2008年4月2日，東北抗聯(lián)精神宣傳隊(duì)員在抗日民族英雄李兆麟將軍墓前演唱抗聯(lián)歌曲。新華社資料片

　　本報(bào)記者于力、高爽 

 　一寸山河一寸血，一路征程一路歌。 

　　1931年9月18日，日本駐中國(guó)東北地區(qū)的關(guān)東軍突然襲擊沈陽，以武力侵占東北，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)也就此拉開序幕。

 　　中國(guó)共產(chǎn)黨在百年非凡奮斗歷程中，形成了一系列偉大精神，構(gòu)筑起中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系。其中，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)東北抗日聯(lián)軍抗擊日本軍國(guó)主義侵略，形成了東北抗聯(lián)精神。

 　　“東北抗日聯(lián)軍對(duì)文藝工作非常重視，開展了廣泛而又深入的歌詠活動(dòng)。這些革命歌謠歌曲在當(dāng)時(shí)是很好的宣傳材料?！苯衲?7歲的韓玉成自1969年開始搜集整理散落在民間的抗戰(zhàn)歌謠歌曲，先后采訪五省九市150余位幸存的老義勇軍、老抗聯(lián)將士，搜集到2000余首抗戰(zhàn)歌謠歌曲。 

　　“這些歌謠歌曲忠實(shí)記錄了東北人民浴血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)斗歷程，是中國(guó)抗戰(zhàn)歷史與東北抗聯(lián)精神的寶貴財(cái)富，值得一代代傳承傳唱下去?！表n玉成說。 

　　抗聯(lián)將領(lǐng)抒發(fā)壯烈情懷鼓舞英雄斗志 

　　“在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，涌現(xiàn)出像楊靖宇、趙尚志、趙一曼等英雄，他們?yōu)槊褡濯?dú)立和人民解放事業(yè)勇敢頑強(qiáng)，視死如歸，并以大無畏的革命樂觀主義精神，創(chuàng)作了許多口口相傳的抗戰(zhàn)歌謠歌曲，鼓舞了戰(zhàn)士們的英雄斗志。”韓玉成說。

 　　這些歌謠歌曲中，有激發(fā)斗志的嘹亮號(hào)召。比如東北抗日聯(lián)軍的締造者、指揮者之一楊靖宇創(chuàng)作的《東北抗日聯(lián)軍第一路軍軍歌》中有，“我們是東北抗日聯(lián)合軍，創(chuàng)造出聯(lián)合軍的第一路軍。乒乓的沖鋒殺敵繳械聲，那就是革命勝利的鐵證?！睎|北國(guó)民救國(guó)軍司令高鵬振創(chuàng)作的《東北國(guó)民救國(guó)軍誓詞歌》中有，“山河已破碎！留著我們的頭顱有何用？拿起刀槍，攜手并肩，向前沖！”東北抗日義勇軍將領(lǐng)唐聚五起草的《告武裝同志書》中有，“我們被壓迫的同胞們，團(tuán)結(jié)起來，響應(yīng)起來，風(fēng)起云涌起來，萬眾一心，我們東北民眾已義憤填膺?！?/p>

 　　這些歌謠歌曲中，有國(guó)破家亡的血淚控訴。比如東北抗日聯(lián)軍創(chuàng)建者和領(lǐng)導(dǎo)者之一趙尚志創(chuàng)作的《調(diào)寄滿江紅·黑水白山》中有，“血染山河尸遍野，貧困流離怨載天，想故國(guó)莊園無復(fù)見，淚潸然?！备啭i振創(chuàng)作的《九一八》中有，“一九三一九一八，山河破碎已無家。介石‘剿共’不抗日，恥看日寇侵中華?！?nbsp;

　　這些歌謠歌曲中，有不畏犧牲的高尚氣節(jié)。比如東北人民革命軍第三軍一師二團(tuán)政委趙一曼創(chuàng)作的《濱江述懷》中有，“白山黑水除敵寇，笑看旌旗紅似花?！睎|北抗聯(lián)將領(lǐng)周保中創(chuàng)作的《凱旋歌》中有，“不收失地，不滅日賊，寧死不瞑目?！?br/>

