▲僑批舞劇《僑批·家國》。 新華社發(fā) 特約撰稿陳冀 

家書抵萬金。自古以來，家書承載著濃濃的骨肉親情，游子遠(yuǎn)行、夫妻離別、親友異地，家書始終是突破山海阻隔“帶著體溫的紐帶”。

尤其在大批游子漂洋過海討生活的僑鄉(xiāng)，一種名為“僑批”的特殊家書，更是靜靜地流淌在歲月的長河里，如訴如泣，如歌如詩，記錄著家、城、國的故事，真實(shí)記錄了海外華僑華人歷史，被國學(xué)大師饒宗頤稱譽(yù)為“僑史敦煌”，已被列入世界記憶遺產(chǎn)。

在那個(gè)沒有電話、郵件、微信的年代，遠(yuǎn)隔重洋見面比登天還難的一家人，是如何靠著這一紙薄薄的家書，維系著家人親情、夫妻感情、情侶戀情？如何表達(dá)著他們內(nèi)心的惆悵、歡喜與悲傷？又是如何寄托著對家的想念、對鄉(xiāng)的掛牽、對國的熱愛？透過這些泛黃的僑批，人們還讀出海外華僑對中國共產(chǎn)黨的期待、擁護(hù)和支持，對新中國成立后發(fā)生巨大變化的欣喜和憧憬。

僑批是一種“信件”“匯款單”合一的郵傳載體。在著名僑鄉(xiāng)廣東江門五邑地區(qū)，僑批更多被稱為“銀信”。江門的僑批以其數(shù)量多、歷史跨度長、覆蓋范圍廣、內(nèi)容豐富等特點(diǎn)，在世界記憶遺產(chǎn)保護(hù)中具有獨(dú)特的重要地位，成為江門不可多得的“國寶級”文化資源。

如何挖掘、包裝、傳播、活化這些“老物件”，使其與社會主義核心價(jià)值觀融為一體，讓文化寶藏得到創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，始終是一道重要的時(shí)代命題。

習(xí)近平總書記2020年在廣東考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，“僑批”記載了老一輩海外僑胞艱難的創(chuàng)業(yè)史和濃厚的家國情懷，也是中華民族講信譽(yù)、守承諾的重要體現(xiàn)。要保護(hù)好這些“僑批”文物，加強(qiáng)研究，教育引導(dǎo)人們不忘近代我國經(jīng)歷的屈辱史和老一輩僑胞艱難的創(chuàng)業(yè)史，并推動全社會加強(qiáng)誠信建設(shè)。

習(xí)近平總書記的重要指示，為僑鄉(xiāng)新時(shí)代保護(hù)、活化僑批指明了方向、提供了根本遵循，點(diǎn)燃了僑鄉(xiāng)人對這些“老物件”的關(guān)注度，激發(fā)了研究、活化僑批的新角度。 

“僑批中看黨史”：講好百年黨史的江門創(chuàng)舉 

2021年黨史學(xué)習(xí)教育期間，江門市委著眼如何充分利用地域特色資源，使黨史學(xué)習(xí)教育更“接地氣”、更聚人心，謀劃將僑鄉(xiāng)獨(dú)一無二的文化寶藏——僑批置身于百年輝煌黨史的坐標(biāo)中進(jìn)行觀察解讀。這一構(gòu)想，讓僑批研究專家、博物館學(xué)者、民間收藏達(dá)人、媒體人士眼前一亮，迅速響應(yīng)。

“僑批中看黨史”是黨史研究和學(xué)習(xí)的一個(gè)全新視角維度。由于沒有現(xiàn)成的研究方法和成果，大家一頭扎進(jìn)“故紙”堆里尋找答案。“萬物有所生，而獨(dú)知守其根”，我們堅(jiān)信，地方性的就是中國性的、世界性的。

從時(shí)間維度看，僑批集中產(chǎn)生的年代與百年黨史有著很長跨度的交集。鴉片戰(zhàn)爭后，列強(qiáng)欺凌、政治腐敗、社會動蕩、民生凋敝，大量華南沿海百姓出洋謀生，華僑出國后就產(chǎn)生了大量僑批，一直持續(xù)到上個(gè)世紀(jì)70年代。這些浩如煙海的家書漂洋過海，跨越了一個(gè)世紀(jì)的歲月滄桑，正好映照著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民革命、建設(shè)、改革的歷程。

