他是教書育人的大學(xué)教授，也是“中國好人網(wǎng)”的創(chuàng)始人。他有一腔熱情，更有自己做事的一套理論，他要用事實(shí)去證明，讓更多人相信：愛、善、正義是主流。

　　文 青牧 王智慧 

　　傳承

　　從宣傳好人事跡到幫助陷入困境的好人，談方把自己創(chuàng)辦的“中國好人網(wǎng)”看得像他的生命一樣重要。他希望網(wǎng)站能將建立好人文化、建設(shè)公益慈善文化作為長期的人物和目標(biāo)，將好人文化時(shí)代傳承下去。

　　要證明愛、善、正義是主流

　　三年多以來，談方從來沒有像現(xiàn)在這樣受到那么多人的關(guān)注，辦公室的電話、他的手機(jī)不斷地響起，電話那頭是志愿者和公益律師、來求助的人、想捐款的人，媒體，甚至還有境外媒體。這些人找談方有著同樣的原因：他創(chuàng)辦的“中國好人網(wǎng)”，一個(gè)以“說好人、幫好人、做好人”為宗旨的公益網(wǎng)站。

　　網(wǎng)站正式注冊(cè)的日期是2008年5月19日，是汶川大地震后一周舉行全國哀悼儀式的日子。大地震把中國人的大愛和善心徹底調(diào)動(dòng)起來，受到極大震動(dòng)的談方再也按捺不住之前無數(shù)次要?jiǎng)?chuàng)辦好人網(wǎng)的想法，終于將內(nèi)心萬千感動(dòng)化為實(shí)際。

　　如果說汶川大地震是談方創(chuàng)辦好人網(wǎng)的直接原因，那么最初的起源和他的工作有關(guān)——談方是華南師范大學(xué)理論部的副主任，有25年思想政治課的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，他深深知道要把這門課上進(jìn)學(xué)生心里有多么難，“都講好的他們不信，都講壞的不是事實(shí)也談不上引導(dǎo)，所以我想辦個(gè)網(wǎng)站專門講好人好事，做好人實(shí)踐，讓大學(xué)生能有理論聯(lián)系實(shí)際的機(jī)會(huì)”。

　　2008年12月30日，談方帶著由華南師范大學(xué)本科生碩士生組成的118名志愿者，前往廣州市站南路、崗頂、中華廣場，尋找用手走路、將乞討所得投進(jìn)汶川地震募捐箱的殘疾乞丐龔忠誠。談方將志愿者募捐到的543.7元，加上以好人網(wǎng)名義捐贈(zèng)的500元和一些衣物送給了龔忠誠，他成為了受到“中國好人網(wǎng)”幫助的第一人。

　　這件事在廣州引起很大的社會(huì)反響，許多人都對(duì)龔忠誠表達(dá)敬意，希望通過可能的方式幫助他，九天后龔忠誠有了新的職業(yè)身份：一個(gè)涼茶鋪的經(jīng)理。參與這次實(shí)踐的志愿者對(duì)談方說“這是大學(xué)期間受到教育最深刻的思想政治課，終身難忘”，這讓身為老師的談方感到非常欣慰，他發(fā)現(xiàn)了學(xué)生們是否喜歡政治課取決于老師用什么形式，上什么內(nèi)容。

　　對(duì)談方來說，幫助對(duì)象得到社會(huì)的關(guān)注是真正令人高興的事。他說，龔忠誠得到的幫助，是來自社會(huì)各方面合力、整體的溫暖，不是好人網(wǎng)一個(gè)組織能完成的。“我始終堅(jiān)信愛、善、正義是主流。在人們心底也一定是這么覺得的，所以我希望用事例去證明，還要讓更多的人體會(huì)到?！?

　　做慈善，僅靠善良是不夠的

　　好的開始是成功的一半，從龔忠誠開始，好人網(wǎng)又幫助了見義勇為英雄劉桂華，他有一個(gè)悲傷的故事：一次車禍中他帶著重傷救了十二個(gè)人后卻沒有人去救他，此后，他得了嚴(yán)重的抑郁癥還自殺過好幾次，雖然搶救過來卻仍遭受著病痛的折磨。

　　談方專程坐火車去湖南懷化看劉桂華，送去物資，更重要的，是送去鼓勵(lì)。當(dāng)時(shí)，好人網(wǎng)還不具備心理咨詢專家團(tuán)隊(duì)，回憶起那段日子，談方說“當(dāng)初就是我跟他一直聊，一星期要打好幾次電話”。而正是這些出自肺腑的樸實(shí)話語，一點(diǎn)一點(diǎn)打開了劉桂華的心結(jié)，讓他慢慢從絕望中走了出來，愿意繼續(xù)將正面力量傳出去。