 　　除了鼓舞士氣，將領(lǐng)們創(chuàng)作的歌謠歌曲中有許多是對(duì)軍規(guī)軍紀(jì)的宣傳。比如楊靖宇創(chuàng)作的《東北抗日聯(lián)軍第一路軍軍歌》中，有這樣的歌詞：“正確的革命信條應(yīng)遵守，官長(zhǎng)和士兵待遇都是平等。鐵一般的軍紀(jì)風(fēng)紀(jì)都要服從，鍛煉成無敵的鐵軍?！迸c之相似，周保中創(chuàng)作的《十大要義歌》，也對(duì)官兵提出了服從命令、遵守紀(jì)律、保守秘密、愛惜公物、愛護(hù)民眾、熱愛學(xué)習(xí)、講究衛(wèi)生等要求。

 　　“把軍規(guī)軍紀(jì)以歌謠歌曲的形式傳唱開來，適合不同文化水平的官兵們接受、牢記?！鄙蜿柍霭嫔缈偩庉嬮Z志宏說。

 　　閱讀這些歌謠歌曲，好像在翻看歷史書籍。比如，1936年6月，為配合中央紅軍北上抗日，打通與黨中央和關(guān)內(nèi)抗日武裝力量的直接聯(lián)系，改變東北抗日聯(lián)軍孤軍奮戰(zhàn)的被動(dòng)局面，楊靖宇率部從河里出發(fā)，向南活動(dòng)，部署西征，在鳳凰山外摩天嶺殲滅日軍金田大隊(duì)。為此，他創(chuàng)作了《西征勝利歌》。 

　　歌詞再現(xiàn)了那段歷史：“紅旗招展槍刀閃爍我軍向西征，大軍浩蕩人人英勇日匪心膽驚?！薄熬o握槍刀向前猛進(jìn)齊踴躍，殲滅日匪‘金田’全隊(duì)我軍戰(zhàn)斗好。摩天高嶺一場(chǎng)大戰(zhàn)驚碎敵人膽，勝利繳獲盔甲槍彈齊奏凱歌還?！?nbsp;

　　“這些歌謠歌曲賡續(xù)了共產(chǎn)黨人精神血脈，展現(xiàn)了革命者大無畏的奮斗精神?！表n玉成說。 

發(fā)自無名戰(zhàn)士、民眾心底里的吶喊 

　　除了傳唱抗聯(lián)將領(lǐng)、英雄創(chuàng)作的歌謠歌曲，戰(zhàn)士、民眾在日常生活中創(chuàng)作的作品也有很多。“這部分抗聯(lián)歌曲表達(dá)較多的是對(duì)日本侵略者仇恨，用以激勵(lì)戰(zhàn)士和人民群眾奮起殺敵。”韓玉成說。 

　　與抗聯(lián)將領(lǐng)、英雄創(chuàng)作的作品相比，這部分歌謠歌曲更加口語化： 

　　“共產(chǎn)黨有主張，領(lǐng)導(dǎo)民眾來把日抗。工農(nóng)兵齊心上戰(zhàn)場(chǎng)啊，要把日寇殺個(gè)精光啦哎嗨呦?！薄按髴?zhàn)就開始啊，聯(lián)軍好幾萬啊，抗日聯(lián)軍對(duì)日來作戰(zhàn)啊，小日寇就要完蛋啊。”“紀(jì)念九一八呀，關(guān)外真凄涼，人過六十都得吃糠呀。同胞們，要想不吃也可以，軍民協(xié)力齊心抗戰(zhàn)，把鬼子全殺光呀?！?nbsp;

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　　“歌曲的旋律多為重復(fù)或變化重復(fù)，節(jié)奏一般比較規(guī)整、簡(jiǎn)潔，沒有細(xì)致的描述，沒有婉轉(zhuǎn)的唱腔，卻蘊(yùn)含著抗聯(lián)戰(zhàn)士無堅(jiān)不摧的堅(jiān)定信念，蕩氣回腸。”看過歌謠歌曲集后，遼寧省作曲家李延忠如是說。 

　　據(jù)韓玉成介紹，這部分歌謠歌曲創(chuàng)作于山野間、傳唱于山野間，作者已無從考證?！暗@部分歌謠歌曲同抗聯(lián)將領(lǐng)、英雄創(chuàng)作的作品一樣重要，它們更加細(xì)致地描繪了抗聯(lián)時(shí)期的場(chǎng)景?！?nbsp;