從內(nèi)容維度看，僑批從個(gè)人、家庭的視角，對百年歷史有很多直觀反映和多重映射。即使有的書信沒有直接談及中國共產(chǎn)黨和中國革命，但其反映的國內(nèi)外現(xiàn)實(shí)，記錄僑胞們孜孜以求盼望祖國站起來、富起來、強(qiáng)起來的夢想，也充分印證了黨的事業(yè)的正義性與人民性，印證了中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的偉大理想和光輝實(shí)踐。因而，挖掘“僑批中的黨史”，有著非?，F(xiàn)實(shí)的可行性。

1953年印尼華僑陳金秀寫給大哥陳成長的家書，記載著兄妹二人雖相隔兩地?cái)?shù)十年，不僅憑一封封銀信、一句句簡短的問候寄托思念之情，還強(qiáng)烈地表達(dá)了海外華僑對新中國成立后發(fā)生巨大變化的欣喜，更反映了華僑對中國共產(chǎn)黨的擁護(hù)和支持，以及渴望早日回到祖國的期盼。他們的父親還給三個(gè)孫子起名為“寶華、寶僑、寶強(qiáng)”，連起來是“華僑強(qiáng)”。

陳金秀在僑批中這樣寫道：“親愛的大哥大嫂：解放后的新中國，在短短的三年當(dāng)中，全國一切的一切都換（煥）然一新…我自己也常?？础度嗣癞媹?bào)》…中國人民在偉大的中國共產(chǎn)黨和毛主席正確領(lǐng)導(dǎo)下獲得了徹底的解放。強(qiáng)大、自由、獨(dú)立、幸福的新中國已屹立在世界上。中國人民成為真正的主人了……”這些尋常人家的家書，帶著濃烈真摯的感情，更具有打動人心的力量。

令人欣喜的是，研究者還找到了陳金秀的哥哥——94歲老人陳成長。僑批中的主人翁從歷史中走出來，他由衷地說：“只有大家和平發(fā)展，小家才能幸福生活。因?yàn)閼?zhàn)亂，我與父親、妹妹相隔兩地多年，如今在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，親人們魂?duì)繅艨M的家鄉(xiāng)的發(fā)展日新月異，才讓我和妹妹如愿重逢。沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國，也就沒有我們今天這樣的幸福生活?！?/p>

“僑批中的黨史故事”通過媒體傳播開來，迅速引起廣泛關(guān)注，特別是在海外華僑華人中引起了強(qiáng)烈反響。有黨史、僑史專家認(rèn)為，挖掘僑批中的黨史為黨史和國史研究提供了新材料、新視野、新方法、新觀點(diǎn)，為黨史學(xué)習(xí)教育提供了一個(gè)嶄新的平臺，值得持續(xù)深挖、借鑒推廣。 

從一紙家書到一紙千金：華人華僑愛國愛鄉(xiāng)擁護(hù)共產(chǎn)黨的生動見證 

隨著挖掘、研究、解讀的不斷深入，“僑批中的黨史”的獨(dú)特價(jià)值更加顯現(xiàn)，一封封輝映百年黨史的僑批從塵封中走出，跳入公眾的眼簾，其內(nèi)容之豐、范圍之廣、角度之多、情感之真，令人如獲至寶、欣喜萬分、感動于心。

這些“跨越山海的家書”，有的出自著名僑領(lǐng)之手，有的來自政府官員的回應(yīng)，更多產(chǎn)生于平民草根。雖家書主人各異，戀家、思鄉(xiāng)、愛國、擁黨都無一例外地是所有信件的內(nèi)容主題及情感主線，咫尺素箋，紙短情長。

