?扎根生活沃土 服務牧民群眾 推動文藝創(chuàng)新

永遠做草原上的“紅色文藝輕騎兵”

中央紀委國家監(jiān)委網站 李云舒

制圖：李蕓

　　烏蘭牧騎隊以鮮活多樣的文藝形式宣傳黨的理論、政策，豐富農牧民群眾的精神文化生活，把黨的聲音與關懷送到千家萬戶。圖為蘇尼特右旗烏蘭牧騎隊員在“憲法邊疆行”主題活動上表演完節(jié)目后，為牧民群眾發(fā)放有關宣傳資料并進行講解。 蘇尼特右旗烏蘭牧騎供圖

　　圖為烏蘭牧騎隊員在“相約草原·遇見那達慕”內蒙古第34屆草原那達慕開幕式上表演。 新華社記者 貝赫 攝

　　“美麗的草原我的家，風吹綠草遍地花……”夏日的內蒙古草原，一望無垠，水草豐美。在剛剛過去的2024年內蒙古自治區(qū)烏蘭牧騎月上，全區(qū)各烏蘭牧騎隊員們如百靈鳥一般起舞歌唱，整個草原熱鬧非凡。

　　烏蘭牧騎，蒙古語原意為“紅色的嫩芽”，后被引申為“紅色文藝輕騎兵”。1957年6月，第一支烏蘭牧騎在內蒙古自治區(qū)蘇尼特右旗草原上誕生。成立至今，一代又一代烏蘭牧騎隊員在這片廣袤土地上留下無數感人的故事。

　　2017年，習近平總書記給內蒙古自治區(qū)蘇尼特右旗烏蘭牧騎隊員們回信，稱贊“烏蘭牧騎是全國文藝戰(zhàn)線的一面旗幟”。習近平表示，烏蘭牧騎的長盛不衰表明，人民需要藝術，藝術也需要人民。

　　“不漏掉一個蒙古包，不落下一個牧民”

　　7月14日，內蒙古第34屆草原那達慕在錫林郭勒盟開幕。開幕式上，身著蒙古傳統服飾的烏蘭牧騎隊員登上張貼有“紅色文藝輕騎兵”彩紙的卡車，以馬頭琴等樂器奏響悠揚的樂曲，讓在場觀眾沉醉其中。

　　這就是烏蘭牧騎。67年來，這支“紅色文藝輕騎兵”始終駐扎在草原深處，在露天舞臺上為牧民們帶來演出。

　　蘇尼特右旗位于內蒙古自治區(qū)中部，被稱為錫林郭勒盟的西大門。蘇尼特右旗境內山地、沙漠延綿，交通十分不便，基層文化生活貧乏，廣大牧民長期看不到戲劇、電影、文藝演出。新中國成立后，內蒙古自治區(qū)文化局決定“建立一種裝備輕便、組織精干、人員一專多能、便于流動的小型綜合文化工作隊”，烏蘭牧騎應運而生。

　　“1輛馬車、4根椽子、1個氣燈、5件樂器、4件女式蒙古袍和4件男式蒙古袍，就是當時隊員們的全部家當?！北藭r21歲的荷花是蘇尼特右旗烏蘭牧騎建隊時的9位隊員之一。據她回憶，成立的第二天，隊員們就舉著紅旗、甩著響鞭，向偏遠的牧區(qū)進發(fā)。

　　扎根基層，深入群眾，是烏蘭牧騎的初心。為廣大牧民送歌獻舞，宣傳黨的方針政策，是烏蘭牧騎的職責。隊伍建成以后，烏蘭牧騎的演出“以天為幕布，以地為舞臺”，一望無際的草原上，只要遠遠望見高舉紅旗的一隊人馬，就知道烏蘭牧騎隊員們來了。

　　“我們是哪里最困難就去哪里。牧民的羊圈就是我們的舞臺，我們給他們跳安代舞、筷子舞，演自己創(chuàng)作的短劇。許多牧民一輩子沒出過沙窩，沒見過表演，看到我們來了一片歡騰，拿出哈達、馬奶酒、奶茶招待我們，拉著我們上家里去住。”荷花回憶，曾有一次演出結束，一位老額吉（母親）眼含熱淚說，過去王公貴族有錢人才能看到演出，沒想到她在家里也能看到，這是這輩子做夢也不敢想的事，“感謝共產黨，新社會真好?！?/p>

　　據烏蘭牧騎老隊員們回憶，表演之余，烏蘭牧騎還有一項任務：幫助牧民搞生產建設。隊員與牧民同吃同住同勞動，為牧民打草、接羔、輔導文化，有的牧民頭發(fā)長了，隊員還會幫他們理發(fā)。就這樣，隊員與群眾結下了魚水一般深厚的情誼，群眾親切地將這支隊伍稱為“瑪奈（我們的）烏蘭牧騎”。