　　說起“幫好人”，談方有句話很有意思：“做慈善，給予正式的幫助，光靠善良是不夠的，要有想法和方法”。他認(rèn)為好人網(wǎng)做的公益和其他不一樣，區(qū)別第一條就是幫助對(duì)象，“現(xiàn)在扶貧幫困，幾乎沒有人思考究竟應(yīng)該先幫助哪個(gè)人群，而是看到誰就幫誰，太感性。流浪者、孤寡老人，誠然都需要幫助，但要解決這些群體的問題，實(shí)際需要社會(huì)平均財(cái)富積累到一定程度時(shí)才有行之有效的對(duì)策，我認(rèn)為應(yīng)該先幫助處于困境中的好人，一是不能讓好人流血又流淚，二是向社會(huì)展現(xiàn)‘好人有好報(bào)’的理念，這對(duì)社會(huì)風(fēng)氣和道德風(fēng)尚的建設(shè)至關(guān)重要?！?/P>

　　彭宇案和小悅悅事件發(fā)生之后，關(guān)于“扶不扶老人，做不做好人”的討論和爭議成了一個(gè)沉重的社會(huì)話題。面對(duì)這樣的情形談方很著急，“做了好事的人反而被冤枉，雖然是小概率事件，但只要發(fā)生一起，殺傷力就很大”。他認(rèn)為當(dāng)務(wù)之急是要解決典型的好人沒好報(bào)的事情，于是2011年3月5日，“攙扶老人風(fēng)險(xiǎn)基金”成立，10月13日，“永泰見義勇為基金”成立?！斑@些受到精神傷害、物質(zhì)損失的好人，需要雪中送炭、精神慰藉”，談方如是說。

　　好人網(wǎng)是他的生命

　　到目前為止，中國好人網(wǎng)好人基金除了通用、指定基金外，共設(shè)有十個(gè)專項(xiàng)基金，“攙扶老人風(fēng)險(xiǎn)基金”現(xiàn)在影響最大。作為中國第一個(gè)專門宣傳好人、獎(jiǎng)勵(lì)保護(hù)好人不被傷害的民間公益網(wǎng)站，中國好人網(wǎng)被推向了輿論的風(fēng)口浪尖，有人稱好，但也有人不理解談方尋找好人幫助好人的“高調(diào)”。

　　對(duì)于不理解，談方倒是“很理解”：“中國整個(gè)公益慈善剛起步，好人網(wǎng)也是剛剛想做點(diǎn)事情，別人不了解、不理解很正常。而且中國公益慈善的現(xiàn)狀的確有問題，作為從事公益的人來說，我需要有人經(jīng)常耳提面命以敲打自己。有這樣的聲音，才能讓我們警醒冷靜?！?/P>

　　即便深受質(zhì)疑，但是談方仍然堅(jiān)持做該做的，今年52歲的他仍過著每天凌晨兩三點(diǎn)睡的生活，他在學(xué)校還有教學(xué)任務(wù)，每周平均十節(jié)課。他坦言：“工作強(qiáng)度相當(dāng)厲害，現(xiàn)在完全是靠責(zé)任、信念、精神支撐著”。因此在好人網(wǎng)2012年的計(jì)劃里，第一項(xiàng)就是盡快建立、打造一支高素質(zhì)的好人網(wǎng)事業(yè)團(tuán)隊(duì)，盡快實(shí)現(xiàn)正規(guī)化、職業(yè)化、現(xiàn)代化、中國化的理念。

　　被問起假如有一天好人網(wǎng)的發(fā)展與教師工作的沖突到了無法平衡的階段，會(huì)如何選擇。談方毫不猶豫地選擇了前者?！敖處熓且环N職業(yè)，但好人網(wǎng)是我的生命。教授會(huì)退休，公益不會(huì)。生命不息，公益不止，我希望好人文化世代發(fā)展下去?！?/P>

　　建立好人文化、建設(shè)公益慈善文化，是談方和好人網(wǎng)的長期任務(wù)和目標(biāo)。“現(xiàn)在很多公益慈善不是當(dāng)事業(yè)去做，而是當(dāng)事情做，我們致力于把公益事情變成公益事業(yè)。做一件事就走，怎么能算事業(yè)呢。事業(yè)要有專門的隊(duì)伍、機(jī)構(gòu)、理論、平臺(tái)、規(guī)劃，我們現(xiàn)在的穩(wěn)定性和連續(xù)性不夠。”

　　談方認(rèn)為，未來好人網(wǎng)要做的事情很多，一方面需要建立正規(guī)化的團(tuán)隊(duì)，另一方面談方也在盼望著中國能夠在法制上對(duì)好人有更多的保護(hù)，有機(jī)會(huì)建立好人法。

　?。ň幷咦ⅲ涸臉?biāo)題為《讓“好人”成為一種文化》）

（責(zé)任編輯：曹子敏）