5月27日，加拿大一處印第安人寄宿學(xué)校舊址上，發(fā)現(xiàn)了215具兒童遺骸，其中最小的死者年僅3歲。消息一出，全球嘩然。面對(duì)種族滅絕的歷史鐵證，加拿大總理特魯多承認(rèn)：“這是加拿大歷史上黑暗而可恥的一章！”

沒錯(cuò)，這的確“黑暗而可恥”，而它只是西方近現(xiàn)代殖民史上對(duì)原住民實(shí)施種族滅絕罪行的冰山一角。

一

此次發(fā)現(xiàn)215具兒童遺骸的“原住民寄宿學(xué)?！?，是加拿大曾經(jīng)廣為設(shè)置的 “教育”機(jī)構(gòu)，延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)150多年。

在加拿大境內(nèi)，像這樣的學(xué)校一共有139所。自19世紀(jì)40年代至20世紀(jì)90年代，約15萬名印第安、因紐特和梅蒂斯兒童被強(qiáng)制帶去此類寄宿學(xué)校，接受所謂“同化教育”，目的就是抹除原住民的文化和歷史記憶。

2015年，加拿大的和解與真相委員會(huì)（TRC）綜合6500余名證人證詞得出結(jié)論，原住民寄宿學(xué)校辦學(xué)目的就是進(jìn)行“文化種族滅絕”，也即徹底摧毀原住民文化及語言，擺脫對(duì)原住民的法律和財(cái)政義務(wù)，奪取其擁有的土地和資源。

抱著這么骯臟的殖民目的，這些學(xué)校能好到哪去呢？

上世紀(jì)20年代入校就讀的喬治·曼努埃爾回憶，“學(xué)校衛(wèi)生條件極差，冬天難御嚴(yán)寒，每名印第安學(xué)生都散發(fā)著饑餓的味道”。1935年一份關(guān)于某原住民寄宿學(xué)校麻疹感染情況的報(bào)告顯示，該校285名學(xué)生只分到了5間宿舍，平均一間房子就得住下近60個(gè)人！環(huán)境異常擁擠，一旦有人得傳染病，其他人幾乎無一幸免。

對(duì)大多數(shù)在校生而言，除了非人化的生存環(huán)境，還要遭受可怕的身體虐待、強(qiáng)奸、強(qiáng)迫勞動(dòng)及其他暴行。難怪有人稱之為“原住民的集中營”。

TRC報(bào)告顯示，至少有4100名原住民確認(rèn)死于寄宿學(xué)校。但從本次一所學(xué)校就發(fā)現(xiàn)這么多兒童遺骸的事實(shí)看，實(shí)際數(shù)字很可能更高?！都~約時(shí)報(bào)》披露，加拿大的原住民社區(qū)長(zhǎng)期以來存在一種傳言：原住民寄宿學(xué)校中存在很多未被標(biāo)記的大型“亂葬坑”。

這累累遺骸的背后，是西方殖民美洲、有計(jì)劃實(shí)施美洲原住民種族滅絕的黑暗歷史。

被強(qiáng)制送入寄宿學(xué)校的原住民兒童（圖源：加拿大圖書與檔案系統(tǒng)）

二

1620年，“五月花”號(hào)登陸美國東海岸。歷史學(xué)家普遍把這一年當(dāng)做西方開拓美洲的起點(diǎn)。在西方的所謂主流敘述中，這個(gè)登陸點(diǎn)充滿了歷史的榮耀，它標(biāo)志著文明世界對(duì)野蠻人的征服，用西方所謂“溫情”的說法，是讓未開化的野蠻人開始進(jìn)入文明時(shí)代。但這段歷史的另一面，是血淋淋的美洲大陸原住民的種族滅絕史。

拿美國來說，在建國后近百年內(nèi)，新移民通過“西進(jìn)運(yùn)動(dòng)”，不斷驅(qū)逐、殺戮印第安人，借機(jī)侵占絕大部分原屬印第安人的土地。一起典型案例是，1864年，在科羅拉多州桑德克里克，原住民部落已同意出讓土地，但美軍還是襲擊了該部落。事件導(dǎo)致約160名印第安人被殺，美軍將領(lǐng)甚至剝下婦女兒童頭皮，游街示眾。

聽起來很瘆人？但剝下印第安人的頭皮卻是當(dāng)時(shí)流行的征服手段，而且政府竟然明令鼓勵(lì)。西方殖民者到北美大陸不久，便制定了印第安人頭皮懸賞制度，英國殖民統(tǒng)治北美大陸時(shí)期，該制度一直存在，并以英王的名義頒布實(shí)施。

美國建國后，該制度得以延續(xù)。1814年，詹姆斯·麥迪遜政府作出屠殺印第安人的獎(jiǎng)勵(lì)規(guī)定，還是以頭皮做獎(jiǎng)勵(lì)。法令規(guī)定，每上繳一個(gè)印第安人（不論男女老少甚至嬰兒）的頭蓋皮，美國政府將會(huì)發(fā)給獎(jiǎng)金50-100美元。其中，殺死12歲以下印第安人嬰幼兒和殺死女印第安人獎(jiǎng)50美元，殺死12歲以上青壯年印第安人男子獎(jiǎng)100美元。