　　烏蘭牧騎有一句口號：不漏掉一個蒙古包，不落下一個牧民。演出時，即使只有一名觀眾，烏蘭牧騎同樣要飽含激情地跳好每一支舞，唱好每一支歌。

　　烏力吉圖是蘇尼特右旗烏蘭牧騎第九任隊長。1976年5月，15歲的烏力吉圖加入烏蘭牧騎。他記得，有一回到沙漠地區(qū)演出，當地嘎查（村）的書記說，距離大隊10公里有個大娘也很想來看，但由于腿腳不便，無法出門。隊長當即決定派五六名隊員去大娘家里演出。

　　由于交通落后，隊員們步行兩個多小時才找到大娘的家。聽說烏蘭牧騎來了，大娘情緒格外激動，又哭又笑?！澳莻€蒙古包很破舊了，大娘從帶鎖的木箱子里找了半天，掏出幾塊方糖給我們吃?！睘趿獔D說，這件事讓他對烏蘭牧騎這個團體所呈現出的精神有了更深的認識，“那就是全心全意為人民服務?！?/p>

　　打造“接地氣、傳得開、留得下”的精品力作

　　從最初乘坐“勒勒車”下鄉(xiāng)，到跟隨拖拉機向農牧區(qū)進發(fā)，到乘坐卡車、火車深入部隊駐地演出，再到乘坐大巴車、流動舞臺車到基層演出服務……67年來，蘇尼特右旗烏蘭牧騎累計深入牧區(qū)、廠礦、社區(qū)、部隊以及旗外演出近萬場次。

　　2006年，23歲的扎那放棄學校音樂教師的工作，通過招考進入蘇尼特右旗烏蘭牧騎。當他加入烏蘭牧騎時，下鄉(xiāng)演出的交通工具雖已是汽車，但“以天為幕布，以地為舞臺”的演出形式未曾改變。如今，扎那已成為蘇尼特右旗烏蘭牧騎的第十二任隊長，他深感責任重大：“不僅是蘇尼特右旗烏蘭牧騎，整個自治區(qū)75支烏蘭牧騎能夠走到今天，其實是站在巨人的肩膀上。”

　　為什么烏蘭牧騎的演出廣受歡迎？在烏力吉圖看來，這是因為烏蘭牧騎的演出特別貼近生活，帶著“露珠”和“泥土味”。例如，烏蘭牧騎隊員表演的騎馬舞、打草舞、擠奶舞，就是把牧民平時作業(yè)當中的動作搬到舞臺上。這些舞蹈及地方特色濃郁的小戲，都是長期深入農牧區(qū)的隊員們根據群眾日常生產勞作的場景創(chuàng)作而成的。

　　“接地氣、傳得開、留得下”，是烏蘭牧騎的創(chuàng)作定位。將黨和國家的政策、精神傳達給群眾，為他們加油鼓勁，是烏蘭牧騎孜孜不倦的追求。

　　“黨的二十大精神傳達到每家每戶，偉大的黨的英明決策給人民帶來了幸福生活……”近日，在蘇尼特右旗烏蘭牧騎器樂排練廳，清脆器樂和優(yōu)美聲線匯合在一起，這是烏蘭牧騎隊員們在練習好來寶《堅定信念的頌歌》。

　　“創(chuàng)作過程就是與各族群眾情感交流交融的過程，是鑄牢中華民族共同體意識的過程。為了創(chuàng)作一首展示民族團結一家親的主題歌曲，我們老中青隊員齊下基層，經多次采風、消化素材、反復修改，才完成《堅定信念的頌歌》的創(chuàng)作?！碧K尼特右旗烏蘭牧騎青年隊員王蕾表示。

　　近年來，這支烏蘭牧騎隊伍先后創(chuàng)作編排出《朱日和情》《堅定信念的頌歌》《頌歌獻給黨》等飽蘸生活露珠的文藝作品。這些作品飽含家國情懷，深刻反映新時代人民群眾對黨的赤誠感情，以藝術的形式展現內蒙古各族人民團結一心、守望相助，奮進新征程的故事。

　　一部部精品的誕生，讓烏蘭牧騎文藝創(chuàng)作呈現出欣欣向榮的景象，不斷延伸著藝術作品的生命力。2017年10月，蘇尼特右旗烏蘭牧騎16名隊員給習近平總書記寫信，匯報烏蘭牧騎60年來的發(fā)展情況，表達為繁榮發(fā)展社會主義文藝事業(yè)作貢獻的決心。

　　2017年11月21日，習近平總書記在給蘇尼特右旗烏蘭牧騎隊員們的回信中指出：“大力弘揚烏蘭牧騎的優(yōu)良傳統，扎根生活沃土，服務牧民群眾，推動文藝創(chuàng)新，努力創(chuàng)作更多接地氣、傳得開、留得下的優(yōu)秀作品，永遠做草原上的‘紅色文藝輕騎兵’。”