在這一批挖掘解讀的家書中，有一對父子，40多年來雖不能常伴左右，但就是靠著這一紙家書陪伴著彼此的成長，珍藏的40多封父親當(dāng)年親筆寫下的家書，猶如燈塔一樣引領(lǐng)著兒子人生的每一個(gè)重要抉擇，家書里帶著的僑匯在艱難的歲月里照亮了全家的希望。這位父親反復(fù)在書信中提道：“我唯一理想，就是有機(jī)會返回祖國去與我家人團(tuán)聚?！彼磸?fù)叮囑孩子們，“不僅要愛家，更要愛國”?？上б蚍N種原因，父親最終未能等到歸期，長眠異鄉(xiāng)。如今兒子已功成名就，卻在心中留下了一個(gè)令人唏噓的故事、一段難以釋懷的鄉(xiāng)愁以及一生永難實(shí)現(xiàn)的心愿。

不少幸運(yùn)的華僑在1949年中華人民共和國成立后，懷著赤子丹心，克服種種困難，從世界各地回到當(dāng)時(shí)百廢待興的故土，投身社會主義建設(shè)。

華僑梁葆常一家的故事正是當(dāng)時(shí)眾多歸國華僑的縮影。他在闊別祖國家人20多年后，毅然地將資產(chǎn)轉(zhuǎn)回國內(nèi)并放棄了外國國籍?；氐阶鎳螅谛胖姓f：“天亮了！我們中華民族受外人所欺的奇恥大辱，用我們勇士的血來洗滌凈盡了……”“我可以說我已結(jié)束了可悲的海外生涯了，回來光明康莊的祖國了！許多人未同意我的見解，但我用行動來參加到革命隊(duì)伍里?！背嘧拥ば模湔\可鑒。

拳拳赤子心、殷殷愛國情躍然字里行間。在僑批的故事里，家、城、國無論是重大變遷還是細(xì)微變化，都牽動著海外游子赤誠的中國心，都留存著濃厚的家國情懷。

“在史書中寫下光輝的一頁，這一頁震蕩了整個(gè)世界，使世界每一個(gè)角落都在議論紛紛。祖國的前途，使生活在祖國大陸上的人民不可忽視。為中國人的一員，是值得自豪。”1964年中國第一顆原子彈爆炸成功，一位江門籍海外華僑在信中這樣表達(dá)倍感自豪的心情。

除了對大事的記錄贊嘆，還有很多變遷點(diǎn)滴在家書中被提及。廣州解放初期，歸僑贊嘆解放軍進(jìn)兵迅速、軍紀(jì)嚴(yán)明；好政策推動企業(yè)發(fā)展，華僑企業(yè)家滿心喜悅由衷稱贊；有華僑點(diǎn)贊新中國婚姻法為“天法”，一夫一妻制真正實(shí)現(xiàn)男女平等；還有華僑詳細(xì)記錄香港張燈結(jié)彩慶新中國國慶，見證了香港同胞愛國心等。

透過一封封僑批，還能讀到華僑群體在政治上的不斷成熟成長以及對中國未來高超的洞察力。著名僑領(lǐng)司徒美堂在1948年10月23日寫給毛澤東、周恩來的信中說：“美堂奔走革命六十余年，深信民主政治必須實(shí)現(xiàn)。”司徒美堂是從華工成長起來的愛國僑領(lǐng)、世界洪門領(lǐng)袖，他的政治態(tài)度具有廣泛的代表性和影響力，他不僅自己堅(jiān)定追隨中國共產(chǎn)黨，作為愛國僑領(lǐng)，在他的影響下，廣大海外僑胞也認(rèn)清了中國的政治領(lǐng)導(dǎo)力量所在，選擇了追隨中國共產(chǎn)黨。

