石漠化治理【特約記者陳明凱 攝】

“西疇精神”是西疇縣在扶貧工作中創(chuàng)造的。很多年輕人可能已經(jīng)不知道“西疇精神”了，剛巧，《人民日報》于2017年3月20日頭版頭條發(fā)表了“西疇精神”相關(guān)內(nèi)容，我應(yīng)許多讀者文友的要求，重提“西疇精神”。

“億年華蓋木，喀斯特綠洲”是進(jìn)入革命老區(qū)西疇縣的第一印象。對西疇這個縣名，在我很小的時候就知道了。那時，我們村（在文山州丘北縣）和周圍幾個村響應(yīng)黨和政府的號召，紛紛讓出土地給西疇搬遷出來的人耕種。說實(shí)話，那時大家都瞧不起這些搬遷者，貶稱他們是“老西疇婆”。在我們心目中，西疇是個蠻荒之地，西疇人都是懶漢。直到上世紀(jì)九十年代，黨中央倡導(dǎo)堅持打好扶貧攻堅戰(zhàn)，西疇勞動人民創(chuàng)造了聞名全國的“西疇精神”后，才使我改變了對西疇的看法。當(dāng)然，西疇精神在報刊上和領(lǐng)導(dǎo)的“報告”中得知的多了，可從未親眼目睹。西疇精神?。∥乙恢弊x著你、想著你、夢著你，但一直沒有機(jī)會親近你。直到1999年5月，在一個山花爛漫的日子里，文山州作家協(xié)會第二次代表大會在西疇召開，才使我終償鳳愿。5月2日是一個晴朗的日子，去西疇的公路始終如羊腸一般彎曲，一路晃蕩顛簸，考驗(yàn)著駕駛員，卻帶給我們這些外來者一份神秘，激起了想盡快靠近西疇的期望。

到了西疇，我才知道，西疇頑石雄踞，有著特殊的地理位置，地處云貴高原東南部，北回歸線直穿縣城橫貫縣境造就了“冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，四季如春”的氣候特征。境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)有植物界“國寶”華蓋木、桫欏、水杉等多種珍貴保護(hù)樹種和藥中之王“金線蓮”等野生名貴中藥材，還有東南亞面積最大的珍稀木蘭園，云南第一大名魚“西疇金線鲃”等稀有瀕危動物。自古以來，西疇是走西串東、南來北往通商的衢道和國家抵卸外敵時屯兵蓄糧的要地。這里居住著漢族、壯族、苗族、瑤族、彝族、蒙古等26萬余人。西疇歷史悠久，文化源遠(yuǎn)流長，是古人類文明的發(fā)源地，中國境內(nèi)舊石器時代最早的古人類在這里繁衍，古代越人曾在這里生息。這里有晚期智人“西疇人”遺址、蚌谷獅子山崖畫、老街牛羊都司遺址、西疇茶馬古道、老街牛羊太平橋、興街保興橋、一代奇人林開武、程強(qiáng)將軍故居等等。西疇孕育了多姿多彩的民族文化，曾被中國著名舞蹈家、中國舞蹈家協(xié)會原主席戴愛蓮譽(yù)為北回歸線上的“東方迪斯科”。彝族花倮葫蘆笙舞被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄；壯族曲藝“漁鼓說唱”被列入首批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。西疇還有一項世間頂尖級神奇?zhèn)鹘y(tǒng)節(jié)日——女子太陽節(jié)。它起源于母系氏族社會，已有數(shù)千年的歷史，被列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄等等。這些預(yù)示著西疇歷史的古老。另外，我還了解到，解放以來，西疇除“西疇精神”外，還有一件驚天動地的事，那就是1955年，毛澤東主席對中共西疇縣委上報的關(guān)于《一個混亂的合作社整頓好了》一文，不僅編輯入了《中國農(nóng)村社會主義高潮》一書，而且毛主席親筆寫了“按語”，西疇成了全國的典型。

