韓柳潔 

　　■新聞背景

　　據(jù)媒體報(bào)道，撿到170多個(gè)錢(qián)包歸還原主并多次為生病孩子捐款的南京“最美環(huán)衛(wèi)工”沈現(xiàn)臺(tái)，近日給媒體發(fā)去短信，希望求得表?yè)P(yáng)，哪怕是一本榮譽(yù)證書(shū)。他這么做是因?yàn)樽龊檬碌貌坏街車(chē)苏J(rèn)可，反遭嘲笑。“鄰居和同事說(shuō)，你不是整天做好事上報(bào)紙嗎，怎么連個(gè)獎(jiǎng)狀也沒(méi)有。人家做好事的都有獎(jiǎng)勵(lì)，你這好事做得莫名其妙，你太傻了?！?/span>

　　做好事反被嘲笑或被懷疑動(dòng)機(jī)，沈現(xiàn)臺(tái)似乎并非孤例，中青報(bào)由此針對(duì)“當(dāng)今社會(huì)是否缺乏做好人好事的環(huán)境”發(fā)起了一次網(wǎng)絡(luò)調(diào)查，共有7804人參加。調(diào)查的結(jié)果顯示，近8成受訪者認(rèn)為，“現(xiàn)在社會(huì)做好人好事的環(huán)境差”，做好人或被懷疑動(dòng)機(jī)或被嘲笑，得不到鼓勵(lì)還要付出代價(jià)，成本太高。同時(shí)，只有36.8％的人表示愿意不顧成本地做好人，剩下的30.1％的人表示不愿意，33.2％的人表示猶豫、不確定。

　　“8成受訪者認(rèn)為做好人成本高”這一調(diào)查結(jié)果，在網(wǎng)絡(luò)引發(fā)熱議。自“彭宇案”以及“小悅悅”事件后，“好人難做”的話題再次成為輿論焦點(diǎn)。

　　做好人難不難？難在哪里？如何讓好人不再難做？記者采訪了專門(mén)為遭遇“難題”的好人提供幫助的談方教授。

　　近幾年，各地接連發(fā)生老人摔倒而無(wú)人幫扶的尷尬事件。為此，華南師范大學(xué)政治與行政學(xué)院理論部副主任，中國(guó)好人網(wǎng)的創(chuàng)辦人談方教授發(fā)起設(shè)立了“攙扶老人風(fēng)險(xiǎn)基金”，為因?yàn)楹眯臄v扶老人而深陷糾紛的人們提供法律和經(jīng)濟(jì)援助。

　　“做好人”的社會(huì)環(huán)境有所改善，風(fēng)險(xiǎn)依然存在

　　記者:您是否認(rèn)同“好人成本高”，做好人有哪些“成本”？

　　談方:做好人的成本和風(fēng)險(xiǎn)是普遍存在的，有時(shí)候還非常高。當(dāng)前，做好人的成本，主要是指精神上被人挖苦諷刺、不信任，工作上被人借故刁難、橫加指責(zé)，醫(yī)療上做好事的傷病無(wú)錢(qián)救治、流血又流淚，法律上做好事受到誣陷、敲詐的時(shí)候得不到應(yīng)有的保護(hù)，這是最要命的成本。

　　我遇到過(guò)這樣一個(gè)案例，湖南省懷化市芷江侗族自治縣一位殘疾農(nóng)民劉桂華，曾經(jīng)在車(chē)禍中帶著重傷救出12條生命，卻給自己留下一身病痛，經(jīng)常忍受著因頸椎骨折壓迫神經(jīng)等導(dǎo)致的頭部劇烈疼痛、肢體的麻木。雖然被評(píng)為“湖南省見(jiàn)義勇為先進(jìn)個(gè)人”、“湖南省自強(qiáng)模范”，但是后來(lái)因無(wú)錢(qián)治療傷病、痛不欲生而幾次自殺。劉桂華后來(lái)在中國(guó)好人網(wǎng)的救助下才脫離了痛不欲生的境地。

