相對于其它的“見死不救”與“見倒不扶”，對遭受車禍的小悅悅，及時施以援手可以說沒有任何風(fēng)險可言，撥打“120”、“110”兩個電話，先求助急救，再報警，繼而維護秩序，一切就是那么簡單。如果說“見死不救”與“見倒不扶”，糾結(jié)的是道德的命題，那么，沒有任何風(fēng)險的“見難不幫”，拷問的則是人性與良知，而得到的答案竟然是如此的冷血。

　　凝固在畫面之內(nèi)的十幾個路人，定格在畫面之外的眾多看客，他們當(dāng)中有商人、司機、職員、學(xué)生，或許還有公職人員，而他們還是孩子的父母、爺爺奶奶，甚至還有與小悅悅相仿的孩子。在諸多的身份之中，職業(yè)即意味著社會責(zé)任，稱謂即意味著同類相憐，沒有了社會責(zé)任感注定沒有所謂的社會道義，而沒有了同類相憐同樣注定了沒有人性味道。這可恥的一幕，注定了是人性墮落的鮮活注腳。

　　撿垃圾的阿姨站出來，看似偶然的舉動，卻讓“最卑微者最高貴”一語成讖，也讓人從幾近冰冷的人性中看到了一絲暖意。

　　小悅悅事件的出現(xiàn)，已不再只是對社會“缺德”現(xiàn)象的拷問，而更該從根源上找原因。墮落的人性，折射出公民社會教育的長期缺失，它不存于我們常見的國民教育體系，它遁跡于我們的公共傳播導(dǎo)向，同時也荒蕪了人性良心。拯救墮落的人性，先找回失落的公民社會教育。（木須蟲）

（責(zé)任編輯：姬明華）