　　“習近平總書記的回信給了我們極大鼓舞，更為我們的工作指明了方向?！弊鳛榻o習近平總書記寫信的16名烏蘭牧騎隊員之一，扎那說起這段經歷依然十分激動。他表示，收到回信后，蘇尼特右旗烏蘭牧騎的隊員們第一時間創(chuàng)作了歌曲《珍貴的回信》，“每當想起這封信，就感到充滿力量?！?/p>

　　把牧民的心愿當做自己的心愿，以歌舞傳遞黨和政府的溫暖

　　人民需要藝術，藝術也需要人民。烏蘭牧騎唱不完的歌中，既凝結著烏蘭牧騎隊員對生活的感悟，也見證了國家的發(fā)展和草原的變遷。

　　《新牧區(qū)之贊》創(chuàng)作者、蘇尼特右旗烏蘭牧騎前隊長孟克記得，二十多年前，自己剛加入蘇尼特右旗烏蘭牧騎時，下鄉(xiāng)演出時看到有的嘎查不僅沒路沒電，連飲用水都要從二三十公里外拉回來。近年來，牧區(qū)群眾生產生活條件得到持續(xù)改善，看到牧區(qū)群眾喝上放心水、有了持續(xù)供電，孩子上學、老人看病都有了保障，孟克把點點滴滴的變化一一記在隨身帶的筆記本上。隨著本子里的故事越寫越多，這些細節(jié)從本子上“跳進”了歌詞中，成為記錄牧區(qū)生活變化的歌曲《新牧區(qū)之贊》。

　　時代在變，烏蘭牧騎也在變。2017年，內蒙古自治區(qū)黨委、政府先后出臺意見和條例，對烏蘭牧騎編制、經費予以制度保障，并為全區(qū)75支烏蘭牧騎配備了演出大巴車、數字電影放映機等演出服務設施設備。2019年11月，《內蒙古自治區(qū)烏蘭牧騎條例》頒布實施，就烏蘭牧騎的性質、服務方向、人員進出機制，以及建設、發(fā)展、保護和管理等方面進行規(guī)定，對促進烏蘭牧騎事業(yè)全面持續(xù)健康發(fā)展起到重要作用。

　　近年來，烏蘭牧騎演出的熱度和頻次不減，2024年內蒙古自治區(qū)烏蘭牧騎月活動中，全區(qū)烏蘭牧騎共開展惠民演出942場?！敖酉聛?，我盟各級烏蘭牧騎將繼續(xù)走進社區(qū)牧戶、學校廠礦，用有親和力、說服力的文藝作品，用老百姓能聽懂、能領會的語言宣傳貫徹黨的政策精神?！卞a林郭勒盟文體旅游廣電局有關負責同志介紹。

　　如今，在錫林郭勒草原上，烏蘭牧騎可以綜合考慮群眾需求、演出環(huán)境、地域特點等，從惠民演出節(jié)目庫中進行匹配，確定文藝演出內容、形式和小分隊構成人員，快速生成“個性化演出菜單”。扎那告訴記者，為充分發(fā)揮演出職能，蘇尼特右旗烏蘭牧騎采取集中演出與分隊演出、流動演出與陣地演出相結合等方式，通過廣泛開展“百團千場下基層演出服務活動”“烏蘭牧騎+新時代文明實踐綜合志愿服務活動”等系列活動，把好政策、好聲音、好故事傳播到農牧區(qū)，豐富基層群眾精神文化生活，這支隊伍也被群眾貼上了“宣講隊”“示范隊”“志愿服務隊”等新標簽。

　　直播、短視頻的熱潮，促使各烏蘭牧騎隊伍紛紛探索網絡化，讓草原聲音傳播到更遠的地方。目前，蘇尼特右旗烏蘭牧騎已在抖音發(fā)布演出、宣傳、服務等有關內容的視頻作品152部?！盀跆m牧騎的表演太精彩了，唱歌像百靈鳥一樣好聽。”牧民道日娜烏拉說，烏蘭牧騎開通視頻賬號后，自己在家動動手指就能看到演出，十分方便。

　　半個世紀前，周恩來總理接見烏蘭牧騎隊員時，提出“不要進了城市，忘了農村，要不忘過去，不忘農村，更不忘你們的牧場”。如今，烏蘭牧騎已經從草原走上了世界舞臺，更難能可貴的是堅守初心。

　　把牧民的心愿當做自己的心愿，以自己的歌舞傳遞黨和政府的溫暖?！拔覀兊男谐?，由牧民安排；為牧民服務，是我們的方向?！边@是烏蘭牧騎隊員們的共同心聲。

　　“我們將不忘初心，砥礪前行，進一步發(fā)揚烏蘭牧騎優(yōu)良傳統、突出文化特色、體現地域特點、明確時代要求、完善工作形式、延伸服務模式，讓烏蘭牧騎的創(chuàng)新發(fā)展更好地滿足新時代人民群眾日益增長的美好生活需要?！痹钦f。