(chuàng)業(yè)的主題不是人和自然的搏斗，或許也不會(huì)有那么多震撼人心的故事。但是，在很多共青農(nóng)場(chǎng)人眼中，新的創(chuàng)業(yè)雖然不復(fù)墾荒年代的惡劣環(huán)境，但也是篳路藍(lán)縷的征途。

    毫無(wú)疑問(wèn)的是，植入共青農(nóng)場(chǎng)幾代人基因的精神氣質(zhì)，在這次創(chuàng)業(yè)歷程中再次煥發(fā)。

    “我們擁有再次拓荒的勇氣，也有冷靜的思考和判斷。”蘇彥山說(shuō)。

    由于共青農(nóng)場(chǎng)人已達(dá)成發(fā)展的共識(shí)，繁復(fù)的拆遷難題在這里迎刃而解。僅3個(gè)多月，共青農(nóng)場(chǎng)完成了2.3萬(wàn)平方米的征地拆遷。

    為了爭(zhēng)取發(fā)展的資金和項(xiàng)目，蘇彥山幾乎“跑斷了腿”。有一次，因?yàn)闋?zhēng)取紀(jì)念館的項(xiàng)目資金，他在省財(cái)政廳門前等了3天。

    農(nóng)墾寶泉嶺管理局的一位領(lǐng)導(dǎo)對(duì)蘇彥山說(shuō)：“你真是感動(dòng)了上帝。”

    在共青農(nóng)場(chǎng)的干部和職工中，流行著一句話就是：“我們的工作節(jié)奏就是白加黑，五加二。”

    現(xiàn)實(shí)證明，“一百年”太久了，共青農(nóng)場(chǎng)的變化要以“朝夕”為標(biāo)尺來(lái)衡量。原本計(jì)劃耗時(shí)5年的發(fā)展規(guī)劃，幾乎只用1年時(shí)間就基本完成。

    今年，中國(guó)青年志愿墾荒紀(jì)念館落成，7個(gè)青年墾荒文化建筑群也已從效果圖變成真實(shí)的樓群。

    幾年前，蘇彥山剛來(lái)共青農(nóng)場(chǎng)時(shí)，“這里沒(méi)有一條像樣的水泥路”。如今，共青農(nóng)場(chǎng)已不再是過(guò)去的大村莊，而是初具規(guī)模的小城鎮(zhèn)了。

    北大荒的人，就會(huì)帶著北大荒的氣質(zhì)，這片土地塑造著這種性格

    孫文祥總結(jié)自己這輩人，“總是趕上變化”。

    對(duì)于黑龍江農(nóng)墾區(qū)來(lái)說(shuō)，1984年是不同尋常的一年，共青農(nóng)場(chǎng)也不例外。改革的氣息濃厚起來(lái)。這一年，借鑒農(nóng)村改革的成功經(jīng)驗(yàn)，黑龍江墾區(qū)開始試辦一批家庭農(nóng)場(chǎng)。家庭農(nóng)場(chǎng)的出現(xiàn)，意味著國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)要打破過(guò)去高度集中的管理體制，砸掉農(nóng)場(chǎng)職工手中的“大鍋飯”。

    試辦家庭農(nóng)場(chǎng)的消息一傳來(lái)，部分農(nóng)場(chǎng)職工一時(shí)間“腦子里轉(zhuǎn)不過(guò)彎兒來(lái)”。還有人抱怨，“這不是辛辛苦苦30年，一夜回到解放前嗎？”

    對(duì)于這代共青農(nóng)場(chǎng)人來(lái)說(shuō)，他們的父輩經(jīng)歷了一個(gè)從無(wú)到有的拓荒過(guò)程，而到他們這一輩，又迎頭趕上一個(gè)變革年代。他們?nèi)拥羰种械蔫F飯碗，試辦家庭農(nóng)場(chǎng)，也是一次從無(wú)到有的試驗(yàn)。很多人有接受變革的勇氣，成為體制的拓荒者，他們大部分人是“墾荒二代”。

    當(dāng)年，37歲的高連森聯(lián)合幾個(gè)家庭承包了將近100公頃耕地。早年賣過(guò)瓜果的高連森，敏感地嗅到變化的氣息。“時(shí)代的車輪子已經(jīng)往前跑了，人還不趕緊追嗎？”