華僑余禮津有一封寫于20世紀(jì)20年代的書信，雖然不長，卻預(yù)見了未來的中國。信件精要的內(nèi)容不僅見證了當(dāng)年中國工人運(yùn)動產(chǎn)生的社會影響力，可以窺視當(dāng)年華僑對工人階級力量的認(rèn)可和期望，更看見了中國革命的未來和希望所在。他在信中講述，香港海員大罷工和省港大罷工在經(jīng)濟(jì)上、政治上給英帝國主義以沉重打擊，顯示了中國工人階級的偉大力量和奮斗精神，鍛煉了工人階級隊(duì)伍，激發(fā)了中國人民反帝反封建的斗爭熱情，也為中國共產(chǎn)黨后來的革命事業(yè)儲備了領(lǐng)導(dǎo)力量。“自此次罷工風(fēng)波之后，在英人方面其態(tài)度略見和平，至于在港奸商以及賣國之徒，亦見下氣?！彼M(jìn)而在信中說，“倘再進(jìn)一步，則我中國未可限量也?！敝袊伯a(chǎn)黨成立以來，堅(jiān)守為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，帶領(lǐng)中國人民從站起來、富起來，走向強(qiáng)起來，歷史的發(fā)展印證了余禮津當(dāng)年的遠(yuǎn)見和準(zhǔn)確超前的判斷力。

令人印象深刻的還有一位重病在身的老華僑許滿大寫給家人的臨終遺言。在生命的最后時(shí)光，他把一生對家國的情感濃縮到信中。在這封家書中，他向兒女講述了自己在美國的經(jīng)歷和感受，介紹自己所觀察到的美國社會狀況，同時(shí)通過對比判斷出新中國的發(fā)展趨勢，對新中國的發(fā)展充滿信心。如“國家為萬世萬民永久之基業(yè)”“無知者未見出過外國實(shí)未知國家之重要性，未受過外國人之欺凌侮辱與迫（剝）削，未明白外人之強(qiáng)力與思想，所以無知者不明新祖國之國家主義實(shí)意誠理”。當(dāng)年其子女面對國內(nèi)生活方面的困難，也有出國謀生的打算。許滿大認(rèn)為不可取，他認(rèn)為，青年人不應(yīng)該因?yàn)閲視簳r(shí)的困難而逃避，他在信中寫道：“身為男子生于斯長于斯而育于斯，應(yīng)盡愛國保家之責(zé)，當(dāng)今祖國建設(shè)難苦之期，無論何人不能逃被（避），如有逃被（避）者是為國與家之大道不道，而無愛國保家之責(zé)任心，該不能成為新中國之公民，仍而新中國亦應(yīng)當(dāng)不必要如此等莫須有無責(zé)任心之公眾逃民。”他還對后代表達(dá)了這樣的希望——“我寄語中華之青年人加倍努力，為國為家為人民公眾后世子孫之樂園而斗爭?！痹谀切┢D難的年代，一位普通華僑能有如此高潔的思想境界，令人肅然起敬。

承載著深沉厚重的家國情懷的僑批一直延續(xù)到改革開放時(shí)期。改革開放后，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國推出了一系列促進(jìn)海外華僑回鄉(xiāng)參與祖國改革開放事業(yè)的好政策，讓海外華僑華人感到無比興奮，也使他們積蓄內(nèi)心多年的念祖愛鄉(xiāng)的赤子之情得以盡情迸發(fā)。捐資家鄉(xiāng)建設(shè)成了很多華僑華人的情感表達(dá)。如海外華僑華人鄧奕豪、余年富分別在僑批中表示，要積極參與家鄉(xiāng)的建設(shè)，并將當(dāng)時(shí)先進(jìn)的汽車、錄音機(jī)等設(shè)備捐贈回家鄉(xiāng)，他們在信中寫道：“更希望祖國昌盛和強(qiáng)大，我們海外僑胞有好靠山?！?/p>

在所有發(fā)掘的僑批中，最令人動容的是一封“尋子僑批”，它引出的是一個(gè)讓人動容深思的“愛國賣子”的真實(shí)故事。為支援祖國抗日戰(zhàn)爭，1940年，在南洋謀生的江門籍華僑鄭潮炯和妻子決定將剛出生40天的兒子賣給一位華僑商人作為養(yǎng)子，簽下賣子契約，將換來的80元錢全部捐給了抗日籌賑會。從抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)到1942年，短短5年時(shí)間里，鄭潮炯跑遍了南洋戲院、茶樓、碼頭、車站等，勸說僑胞為祖國抗日戰(zhàn)爭捐款，并把籌集的18萬元義款全數(shù)交給以陳嘉庚先生為主席的“南洋華僑籌賑總會”。在五邑華僑華人博物館里，佇立著賣子救國鄭潮炯的雕塑，保存下來的當(dāng)年鄭潮炯賣子契約的背面，寫了兩個(gè)大字——血書！