　　這些創(chuàng)作于民間的歌謠歌曲，好像把我們帶回了那段崢嶸歲月：戰(zhàn)士們被槍林彈雨襲擊的軀體再痛，嘴邊仍能哼唱出鼓勵(lì)自己不畏強(qiáng)敵、英勇戰(zhàn)斗的歌聲。 

　　“由于抗聯(lián)戰(zhàn)士是以農(nóng)民為主體，一些反映東北農(nóng)民在苦難生活中對(duì)沒有戰(zhàn)火的美好生活充滿向往，并為之堅(jiān)持斗爭(zhēng)的歌曲比較受歡迎。比如《省下倆錢救中國(guó)》《十勸當(dāng)抗聯(lián)》《快去把兵當(dāng)》《趕走鬼子才有好生活》等等?！表n玉成說。

 壯懷激烈的音符長(zhǎng)留白山黑水間 

　　韓玉成的故鄉(xiāng)在長(zhǎng)白山腳下，那里曾是東北抗聯(lián)主戰(zhàn)場(chǎng)之一。在他孩提時(shí)代，父老鄉(xiāng)親口中的抗戰(zhàn)歌謠，曾震顫著他的心弦。

 　　“抗戰(zhàn)結(jié)束了，但流傳下來的歌曲卻像‘活化石’，讓冷峻的歷史變得鮮活豐滿。抗戰(zhàn)歌謠歌曲是抗戰(zhàn)文化不可或缺的一部分，應(yīng)該敬畏、傳頌?！表n玉成說。 

　 “我采訪的人有功勛卓著的戰(zhàn)斗英雄，也有解甲歸田安度晚年的普通戰(zhàn)士，一聊起伴隨他們沖鋒陷陣的抗戰(zhàn)歌謠，大家都饒有興趣?！钡铐n玉成著急的是，很多人在他再訪時(shí)已經(jīng)去世。“收集整理歌謠歌曲等文化史料，是一種特殊形式的攻堅(jiān)戰(zhàn)?！?nbsp;

　　就這樣，50余年間，懷著對(duì)革命先烈的崇敬之情，韓玉成挖掘整理抗戰(zhàn)歌謠、歌曲2000余首。 

　　1989年5月，陸定一曾對(duì)韓玉成整理東北抗戰(zhàn)歌謠的行動(dòng)提出贊揚(yáng)。他在手書中說：“條件非常困難，重要干部大批犧牲，但是沒有投降的，沒有一天倒掉中華民族的神圣旗幟，一直到取得勝利。這就是中國(guó)共產(chǎn)黨在東北的業(yè)績(jī)。中國(guó)人民因此自豪，是完全應(yīng)該的。”“東北抗日聯(lián)軍的業(yè)績(jī)，我們宣傳得太少了，全國(guó)人民知道得也太少了……不要讓我們的子孫一無所知。否則，我們就愧對(duì)先烈，也無法向后人交代?！薄拔蚁Ｍ懈嗟男麄鳀|北抗日聯(lián)軍的各種形式的宣傳措施，能夠出臺(tái)?！?nbsp;

　　2021年，以韓玉成為編委會(huì)主任的《東北抗戰(zhàn)歌謠歌曲集》得以出版。“歌謠是透視民族心靈的窗口，是歷史進(jìn)程真實(shí)、直接、可信的記錄。東北抗戰(zhàn)歌謠歌曲誕生于民族危亡的緊要關(guān)頭，傳唱于白山黑水之間，以獨(dú)特載體為支點(diǎn)充分反映了東北十四年抗戰(zhàn)的艱苦歷程?！边|寧社會(huì)科學(xué)院研究員張洪軍說。 

　　“東北抗戰(zhàn)歌謠歌曲與中國(guó)人民十四年艱苦抗戰(zhàn)的腳步結(jié)伴而行，這些壯懷激烈的音符長(zhǎng)留白山黑水間，只要我還能走，便不會(huì)停下搜集整理抗戰(zhàn)歌謠歌曲的腳步?！表n玉成說。