1830年，美國國會(huì)通過《印第安人驅(qū)逐法案》，使美國人對(duì)印第安人的屠殺達(dá)到高潮，許多印第安人村莊一夜之間變成鬼村。美國聯(lián)邦軍隊(duì)還集中發(fā)起1000多次大小軍事行動(dòng)，到19世紀(jì)末，基本完成滅絕印第安人的作戰(zhàn)任務(wù)。

有歷史學(xué)家統(tǒng)計(jì)，北美大陸的原住民曾有約1000萬人，而到了19世紀(jì)末，美國境內(nèi)的原住民僅剩不到25萬人。200多年內(nèi)，近1000萬原住民從美洲大陸消失，這是系統(tǒng)種族滅絕的結(jié)果。而且這場(chǎng)種族滅絕無疑是政府精心組織設(shè)計(jì)的大屠殺。

三

可以說，美國建國初期的歷史，一直伴隨著針對(duì)印第安人等北美原住民的系統(tǒng)種族滅絕計(jì)劃?；奶频氖牵@些計(jì)劃的推動(dòng)者中，有很多是我們熟悉的美國歷史上的著名人物。比如，第三任總統(tǒng)杰斐遜執(zhí)政期間，美國開始系統(tǒng)驅(qū)逐和大規(guī)模屠殺印第安人，以向西拓展領(lǐng)土。而杰斐遜的另一個(gè)身份，卻是主張“人人生而平等”的《獨(dú)立宣言》主要起草人。

為什么口口聲聲“人人生而平等”“天賦人權(quán)”的所謂民主領(lǐng)袖，轉(zhuǎn)身就成了屠殺原住民的政策制定者呢？這還得從西方文明的特質(zhì)說起。

在世界歷史中，軍事征服一般都會(huì)伴隨對(duì)被征服者的屠殺。但在冷兵器時(shí)代，這種屠殺的規(guī)模有限。等槍炮等大規(guī)模殺傷性武器產(chǎn)生后，加之像美國政府這樣有計(jì)劃的組織介入，對(duì)一個(gè)族群的系統(tǒng)性滅絕成為可能。

世界史上的種族滅絕無外乎兩類——

一是西方人屠殺自己域內(nèi)的少數(shù)民族或外部民族；二是多民族的被殖民國家部落之間相互殘殺，而這些國家的政治版圖多由西方殖民者劃定，他們?cè)谕顺鲈搰?，預(yù)埋了種族仇恨的種子。

可以說，種族滅絕是西方在現(xiàn)代化和殖民過程中的特有現(xiàn)象，西方文明是種族滅絕這一概念的真正設(shè)計(jì)者、實(shí)施者或幕后操縱者。

在西方人普遍信仰的《圣經(jīng)》中，黑人祖先因品行不佳被上帝降罪，白人則天然帶有引領(lǐng)、恩撫、教化黑人的“神圣職責(zé)”。這些故事流傳千年，本身就帶有原始種族等級(jí)色彩。其實(shí)，從古希臘到近現(xiàn)代啟蒙運(yùn)動(dòng)，在希臘哲人和近現(xiàn)代思想家的頭腦里，“人即白人”為核心理念的“倫理種族主義”是一條潛伏的暗線，它區(qū)別了文明與野蠻，也把人種分為三六九等。

所以難怪美國一些“民主領(lǐng)袖”在人種和文明上，總有對(duì)其他種族的超強(qiáng)優(yōu)越感。他們中有人把印第安人比作狼群，說“兩者都是掠食的野獸，僅僅形狀上不同”。這句話很好地概括了西方殖民者眼中的“野蠻人”——他們只是動(dòng)物，根本不是人。所以，在西方殖民者的詞匯里，沒有屠殺，只有獵殺。

后來，隨著生物學(xué)研究的進(jìn)展，西方甚至發(fā)明了“科學(xué)種族主義”。這種學(xué)說認(rèn)定，非白人在生理結(jié)構(gòu)和生物屬性上均遜色于白人，是“劣等種族”，隨時(shí)可能對(duì)白人血統(tǒng)造成污染。這為種族滅絕提供了所謂的“科學(xué)依據(jù)”。

有人說，都上百年過去了，西方不是越來越文明了嗎？但現(xiàn)實(shí)是，種族矛盾已經(jīng)成為不少西方國家尤其是美國社會(huì)分裂的根源。

比如，新冠肺炎疫情中，非裔美國人的患病率5倍于白人，死亡率更高；在全美引發(fā)騷亂的弗洛伊德之死，以及疫情中對(duì)亞裔的歧視和襲擊，暴露出美國在種族問題上已陷入嚴(yán)重的社會(huì)撕裂……在這些事件中，我們看到美國白人族群對(duì)其他有色種族的文明優(yōu)越感從未淡化，且越來越強(qiáng)化。這不就是百余年前泛濫于美洲殖民者中的普遍心態(tài)嗎？

可笑的是，美西方對(duì)現(xiàn)實(shí)中的種族問題束手無策，對(duì)自己歷史中的種族滅絕視而不見，卻“熱切地關(guān)心”其他國家的民族問題，甚至憑空捏造一頂“種族滅絕”的帽子扣給別人，以轉(zhuǎn)移國內(nèi)矛盾。他們把自己骯臟的殖民史映射到其他國家身上，真應(yīng)了一句話：自己做賊，看誰都像賊。

文/點(diǎn)蒼居士

編輯/九段

觀點(diǎn)致謝/中國社會(huì)科學(xué)院美國研究所助理研究員王聰悅