    對(duì)于第一批“吃螃蟹”的人來(lái)說(shuō)，想吃到蟹肉的美味，并不是輕而易舉的事情。過(guò)去，農(nóng)場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)體制是“國(guó)家出錢，農(nóng)工種地”。但是，家庭農(nóng)場(chǎng)建立起來(lái)后，大部分耕種以及農(nóng)業(yè)機(jī)械的護(hù)養(yǎng)，都要靠家庭來(lái)完成，風(fēng)險(xiǎn)由個(gè)人承擔(dān)。

    “這相當(dāng)于重新創(chuàng)業(yè)，幾乎是白手起家。”高連森辦家庭農(nóng)場(chǎng)的第一年，就趕上了澇災(zāi)，“小麥都扔在地里”，賠了錢。當(dāng)時(shí)，有種糧戶心里打退堂鼓，也有人勸高連森，“別折騰了”。但是，高連森幾乎沒(méi)動(dòng)搖過(guò)，“過(guò)去是沒(méi)糧食吃，要開荒?，F(xiàn)在要富裕，也要‘開荒’。要干事，就要豁出去！”

    因?yàn)橛邢窀哌B森這樣“豁出去干事”的一代人，農(nóng)場(chǎng)沿襲了30年的舊體制一點(diǎn)點(diǎn)地被撬動(dòng)。到1985年，這里的經(jīng)濟(jì)體制改革取得了進(jìn)展，“農(nóng)場(chǎng)經(jīng)濟(jì)開始煥發(fā)生機(jī)和活力”。

    從此，共青農(nóng)場(chǎng)人揮手告別平均主義的“大鍋飯”，“墾荒二代”逐漸涌入市場(chǎng)化的浪潮中。

    當(dāng)年，孫文祥正是踏著這股浪潮改寫了自己的人生。他曾經(jīng)做過(guò)10多年教師，也是農(nóng)場(chǎng)最早一批經(jīng)營(yíng)家庭農(nóng)場(chǎng)的種植戶。1989年，他調(diào)回老家四川，在縣土地局當(dāng)公務(wù)員。

    日子本來(lái)可以過(guò)得波瀾不驚，但是孫文祥辭掉了“鐵飯碗”，開始創(chuàng)業(yè)。大部分“下海”的人往南方走，孫文祥卻回到北大荒。這個(gè)曾經(jīng)出走過(guò)的“墾荒二代”，心里仍舊有“共青農(nóng)場(chǎng)情結(jié)”。

    2002年，在創(chuàng)業(yè)浪潮中沉浮多年的孫文祥當(dāng)起了“豬倌”，他承包了一個(gè)養(yǎng)豬場(chǎng)。當(dāng)時(shí)，這個(gè)豬場(chǎng)不過(guò)就是“幾間簡(jiǎn)陋豬舍”。第二年，他拿下200萬(wàn)頭生豬屠宰線的項(xiàng)目，擴(kuò)大養(yǎng)豬規(guī)模，擴(kuò)建豬舍，打算干一番事業(yè)。

    等到豬苗進(jìn)豬場(chǎng)了，卻趕上了全國(guó)豬價(jià)大跌，一分錢沒(méi)賺，孫文祥便賠了100多萬(wàn)元。那段時(shí)間，一聽到豬叫聲，孫文祥“死的心都有”。好不容易熬到2007年，豬價(jià)剛緩過(guò)來(lái)，豬場(chǎng)又碰上了疫情，“死了一批豬，又賠了幾十萬(wàn)”。

    一路跌跌撞撞之后，孫文祥意識(shí)到，他的父輩開荒時(shí)，“土地多，只要勤奮，就能吃上飯”。而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)業(yè)不僅要能吃苦，“光有膽子也不行”，還需要頭腦和智慧。此后，孫文祥踏著市場(chǎng)的節(jié)奏，“每一步都能踩到點(diǎn)兒”，把虧損的天香豬場(chǎng)辦成全國(guó)聞名的有機(jī)豬場(chǎng)和生豬活體儲(chǔ)備基地。

    也有很多“墾荒二代”，走出北大荒，去外面打拼自己的天地。孫文祥教過(guò)的學(xué)生里，就不乏在外成功創(chuàng)業(yè)的例子。師生聚會(huì)的時(shí)候，他們會(huì)感慨,“走出北大荒的人，多少會(huì)帶著北大荒的氣質(zhì)。這片土地塑造了我們不怕吃苦、敢想敢干的性格。”

