專訪《猶太媽媽的財商教育》作者沙拉·伊馬斯

沙拉·伊馬斯，上海社會科學院特聘研究員、上海市虹口區(qū)政協(xié)委員、中國家庭教育協(xié)會宣傳教育專業(yè)委員會常務理事

這次訪談的嘉賓沙拉女士，全名沙拉·伊馬斯，出生在中國上海，也是目前所知唯一還留在上海的猶太后裔。中以建交后，在“回歸故土”的召喚下，也為了讓孩子們能夠在不同環(huán)境下體會磨難、學會堅強、領會人生，沙拉放棄了上海的優(yōu)越生活，帶著三個孩子來到戰(zhàn)火紛飛的以色列，開始了一段跨國教育的特殊經歷。她通過借鑒中華民族教育和猶太民族教育的精華，自創(chuàng)“特別狠心特別愛”的教育方法，創(chuàng)造性地通過延遲滿足、家風育人等理念培養(yǎng)出了兩個出色的兒子。

此前，接力出版社推出沙拉女士“特別狠心特別愛”系列圖書，包括《特別狠心特別愛》《贏在家風》《父愛是一種智慧》，贏得家長好評。如今，她的新書《猶太媽媽的財商教育》又給父母帶來一堂財商教育課。沙拉從會談錢、會管錢、會賺錢、長久值錢四個層面進行解讀，開創(chuàng)性地提出“把零用錢還給孩子”“為孩子開個人銀行賬戶”“生活有償化”“注重數字和邏輯”“不苛求完美”等財商培養(yǎng)的具體方法，讓家長掌握猶太民族財商教育的精髓，引導孩子養(yǎng)成正確的財富觀、價值觀。

與沙拉女士面對面，感受到她的智慧與優(yōu)雅談吐，最讓我感到力量的，是沙拉女士講到“財商教育”之下真正的內核——成長教育，生命教育。她把財富的意義延伸，并非局限在錢財、資產、利益方面，而是實在講述人性、道德、價值觀。對她而言，這樣的教育才是父母應該送給孩子真正的禮物。

只有認真理好人生，才會有真正的財富

問：對今天的父母來說，“財商教育”可能有點陌生。好多父母也不知道如何開口和孩子談錢。

沙拉：其實我們很多中國家長并沒有回避財富教育，只是更多相關意識，是在父母的焦慮中潛移默化影響著孩子。比如母親和自己孩子說：“你看，隔壁家的爸爸開大奔馳，你爸開的什么破車？”這種絕非正向教育，而是一種反向的，容易讓孩子在很小的時候就有不正確的攀比習慣。

培養(yǎng)孩子的財富意識，未必就是給他一個房子、一輛車子、一沓票子。因為小孩沒有經歷過苦難，他也不懂錢是怎么來的。如果家長每天在家里講的就是炒房產——“這個樓盤有房子了，快去排隊，搖號”，如何把銀行的錢貸過來貸過去，孩子整天聽到的如果都是投機取巧，爾虞我詐，聽多了影響非常不好。

舉個很小的例子，前幾天我在上海猶太難民紀念館做活動，出來看見一撥十二三歲的孩子在參觀。他們穿著校服，來自一所非常好的學校，手里都有一個小筆記本，特別認真。我看了特別開心，上前和他們說：“孩子你們好，我是猶太人后裔，歡迎你們到猶太紀念館?？吹侥銈兾蚁肫鹆嗣珴蓶|主席的話，你們是早晨八九點鐘的太陽，希望在你們身上。”然后我說，大家合個影吧。

就在我們合影的時候，一個男孩突然跑開了，我說“孩子，過來呀”。那個男孩子回了我一句話：“你這么熱情地來這里，又和我們合影，是不是想借我們來幫你賣書宣傳？”我一下子有一種被刺傷的感覺，我說：“沒有，你們買書與否和我沒關系。有一部分稿費我是捐掉的，你是不是會錯意了？”結果那小孩子說：“那你這么起勁兒來這兒干嗎呢？你不為自己一點兒私心會來嗎？你不就是想借著我們和你合影，讓大家都快來買書吧?！?/p>