因?yàn)閷鹤拥乃寄?，抗?zhàn)勝利后，鄭潮炯夫婦就開始到處探聽、尋找兒子的下落，用盡了各種方法都未能成功。新中國成立后，在朋友的建議下，夫妻倆抱著再試試看的想法給新中國政府寄了求助信。沒想到不太抱有希望的舉動，卻給這對苦苦思念兒子的夫婦帶來了意外驚喜。1965年2月下旬的一天，也就是寄出信件3個(gè)月后，鄭潮炯意外地收到一封來自中華全國歸國華僑聯(lián)合會的信函，令他驚喜萬分的是，在這封回批中（注：“回批”是指僑眷或僑眷委托僑批遞送機(jī)構(gòu)在收到僑批后寫給海外寄批（信）人的回頭信），他們分隔了20多年的親生兒子在國家多部門接力幫助下成功找到了！從此，骨肉得以相認(rèn)相見，分隔20多年的親人在新加坡與廣東之間架起了書信往來的橋梁。這兩封特殊僑批與回批的故事，見證了華僑對黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)的支持、擁護(hù)和參與，更見證了新中國黨和政府的愛僑情深。

“從僑批中看黨史”，一個(gè)個(gè)鮮活的故事被挖掘出來，這些串聯(lián)過去、現(xiàn)在和未來的一紙家書，見證昨日，觀照今朝。穿越時(shí)空，我們依然還能感受到來自海外僑胞的音容笑貌，讓我們從全新的維度深切地感嘆國家之變、大黨之偉、人民之幸、丹心之堅(jiān)，激發(fā)起內(nèi)心更強(qiáng)大的精神力量。 

活化賦能：新方式打開“老”僑批 

僑批的保護(hù)活化利用遇到了最好的時(shí)代，江門用潮流的表達(dá)方式對僑批進(jìn)行立體化的包裝，用微電影、圖文、視頻、海報(bào)、H5等多種形式將一個(gè)個(gè)感人的僑批故事生動形象地展示在世人面前，讓發(fā)黃的文字轉(zhuǎn)化為可讀可親可感可悟的融媒體產(chǎn)品。一年來，江門推出16期“僑批中的黨史”短視頻、100余件融媒體產(chǎn)品，全網(wǎng)閱讀量超過650萬次，讓這一世界記憶遺產(chǎn)煥發(fā)新光彩。每一期“僑批中的黨史”都以豐富的內(nèi)涵、飽滿的情感、通俗的解讀、創(chuàng)新的形式呈現(xiàn)出來，各大媒體和海內(nèi)外受眾爭相報(bào)道傳閱。

僑史專家對“僑批中的黨史”的挖掘傳播工作給予高度評價(jià)和認(rèn)可，紛紛自發(fā)將作品向海外專家學(xué)者轉(zhuǎn)發(fā)，“僑批中的黨史”項(xiàng)目還被評為第八屆“粵治—治理現(xiàn)代化”優(yōu)秀案例。海內(nèi)外超過100家主流媒體對五邑僑批活化工作進(jìn)行報(bào)道。江門五邑僑批專題成功躋身中央廣播電視總臺制作的紀(jì)錄片《跨越山海的家書》并于首集刊播。

與此同時(shí)，江門還探索運(yùn)用這些與海內(nèi)外廣大華人華僑有強(qiáng)烈情感共鳴的“老物件”進(jìn)行對外文化交流，運(yùn)用大眾傳播、群體傳播、人際傳播等多種方式，展示僑鄉(xiāng)世界文化遺產(chǎn)。通過海外工作公眾號以及華人華僑的微信群、朋友圈、社交媒體等私域空間傳播“僑批中的黨史”，直接覆蓋美洲、澳洲、東南亞及港澳地區(qū)的100多個(gè)江門籍海外鄉(xiāng)親社團(tuán)。海外鄉(xiāng)親看到后紛紛表示：“非常感動，一封封僑批飽含父輩對家鄉(xiāng)的深情，也從側(cè)面見證了中國共產(chǎn)黨的偉大！”

