有“中國(guó)首善”之稱的江蘇黃埔再生資源利用有限公司董事長(zhǎng)陳光標(biāo)，在其公司網(wǎng)站上致信比爾·蓋茨和巴菲特說，當(dāng)即將離開這個(gè)世界的時(shí)候，能夠把財(cái)富歸還世界，是一種高尚和偉大。他表示，離開這個(gè)世界的時(shí)候，將向慈善機(jī)構(gòu)捐出自己的全部財(cái)產(chǎn)。（9月6日《揚(yáng)子晚報(bào)》）

　　“裸”有時(shí)意味著沒有原則，比如“裸官”；“裸”有時(shí)又意味著赤誠(chéng)坦蕩，比如“裸捐”。陳光標(biāo)的“裸捐宣言”，讓我們看到一個(gè)敢為榜樣的慈善形象，能感受到中國(guó)企業(yè)家的大愛情懷和責(zé)任意識(shí)。有了陳光標(biāo)的表態(tài)，中國(guó)的企業(yè)家們獲得了世界的一份尊重；有了陳光標(biāo)的聲明，中國(guó)的企業(yè)家也獲得世人更多的理解。

　　作為中國(guó)首善，陳光標(biāo)身上有很多慈善話題，這些話題以及其本人的實(shí)際表現(xiàn)，有助于我們更好地理解慈善，理解如何去慈善。很多名人也好慈善，但他們只是把慈善當(dāng)成宣傳工具，在有需要時(shí)才想起慈善，甚至把慈善當(dāng)成一種提前透支的賣點(diǎn)。而陳光標(biāo)不一樣，他的慈善是一種生活常態(tài)，原因在于他對(duì)財(cái)富的正確理解，對(duì)社會(huì)責(zé)任的勇于承擔(dān)。

　　陳光標(biāo)改變了國(guó)人對(duì)于行善的觀念。由于傳統(tǒng)文化的影響，人們?cè)谛猩茣r(shí)總喜歡低調(diào)一些，不喜歡引起社會(huì)更多的關(guān)注。但是，陳光標(biāo)不一樣，他不僅持續(xù)做慈善，而且常以高姿態(tài)表現(xiàn)出行善的熱情與積極。對(duì)于陳光標(biāo)的舉動(dòng)人們沒有詬病，反而愿意把他放在中國(guó)首善的位置上。這是因?yàn)?，作為一種公共活動(dòng)，慈善也需要組織和宣傳，也需要在輿論中成為主流。如果在整個(gè)慈善領(lǐng)域缺少帶頭者，則原本就飽受詬病的慈善事業(yè)無疑將面對(duì)更加尷尬的局面。

　　陳光標(biāo)以裸捐的決絕表達(dá)了對(duì)慈善事業(yè)的投入，重塑了財(cái)富的品格。在他的眼中，財(cái)富不過是社會(huì)資產(chǎn)的個(gè)人暫時(shí)擁有，而慈善，才是個(gè)人價(jià)值的一個(gè)突出體現(xiàn)。因此，他無需把財(cái)富傳遞給家人，他相信個(gè)人的所作所為才是影響親人的寶貴財(cái)富。這種開放的視角和豁達(dá)的精神，是很多富人們所缺少的。

　　陳光標(biāo)無法復(fù)制，社會(huì)不能也不會(huì)要求每個(gè)企業(yè)家、每個(gè)富人都像陳光標(biāo)一樣。但陳光標(biāo)無疑是一個(gè)耀眼的慈善符號(hào)和時(shí)代符號(hào)，從他的身上我們可以看到什么是慈善，什么是“達(dá)則兼濟(jì)天下”的情懷。從這個(gè)意義上說，陳光標(biāo)是可以復(fù)制的，因?yàn)樗绱苏鎸?shí)。希望陳光標(biāo)的裸捐可以引起輿論關(guān)于慈善的更深入討論，讓更多的人，無論是富人還是普通人，都把慈善當(dāng)成一種生活的常態(tài)。（乾羽）

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