盡管他的老師馬上過來和我道歉，可我還是好受傷。一個重點學校優(yōu)秀班的學生，用語言抽了我一耳光。如此看來，不一定優(yōu)秀班的學生性情就是好的?？赡芮∏∠喾?，一個所謂的普通學校，孩子們可能物質很樸素，什么都沒有，但是善良帶來的影響力會讓整個集體里面?zhèn)鬟f著樸素、不傷害別人的氛圍。

今天我們拼命在想教自己理財、教孩子理財，可我更想拼命吶喊的是：“孩子們、家長們，先把人生理好！”可能有人認為實現(xiàn)錢數后面多加幾個0就是理財了，我不這么認為。我認為好的理財就是一種嚴格的家庭規(guī)范。教育是一種習慣，如果從小就給孩子良好的習慣教育，我相信小孩長大了會選擇好自己的人生。

今天好多孩子出問題，精神壓力大，有的離家出走，有的不重視生命，都是因為他們的父母沒有給他們好的生命教育。你問我理財的本質是什么，我想說，理財就是理人生，只有認真理好人生，才會有真正的財富。

明星是拿來影響社會的，不是讓未成年孩子拿錢去追的

問：那怎么樣算是“理好人生”？

沙拉：不管財商教育也好，理財教育也好，歸根到底一句話，什么東西都沒有生命教育來得更重要。

家長要培養(yǎng)孩子成為善良的人、懂感恩的人、有道德品德的人，在生活中懂得節(jié)儉。父母哪怕再有錢，他在生活當中還是要節(jié)儉的。是不是生活節(jié)儉以后就沒有樂趣呢？不見得。要培養(yǎng)孩子隨手關燈、隨手關水、吃的東西吃多少拿多少、一雙襪子頭破了能夠補一補再穿，衣服褲子洗完以后把衣服疊好?，F(xiàn)在我們不缺吃，不缺穿，怎么在這樣的環(huán)境下培養(yǎng)好我們的孩子，讓他們不要追求時尚，這很重要。

問：為什么要教育孩子不要追求時尚？

沙拉：我覺得時尚可以追求，當你成為一個生產者，有能力掙錢的時候可以追求時尚；當小孩只是一個消費者的時候，不可以追求時尚。有人說“影視明星的孩子身上穿著幾百萬的衣服呢”，讓他穿去唄，這和我們沒關系的。當一個孩子長大到成為一個生產者的時候，他愿意去追逐明星，那是他的事情，錢是他的。可是在學生的年紀，我堅決反對孩子用父母的錢去捧明星。我覺得孩子千萬不要養(yǎng)成一種追星的習慣，因為不可以拿別人的錢去追星。

問：如果小朋友說，我們班同學都追這個星，父母應該怎么辦？

沙拉：全班同學都追那個星的時候，父母就給他另外一顆星，那就是他心里的星。現(xiàn)在有很多慈善項目，作為家長，你讓孩子把這個演唱會內場票的錢捐出來，讓他成為一顆慈善之星。我相信這將是一件非常好的事情。

曾經我的孫女買了一個明星演出的內場券，她快要去之前被我知道了，我堅決讓她退掉。我說隨便你把票轉給誰都行，但是你不可以去。因為這是我們給你的錢。她說全班的同學都去了。我說那是人家的事情，如果你堅決要去，這張票1200多，我后面幾個月不給你零花錢，一直到1200塊錢扣完，因為你亂花我的錢，這是一種懲罰。孩子是要有規(guī)矩、有約束的，不然的話，這個孩子會無限泛濫。明星應該是拿來影響社會的，應該是一個優(yōu)秀的榜樣力量，而不是讓我們未成年孩子拿錢去追的。

