早上得知，佛山被碾壓女童小悅悅還是走了。我的心情格外難過。幾天前，在網上看那段視頻，讓我觸目驚心：兩歲的悅悅相繼被兩輛車碾過，倒地一動不動。更讓我不寒而栗的是，7分鐘內，18個路人經過都視而不見，漠然而去。聯(lián)想屢屢發(fā)生的老人摔倒無人扶助的社會現(xiàn)象，我深感悲涼。面對生命需要幫助的時候，為什么有那么多的旁觀者不聞不問、冷漠無情？當一種現(xiàn)象成為普遍社會現(xiàn)象時，我們就要深思，這個社會出了什么問題。

　　人之初，性本善。扶危濟困、助人為樂是中華民族的傳統(tǒng)美德。古往今來，國人不乏俠肝義膽英雄。在物質文明得到空前發(fā)展的今天，人們的精神文明、道德水準，有時不僅沒有提高，反而有倒退之感。不可否認，在社會轉型的過程中，人們的價值取向發(fā)生了變化，有些人產生嚴重的扭曲。比如，金錢至上、損人利己，甚至殺人越貨。一些本應該堅守、珍視和傳承的傳統(tǒng)價值、道德觀念，卻在急速丟失，導致社會主流價值觀的異化。更嚴重的是，對此人們沒有意識 到它帶給社會的巨大危害，社會輿論也沒有形成合力對之口誅筆伐，整個社會缺失懲惡揚善的機制和輿論氛圍。

　　我還想說，當務之急要建立對“見義不為”立法，要有法律環(huán)境。現(xiàn)行法律對“見義不為”，好像無能為力，這實在是法治社會的一大缺陷。要把“見死不救”規(guī)定為公民的法律責任，在有能力的、有條件情況下，見死必須相救，否則就要受到法律的制裁。法律不僅要打擊防范人類的不軌行為，更要提升人民的精神境界。同時，我們還要加大對“見義勇為”者的表彰和獎勵，不能僅限于一年一次的表彰。

　　我們不愿意看到“見死不救”。同樣也不愿意看到“農夫與蛇的故事”頻頻發(fā)生。倒打一耙、反咬一口的道德缺失案例，讓人感覺到法律的真空，讓好人無奈、無力和無助。在沒有直接證據的情況下，決不能推定救助傷者的人就是肇事者。對于訛詐、欺騙之類的“老賴”們，不僅要公開曝光，嚴厲處罰，而且要立法判刑，讓他們付出沉重的代價。這樣才能讓社會正氣得以伸張。

　　我們可以借鑒國外的一些做法。比如美國法律規(guī)定，當一個人發(fā)現(xiàn)陌生人受傷時，如果不打“911”電話，就可能構成疏忽罪。法國、德國也有相應的法律規(guī)定。歐洲的法律還規(guī)定是給傷者、病人的救助者免除責任的。目的在于使人做了好事沒有后顧之憂，從而鼓勵旁觀者對傷病人的幫助。目前我們雖然還沒有這方面的法律規(guī)定，但是，我們應該通過小悅悅事件，加快建立有關法律規(guī)定的進程。 （趙志芬）

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