　　記者:向您尋求幫助的“好人”，是否有過(guò)后悔或者對(duì)再次幫助他人的顧慮呢？

　　談方:只有極少數(shù)人有過(guò)后悔或者對(duì)再次幫助他人產(chǎn)生顧慮，大多數(shù)人雖然埋怨社會(huì)為什么不幫助自己，但是不后悔幫助了別人。

　　記者:自從“彭宇案”以后，各地出現(xiàn)過(guò)對(duì)好人的幫扶機(jī)制，結(jié)合您做好人網(wǎng)和好人基金的經(jīng)歷，您認(rèn)為做好人好事的社會(huì)環(huán)境是否有改善呢？

　　談方:實(shí)事求是地說(shuō)，自2011年成立好人基金以來(lái)，做好人好事的社會(huì)環(huán)境有所改善，尤其是廣東省在“小悅悅”事件后為做好人好事所做出的努力和改善，在全國(guó)是尤為突出。

　　解除“好人”風(fēng)險(xiǎn)，還須正社會(huì)風(fēng)氣、守法律原則

　　記者:您認(rèn)為好人難做的問(wèn)題是否依然存在，具體困境是什么？

　　談方:好人難做的問(wèn)題還沒(méi)有根本性的改變。好人面臨的困境，一是在我們的社會(huì)有些地方的道德淪喪非常嚴(yán)重、風(fēng)氣很不正，很多人完全不相信社會(huì)上有好人，寧可相信有壞人。做好人的風(fēng)險(xiǎn)就不言而喻了。二是在我們的社會(huì)缺乏強(qiáng)有力的見(jiàn)義勇為的保障和救助機(jī)制，往往使得好人獨(dú)自承擔(dān)損失。三是一些類似彭宇案中法官的執(zhí)法者，沒(méi)有堅(jiān)持誰(shuí)主張誰(shuí)舉證的法律原則，反而把舉證責(zé)任推給了作為被告的攙扶者，他們把社會(huì)上的一些見(jiàn)義不為、見(jiàn)死不救的狀況作為判案的邏輯起點(diǎn)和“常理”、“常情”，從而使得保護(hù)好人的最后一道屏障失去了作用。

　　近年來(lái)，我接觸的很多“好人被冤枉”的案例中，有很多問(wèn)題出在無(wú)視“誰(shuí)主張誰(shuí)舉證”的司法原則，比如，很多警察、法官都會(huì)要求被指控為“肇事者”的救助人拿出沒(méi)有肇事的證據(jù)來(lái)。而事實(shí)上，被指控為“肇事者”并沒(méi)有舉證的責(zé)任。

　　記者:我們可以做出怎樣的改善，讓好人不再難做？

　　談方:關(guān)鍵是依賴我國(guó)公民道德素質(zhì)的普遍提高和我國(guó)社會(huì)保障體制和法律體制的完善和健全。目前應(yīng)該著手以下問(wèn)題:首先，加大弘揚(yáng)正氣、表彰好人好事的力度，改變?nèi)藗冋J(rèn)為沒(méi)有好人、好人難做、好人不能做的氛圍。

　　其次，建立強(qiáng)有力的見(jiàn)義勇為的保障和救助機(jī)制，這不僅僅是政府的事情，也應(yīng)該是全社會(huì)的事，應(yīng)該鼓勵(lì)和支持民間組織發(fā)揮作用，讓那些想做好人的人大膽地去做好人，一旦因?yàn)橐?jiàn)義勇為、助人為樂(lè)而受傷、致殘甚至是犧牲或者是受到誣陷、敲詐的風(fēng)險(xiǎn)的時(shí)候，就有相應(yīng)的機(jī)構(gòu)出面替他們化解風(fēng)險(xiǎn)，保護(hù)好人。