后來在西疇的兩天中，我知道了西疇精神的底蘊(yùn)。西疇1506平方公里的面積由十萬大山拱衛(wèi)著，海拔平均1500米。這里集“老、少、邊、窮、山、戰(zhàn)”為一體的革命老區(qū)貧困縣，嚴(yán)重的石漠化，石山區(qū)占國土面積的74%，“七分石頭三分地，缺土又缺水”是對它最好的概括。這里最惹眼的確實(shí)要數(shù)石頭了。最震撼心靈的是這些頑石堆積起來的大石山，這里是石頭組成的世界，一塊擠著一塊，一片接著一片，一山連著一山。如峰如林的怪石，鬼斧神工，千姿百態(tài)，妙趣橫生，自然天成，如千軍萬馬列隊。怪石組成的大石山，蒼涼雄險，荒蠻大氣，把西疇的自然個性展露得淋漓盡致。躍上山脊，可見峰巒云海，走入谷底，總有曲折小路，人在山頂山腰安家，地走七里八里不遠(yuǎn)，繞山繞水幾十里，才發(fā)現(xiàn)出發(fā)的地方不過就在山對面。西疇是石的天，石的地，石的路，是當(dāng)之無愧是個石的王國。據(jù)當(dāng)?shù)馗刹拷榻B，西疇山惡、土少、石頭多，石頭頑劣，栗禾呻吟，當(dāng)時全縣23萬余人，人均僅有耕地0.8畝。曾經(jīng)有一外國專家到西疇縣蚌谷鄉(xiāng)一個被當(dāng)?shù)乇扔鳛椤袄憾疾簧钡腻硎汗瓤疾旌?，摸著山梁上的頑石說:“西疇縣相當(dāng)部分地區(qū)已失去人類生存的條件。”一時間，一些外地干部不安心，本地干部無信心，人民群眾盼遷居。從此，一些耐不住苦的人，背井離鄉(xiāng)搬遷到外地去了。搬出去的人，撒尿都不愿意朝西疇這方。小伙子找不到媳婦，成了家的媳婦跑了。然而，那搬出去的畢竟只是少數(shù)，大多數(shù)西疇人還是留下來了。生存環(huán)境的冷涼閉塞，彎彎山路的艱險難行，生產(chǎn)生活的落后貧困，使西疇人凝集了太多的沉重。于是，生活把西疇人推向了絕路，他們面對生活重新冷靜地思考:不干不行，不干沒有出路。祖先既然選擇了這片土地，就一定有生路。向石頭宣戰(zhàn)，向石魔宣戰(zhàn)！終于，“搬家不如搬石頭”、“若熬不如苦干”、“等不是辦法，干才有希望”、“與其等著餓死，不如干著累死”……一句句鐵骨錚錚的豪邁之聲在干部群眾中吼出。光喊口號不行，說干就干，于是，多少年，多少代，一直默默無聞躲在山旮旯里的西疇醒了，隨著轟隆隆一聲巨響，蚌谷拉開了一場石破天驚勇斗頑石的惡戰(zhàn)。為了打破外國專家的結(jié)論，西疇人別出心裁地把屙屎谷改為摸石谷。一時間，摸石谷千余人上陣，叮叮當(dāng)當(dāng)，一個石頭一個石頭地炸，一個石頭一個石頭地壘埂，用肩頭一擔(dān)一擔(dān)地挑土來填。沒有錢，沒有炸藥，他們用“火燒石”的土辦法來開山。一個冬春過去，昔日人見人怕、鬼見鬼愁的摸石谷山梁上，奇跡般地出現(xiàn)了道道石埂、石墻。西疇人硬是從石縫里造出1500畝“三保”臺地，世間一片嘩然。

站在摸石谷，聽著摸石谷的傳奇，你一定會想起昔日大寨人奮戰(zhàn)狼窩掌的事來，你也一定會想起中國人民熟悉的“愚公移山”的故事來。一個德國地質(zhì)專家到摸石谷考察時，聳聳肩，搖著頭說:“No，No，No，能在這種環(huán)境下生存，不可思議，不可思議”。然而，就是在這“不可思議”的山梁上，西疇人硬是憑著一股“石性”使這方熱土沸騰起來，并演出最具震撼力的脫貧大戲，讓人不再敢小視。有了土地就有了生的希望，有了土地，脫貧不再是難事。1995年12月，云南省扶貧工作會議在文山州召開，時任省委書記和省長和志強(qiáng)及全體與會者到蚌谷摸石谷參觀后，全被震撼了，并高度贊揚(yáng)了西疇的扶貧路子是正確的，把西疇精神歸納為16個字:“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，自強(qiáng)不息，團(tuán)結(jié)拼搏?！薄拔鳟牼瘛睆拇嗣麚P(yáng)天下。