    農(nóng)場(chǎng)的變化太大了，但這里的精神氣兒是不會(huì)丟的

    這座農(nóng)場(chǎng)有過(guò)輝煌的歷史，但在過(guò)去一段時(shí)間里，農(nóng)場(chǎng)職工以及從這里走出去的人，似乎“沒(méi)有當(dāng)年的自豪感”了。

    現(xiàn)在，他們?cè)俅握一卦?jīng)熟悉的自豪感。近年來(lái)，很多離開共青農(nóng)場(chǎng)的“墾荒二代”想回來(lái)看一看，農(nóng)場(chǎng)到底發(fā)生了哪些怎樣的變化。他們大多都要去中國(guó)青年志愿墾荒紀(jì)念館參觀，激動(dòng)地在紀(jì)念館的墻上尋找他們父母的名字或照片。

    今年7月，李源潮副主席在共青農(nóng)場(chǎng)視察時(shí)，聽到打造“北方共青城”的想法后，非常高興。在得知這里要建設(shè)成為全國(guó)愛國(guó)主義教育基地、全國(guó)青年創(chuàng)業(yè)基地、全國(guó)團(tuán)干部培訓(xùn)基地時(shí)，他又說(shuō)：“應(yīng)該這么做，很好。”

    對(duì)于共青農(nóng)場(chǎng)來(lái)說(shuō)，“創(chuàng)業(yè)火炬”是這片土地最貼切的名片。這把火炬正在這里燃燒，而且在一直傳遞著。

    “墾荒三代”已經(jīng)成長(zhǎng)起來(lái)。近年來(lái)，共青農(nóng)場(chǎng)呈現(xiàn)出青年一代“回流”的新趨勢(shì)。過(guò)去，很多“墾荒三代”離開農(nóng)場(chǎng)，去外面的世界打拼和生活。如今，愿意回到共青農(nóng)場(chǎng)的年輕人，已經(jīng)越來(lái)越多。

    幾年前，在哈爾濱打工的農(nóng)場(chǎng)第三代武加亨，回到農(nóng)場(chǎng)，種起了地。他說(shuō)：“對(duì)土地有感情，而且回家更有前途。”

    這個(gè)年輕的種植戶不是人們傳統(tǒng)印象中的“農(nóng)民”，而是一個(gè)現(xiàn)代化的種植戶。他過(guò)著“兩棲”生活，白天在農(nóng)場(chǎng)忙農(nóng)務(wù)，晚上回到樓房里過(guò)溫馨的小日子。即使是做農(nóng)活兒，武加亨大部分時(shí)間也不是跟玉米和稻谷打交道，不再像傳統(tǒng)的農(nóng)民那樣，“面朝土地背朝天”。在農(nóng)業(yè)大機(jī)械化時(shí)代，武加亨的主要工作是操作和管理農(nóng)業(yè)機(jī)械。

    由于耗費(fèi)在種地上的時(shí)間并不多，武加亨還在去年開了一家餐館，但是因?yàn)槿鄙俳?jīng)驗(yàn)，餐館停業(yè)了。不過(guò)，他仍然覺(jué)著，“還是應(yīng)該再折騰點(diǎn)什么”。

    28歲的共青農(nóng)場(chǎng)工業(yè)科副科長(zhǎng)付鑫，在為農(nóng)場(chǎng)的招商引資忙碌著。因?yàn)橄蛲贝蠡?，家在外地的付鑫大學(xué)剛畢業(yè)就來(lái)到共青農(nóng)場(chǎng)兒。那時(shí)，他在這里“沒(méi)有一畝地，也沒(méi)有一間房”。幾年后，他在共青農(nóng)場(chǎng)已經(jīng)扎根立業(yè)。

    經(jīng)常有人問(wèn)付鑫：“究竟是什么吸引你這個(gè)外地人來(lái)共青農(nóng)場(chǎng)？”這位年輕的副科長(zhǎng)通常會(huì)笑著回答：“這里的土地，精神氣質(zhì)，還有人。”

    近兩年，共青農(nóng)場(chǎng)的變化太大了，以至于不少共青農(nóng)場(chǎng)人都感嘆，“有時(shí)候犯迷糊，竟然找不到回家的路了。”不過(guò)，他們也會(huì)說(shuō)，“這里的精神氣兒是不會(huì)丟的！”