問：您在書中談到生活中是教育最好的場景，能否展開講講？

沙拉：創(chuàng)造和教育一切源于生活，如果你不營造氛圍，孩子就得不到學習環(huán)境。

父母應該適當帶自己的孩子到餐館，比如今天心情好了去餐館吃飯，在餐桌上教育自己的孩子輕拿輕放，盡量不要把臺布弄臟。當服務員問你想喝些什么，小孩千萬不要養(yǎng)成說“隨便”的習慣。我們的孩子非常容易“隨便”，但“隨便”是不負責任的。帶著孩子享受生活的同時，其實也是一種理念教育：選擇自己想吃的菜，點了菜要吃光，對于服務員一定要說謝謝。帶著孩子到餐館，就要讓他學會人與人之間的尊重與被尊重。這也是財富觀的一部分——服務和被服務的禮貌。只有小朋友從小懂得服務和被服務的禮貌，才會在享受生活的時候，學會顧及他人的感受。

人生要有適量不滿足，可以給孩子創(chuàng)造一定的困難經歷

問：在您的教育中，您會有意識培養(yǎng)孩子怎樣的習慣？

沙拉：因為現(xiàn)在經濟發(fā)展的腳步太快了，父母長年累月給孩子超量滿足，讓我們的孩子根本沒有感覺到幸福。我覺得人生要有適量不滿足。家長應該要限制滿足，同時給孩子創(chuàng)造一定的困難經歷。

說個真實的故事。我?guī)Ш⒆觿偦氐揭陨猩顣r，沒有做好準備。因為以色列有安息日，猶太人在安息日是不開火的。我在家里開了一個很小的會，我說：“孩子們，今天不能開煤氣做飯。我們只能到垃圾筒上面去看有沒有人家不要的面包，用糖和牛奶以及電水壺里面的熱水吃一吃，只要不餓，今天就行了。這是我們沒有為生活做好準備帶來的后果?！睆哪且院?，我們就養(yǎng)成了一種習慣，多買幾包鹽，多買幾包糖，一定要在生活中有備而來。

問：社會物質相對豐富的當下，父母如何給孩子創(chuàng)造“不足”或者“貧乏”的氛圍？

沙拉：比如你的孩子和你要什么東西，你可以設計一個場景，告訴孩子，家庭現(xiàn)在非常困難，經濟已經很危機了，你想有的東西可能沒辦法買了。然后和孩子商量：“你的零花錢能不能借給我們一點出來？爸爸媽媽會在適當的時候把錢還給你?！?/p>

其實當父母和自己孩子借錢的時候，正是財富教育的開始。不是說錢在小孩的名下父母就不可以挪用，但這種挪用必須是一種尊重他的方式。家長肯定要有一個本子，記下你和他借了多少錢。家長可以告訴孩子，在借和還之間會產生額外的錢，這就是利息。比如說好我這次跟你借一萬塊錢，銀行的最高利息是多少，最低是多少，讓他懂得普通老百姓在銀行的存款利率是多少，這也是一種學習理財的辦法。這樣孩子就知道當別人有困難的時候，在安全的前提下，錢可以借給別人；也讓孩子明白，要把錢借給安全的人。當然在借貸的過程中，我們也需要一些借條，小朋友有這個義務在他的小抽屜里把借條收好，這樣讓小孩對自己的財富有一個經營管理能力。

所以我們說，每一分每一秒家長都可以給孩子創(chuàng)造懂得經商、懂得管理財富的機會。但家長千萬不要亂來，不能說爸爸媽媽借了小孩一萬，明年還你兩萬，這樣就壞了，小孩從小就知道高利貸了，以后要做壞事了。而且很重要的是，這個錢，到時候必須要還給孩子。哪怕你是借他的錢，放在抽屜里，到時候作為一種道具，也要還給他。