山里人崇拜大山，生成的就是這不倒的大山性格。扎根大地，屹立巍然，雄視萬物，立地頂天。無聲中奮起，堅持中屹立，攀高不止，高峰連綿。西疇人的精、氣、神在大山中彰顯。艱苦奮斗，改天換地，石縫中求生存的西疇人，憑借著大山精神創(chuàng)造了土地的神話。有了土地，糧食夠吃了，跑了的媳婦回來了，外出打工的人回來了?，F(xiàn)如今的西疇，大地一片蔥蘢，一條條耀眼的公路延伸到大山深處，一簇簇嶄新整潔的新農(nóng)村占領(lǐng)了石旮旯，一塊塊石頭砌成的土地播種著希望，一首首發(fā)自內(nèi)心的歌聲響徹云霄……

在歷史的長河中，頑石是阻撓過西疇的發(fā)展，然而也正是這些頑石鑄成了西疇人終生的頑強(qiáng)和堅硬。不是嗎?西疇人自落地的時候，頑石就給他們打上胎記，他們的性格都通過頑石的鍛打而成。再經(jīng)過云貴高原七月流火的燒冶，十二月風(fēng)霜的鍛煉，肌膚和魂魄都注入石性，永不可變。正是這石性，西疇人像大山一樣信念堅定、執(zhí)著，像大山一樣扎實(shí)苦干、根基牢固傲然聳立，像大山一樣不斷進(jìn)取、攀高不止、生生不息，像大山一樣不逃避電閃雷鳴、勇于當(dāng)擔(dān)，歷經(jīng)風(fēng)霜雪雨而巍然。

“搬家不如搬石頭，苦熬不如苦干，等不是辦法，干才有希望”的西疇精神，極大地鼓舞了貧困地區(qū)群眾不甘落后、艱苦奮斗的苦干實(shí)干熱情，拉開了文山改天換地的序幕。在那些激情燃燒的日子，在被稱為地球“癌癥”的喀斯特石漠化地區(qū)，西疇縣蚌谷人民炸石造地、種土造地。他們先在石頭上播種土壤，然后在淺淺的土壤里播灑種子，用辛勤的汗水鑄就了“西疇精神”。西疇人民用與天斗與地斗的偉大創(chuàng)舉，在貧瘠的土地上創(chuàng)造了感天動地的篇章。

天山峭，秦嶺唆，廬山奇，昆侖莽……而西疇的山，其特色就是硬，西疇人恨這硬石，但更神往硬石的崢嶸險峻，氣象萬千。他們向頑石宣戰(zhàn)的第一炮是偉大的，這是大山打破沉寂的吶喊，這是歲月從昏然中清醒的舉措，這是西疇人在經(jīng)歷了去意徘徊的迷惘之后直奔世紀(jì)主題的宣言。這是老山精神和延安精神在這里的延續(xù)；這是中華民族勤勞勇敢之精神所在。朋友，當(dāng)你第一次闖入西疇，我敢說，你不會迷戀那里的奇峰異谷和流連翠屏，倒是那些在崎嶇的山路上勇猛登攀，奮力達(dá)到光輝的頂點(diǎn)的西疇人，會賦予你深刻的內(nèi)容，給你力量的啟示。

毛澤東有一句名言：“人是要有一點(diǎn)精神的?！币粋€國家需要有偉大的民族精神，一個民族需要有自己的民族精神，一個地方同樣需要有自己的地方精神。地方精神是一個地方的靈魂，是一種文明素養(yǎng)和道德理想的綜合反映，是一種意志品格與文化特色的精神提煉，是一種生活信念與人生境界的高度升華，是一種一個地方各族人民認(rèn)同的精神價值和共同追求，也是展示一個地方形象、引領(lǐng)地方發(fā)展的旗幟。這種精神是靈魂，是財富，是推動發(fā)展的動力與源泉，起到導(dǎo)向、凝集、激勵的作用。

假如說西疇精神是一本書，那么，我再一次翻開它時，不由自主地以一種極其復(fù)雜的心態(tài)慨嘆自己的淺薄。是的，要讀懂西疇這部博大恢宏，幽遠(yuǎn)深邃的自然、歷史和社會發(fā)展的巨卷，需要時間的穿鑿和精神的反芻。

（朱法飛）