文物活化利用需要理論研究為基礎(chǔ)，江門率先成立了僑批文化保護(hù)活化研究中心，舉辦了全國首個(gè)“僑批中的黨史”學(xué)術(shù)研討會，深度推進(jìn)五邑僑批資源向?qū)W術(shù)研究成果高質(zhì)量轉(zhuǎn)化。通過“僑批中的黨史”挖掘活動，深入挖掘僑批的歷史價(jià)值和時(shí)代意義，并以僑批為題探索回答了“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”的時(shí)代課題。

正如專家所言，“研究僑批中的黨史為保護(hù)活化僑批開辟了嶄新的天地”。當(dāng)前僑批研究更多集中在華僑精神、中國文化以及近代華僑史、家族史、經(jīng)濟(jì)史、社會史、金融史、郵政史、中外交通史、國際關(guān)系史等方面，從僑批中發(fā)掘研究黨史是一個(gè)全新的維度。開展僑批中的黨史研究彌補(bǔ)了僑批研究中最重要的一環(huán)，為僑批的活化利用提供了更加廣闊的空間和豐厚的沃土；同時(shí)，激發(fā)了海外華僑華人愛國愛鄉(xiāng)的情懷，助力畫出最大的同心圓。

豐富的僑批資源也為研究僑批中的黨史提供了大量素材。書信是歷史研究中的重要佐證載體，華僑的書信從第三者的視角去印證審視歷史，更富真實(shí)性、更具客觀化、更有動人感。從華僑書信的角度去解讀、觀察中國共產(chǎn)黨黨史在國內(nèi)幾乎還是空白。從僑批出發(fā)，挖掘華僑書信中的黨史故事，為研究黨史開辟了全新的視角，使黨史解讀折射出來的溫暖柔軟的人性光芒，顯得更立體豐滿、更入腦走心。

江門嘗試讓僑批插上時(shí)尚之翼，用藝術(shù)的方式打開，陸續(xù)推出僑批題材的戲劇、歌曲、文創(chuàng)等一批文藝創(chuàng)作產(chǎn)品。創(chuàng)排的舞劇《僑批·家國》，有高度、有創(chuàng)意、有溫度，擦亮了世界記憶遺產(chǎn)的城市名片，創(chuàng)下了“低成本高品質(zhì)”的藝術(shù)精品范例，也是江門作為全國首個(gè)中國舞蹈之城的城市形象展示；同時(shí)，啟動五邑銀信全球征集活動，實(shí)現(xiàn)黨史學(xué)習(xí)教育的對象由黨內(nèi)向全社會延伸，地域由僑鄉(xiāng)向港澳向世界延伸，引起強(qiáng)烈情感共鳴。創(chuàng)排的大型沉浸式誦讀劇《僑批·中國》也于去年12月成功首演，以家書誦讀的藝術(shù)形式感動了廣大觀眾。本土的文藝工作者也紛紛通過各種文藝形式激情創(chuàng)作，如創(chuàng)作傳唱僑鄉(xiāng)歌曲《一紙情長》，用僑鄉(xiāng)賣雞調(diào)民謠的藝術(shù)感染力，讓僑批以文藝作品的形式逐漸成為僑鄉(xiāng)城市文化標(biāo)簽，溫潤人心。

道雖遠(yuǎn)，行則必至。有著“中國著名僑鄉(xiāng)”美譽(yù)的江門，僑特色是其中熠熠生輝的寶貴資源。江門擁有著兩塊世界級文化名片，一為碉樓，二為僑批。如果說碉樓是有形的，那么僑批則是無限的。

如今，“做好僑批資源活化使用”被列入江門“十四五”規(guī)劃和文化發(fā)展改革重要任務(wù)。打造“僑批中的黨史”黨史學(xué)習(xí)教育品牌，啟迪我們與時(shí)俱進(jìn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展大有可為。勇于回答好時(shí)代課題，不斷挖掘主題、捕捉創(chuàng)新靈感，描繪精神圖譜，我們的探索才剛剛開始。