問：您在書中談到父母可以在生活中制造一些小的游戲，比如超市游戲、擺攤游戲，制造這些小游戲會有怎樣的效果？

沙拉：剛剛說的借錢也是游戲的一部分。家長真的差這幾千塊錢嗎？和他借是為了讓孩子學會管理財富，讓他知道比較安全的借貸是什么樣的。經過這樣的借還，錢產生了利息，利息可以讓小孩買想買的書，大的本金你可以幫助孩子買股票。所以這是非常認真的游戲，而不是走馬觀花和孩子說，爸爸又買了一個房子，轉眼賣了又賺了一百萬，帶你去南極玩，帶你去北極玩。

中國家長喜歡補短板，猶太人喜歡鑄長板

問：現(xiàn)在很多家長花大量的錢在孩子的補習上，覺得是對未來的投資。

沙拉：我不反對家長把錢都投到教育里，但是你一定要投入到最該投的那部分——孩子感興趣的那一塊。將來這會成為他生存之道的那一技之長，這也叫做財富。

興趣是最好的老師。培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力的前提就是讓孩子用另一個眼睛去看世界。只要不斷去看，哪怕是成績不好的學生，隨著視野越來越廣、感受到越來越好的學習氛圍，他就會發(fā)現(xiàn)自己的興趣。

比如大家都在補課，一個孩子語文考了58分，有的家長可能會拼命想把語文成績補上來?？墒仟q太人不是這樣看的。如果整個分數考下來，數學考了100分，猶太人會想“哇，這個小子數學真有天賦，得讓他補習”。這背后的邏輯是，100分證明這個孩子這方面天賦好、對這件事感興趣，既然小孩子有興奮點，那就應該讓他繼續(xù)鉆研，成為這個學科里高精尖的人才。如果語文只考30分，或許就證明小孩在這方面就是有短板。

中國家長喜歡補短板，猶太人喜歡鑄長板，讓長板越來越高。所以讓差的學生變好，方法其實很簡單，就是讓他反復享受喜悅和成功。家長略加輔導，給他創(chuàng)造一定的機會，小孩就會有興趣。有了興趣，他自然會變得非常努力。

問：在書中您還提到一個觀點叫做“賺幸?！?。

沙拉：我認為幸福是賺來的，絕對不是馬路上可以撿到的。有一句希伯來諺語——時間是一把篩子，把所有的苦難放在篩子上篩，篩到最后篩子上所剩無幾，你再低頭一看，原來幸福的模樣就在篩子上。時間可以帶走一切，篩子篩出來的是歷練之后所剩下來的，當你低頭一看原來幸福都在這個篩子里，你就賺到了。

我今年已經72歲了，每每回憶我父親，眼前總會有一幕一幕的東西出來。我父親和我說，人生最重要、最應該珍惜的東西就是生命。有了生命，你才能夠有生活；從生活中學會生存，從生存中體會感恩，從生存中懂得規(guī)則，從規(guī)則中自己慢慢摸索，摸索出自己想要的人生。最后父親給我總結了八個字——學習、改變、服從、接受。

我小的時候特別傻，那個時候爸爸生病躺在床上，我說：“爸爸，我想將來當一個醫(yī)生，把世界上所有的病都治好。怎么樣才能當一個好醫(yī)生？”我爸爸給了我四個字：“看書，看病。”我當時不明白，爸爸跟我講，你想當一個醫(yī)生，首先要看很多書，看書是一種學習，有了文化知識和經驗，然后去看病，你不斷地積累那些臨床的經驗，不斷通過看書、看病，你就成為了一個好醫(yī)生。

我那年12歲。希波克拉底精神也是那年我爸爸跟我講的。爸爸說：“你想要當一個醫(yī)生，你一定要記住有希波克拉底的誓言，你一定要為病人謀利益，不管那個人是貧窮還是富裕，你都要竭盡自己的技能和全身的力量，為他服務，為他奉獻，這就是一個醫(yī)生的事業(yè)?！?/p>

我真心誠意聽我父親的教導，把我知道的東西送給所有迷茫中的家長。不要一心想著讓孩子去理財，一個七八歲的孩子會理財嗎？越理越壞。我真正跟你說的財富教育潛臺詞是：請經營好人生，把人生理好了再去理財。

采寫/何肆