　　最后，嚴(yán)格執(zhí)法。造成冷漠的一個(gè)主要原因就是好人做好事受到誣陷、敲詐的時(shí)候沒(méi)有受到應(yīng)該有的法律保護(hù)。當(dāng)前主要的是兩點(diǎn):一是要堅(jiān)決遵守“誰(shuí)主張誰(shuí)舉證”的司法原則。二是要嚴(yán)厲追究那些被好人救助反而誣陷、敲詐者的法律責(zé)任。見(jiàn)義勇為、助人為樂(lè)的風(fēng)險(xiǎn)化解了，遠(yuǎn)離冷漠的人也就自然會(huì)越來(lái)越多了。

　　降低好人成本需優(yōu)化行善環(huán)境

　　張玉勝(退休干部)

　　要讓好人多起來(lái)需要思維的轉(zhuǎn)變、環(huán)境的優(yōu)化和制度的保障。

　　如今，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的日漸深入，“私欲”極度膨脹，“一事當(dāng)前，先替自己考慮”的利己思維充斥社會(huì)。一些人不僅沒(méi)有舍己為人、讓利于民的高尚情操，甚至不惜假公濟(jì)私、損公肥私、貪污受賄、坑蒙拐騙，這些劣行惡跡不僅污染社會(huì)環(huán)境，也讓向善者自感“另類”和“吃虧”，因此，揚(yáng)善必先懲惡，讓正氣回歸社會(huì)，讓好人心安理得。

　　“行善”與“感恩”是一對(duì)相輔相成、互為因果的道德行為，施惠者應(yīng)當(dāng)?shù)玫绞芑菡叩姆e極回應(yīng)甚至回報(bào)，而受助人及時(shí)恰當(dāng)?shù)乇硎靖卸鳎瑹o(wú)疑會(huì)對(duì)行善者產(chǎn)生巨大的鞭策力量。但在現(xiàn)實(shí)生活中，被讓座者不言謝、救人者反被誣、捐助者被纏磨的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。由此看來(lái)，與其說(shuō)好人稀缺源自人們的自我保護(hù)，不如說(shuō)是被不識(shí)好歹的無(wú)德之人“逼停”所致。營(yíng)造“知恩圖報(bào)”的社會(huì)環(huán)境，才是愛(ài)心接力的不竭動(dòng)力。

　　破解“好人難當(dāng)”困局，必須健全善有善報(bào)的制度設(shè)計(jì)，確保行善無(wú)憂、好事有獎(jiǎng)、好人無(wú)淚。這不僅是弘揚(yáng)正氣、褒獎(jiǎng)善舉的助推器，更是破解“好人難當(dāng)”、“好事難做”困擾的保護(hù)傘，意義深遠(yuǎn)，勢(shì)在必行。

　　請(qǐng)給好人好事多一些肯定

　　劉鵬(公司職員)

　　做好人難、成本大，好人吃虧甚至不被身邊的人所理解，這已經(jīng)不是沈現(xiàn)臺(tái)一個(gè)人的困惑與感受。但同時(shí)，人們又大多有著做好事之心，有著在遇到困難時(shí)，能夠得到別人幫助的美好期望。

　　然而，在真正遇到需要我們伸手做好事的時(shí)候，我們心中的善念總不免會(huì)被一些擔(dān)憂所阻止。比如會(huì)想起“彭宇案”、“許云鶴案”。于是我們又把伸出去的手，縮了回來(lái)，然后給自己找一大堆不做好事、不做好人的理由。

　　何以一邊是“世上還是好人多”的理性認(rèn)知，一邊又是心中的做好人、好事的顧慮重重呢？沈現(xiàn)臺(tái)“求表?yè)P(yáng)”“求榮譽(yù)證書(shū)”事件，恐怕多少已經(jīng)告訴了我們一些答案:面對(duì)好人好事，政府部門(mén)、社會(huì)團(tuán)體和機(jī)構(gòu)以及我們每個(gè)生命個(gè)體，給予他們的、回報(bào)他們的，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有他們所付出的成本與代價(jià)多。

　　給好人肯定和表?yè)P(yáng)，讓好人的好心付出能夠得到相應(yīng)的好的回報(bào)，社會(huì)才能有充滿愛(ài)與道德之光的希望。  

（責(zé)任編輯：曹子敏）