人物故事：

　　眼見幾個(gè)紅燈籠高高掛起，木板搭起簡陋的舞臺(tái)，舞臺(tái)上鋪著大紅布，臺(tái)上的演員掐指起勢。鑼鼓一響，剛收拾好碗筷的村民聞聲而來，聚集一堂。這是廬山市鄉(xiāng)村里常見的景象，幾曲悠揚(yáng)古韻，一解農(nóng)忙帶來的疲乏。只見臺(tái)上人姿態(tài)靈活，念白古樸夸張、膛音洪亮，他就是西河戲代表性傳承人程家訓(xùn)。

　　年少初學(xué)藝

　　西河戲又稱星子西河戲、“彈腔戲”，因有西河水流經(jīng)星子，故定名為西河戲。它源于清乾隆年間，經(jīng)嘉慶年間諸腔合流，影響甚廣，被先輩們在鄱陽湖域一帶傳承至今，在濃郁的戲曲藝術(shù)氛圍下，這里生長的孩子都能哼唱上幾句。

　　1941年，程家訓(xùn)出生在廬山市星子鎮(zhèn)幸福村，在這個(gè)小村莊，西河戲已經(jīng)傳承了五代人。程家訓(xùn)自幼就非常喜愛戲曲，哪里有戲鑼鼓聲哪里就有他的小身影，臺(tái)上鑼鼓喧天，余音繞梁，臺(tái)下聽詞記音，察情觀態(tài)。在這種耳濡目染的熏陶之下，程家訓(xùn)的唱戲天賦也開始逐漸展現(xiàn)出來，第一次上臺(tái)是因?yàn)闄C(jī)緣巧合，演出時(shí)打大鑼的師傅臨時(shí)因?yàn)榧抑杏惺挛吹剑陜H13歲的程家訓(xùn)主動(dòng)向西河戲第五代傳人程世柳師傅請纓，程師傅半信半疑：“你可以嗎？”程家訓(xùn)小臉一臉嚴(yán)肅，鄭重的點(diǎn)了點(diǎn)頭答道：“嗯！我可以。”程師傅將信將疑的將鼓槌遞給了他，這一試，果然合點(diǎn)。程師傅喜出望外，對這個(gè)孩子甚是喜歡，當(dāng)場便收他為徒。從此，程家訓(xùn)踏上了學(xué)藝之路。

　　苦練技藝名遠(yuǎn)揚(yáng)

　　“這徒兒真是塊唱戲的好料?。　背碳矣?xùn)第一次上臺(tái)表演西河戲就贏得觀眾滿堂喝彩，他的師父程世柳不禁感慨道。很多老演員提起他也止不住地稱贊：“我們唱了幾十年，比他差遠(yuǎn)了，這小子老天爺賞飯吃，演什么像什么?！碧熨x異稟是運(yùn)氣，后天的刻苦鉆研也是必備因素，程家訓(xùn)苦練技藝，白天農(nóng)耕，夜里就換上戲服，日夜不斷，癡迷其中，甚至將穩(wěn)定的農(nóng)鄉(xiāng)技站工作也辭去，只為了一心鉆研西河戲。努力與回報(bào)是成正比的，彼時(shí)技藝不凡的程家訓(xùn)經(jīng)常登臺(tái)演出，雄姿英發(fā)的扮相和臺(tái)風(fēng)吸引了李玉春的目光，他們迅速相愛并結(jié)為夫妻，在后續(xù)的演藝生涯中李玉春給予他無限的理解與支持。對于程家訓(xùn)來說，戲曲與人生已然相融，西河戲不僅讓他與發(fā)妻結(jié)緣，也成就了他個(gè)人。因?yàn)榫康难菁寂c扎實(shí)的基礎(chǔ)，程家訓(xùn)一時(shí)名聲大振，頻繁受邀參與省、市、縣組織的文化活動(dòng)。2018年5月，程家訓(xùn)被評定為第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目代表性傳承人。

　　功成身退為人梯

　　西河戲雖然在農(nóng)村有忠實(shí)的群眾，但是在八十、九十年代經(jīng)濟(jì)改革后，面對多種文化潮流沖擊，這種方言晦澀的戲曲因?yàn)闊o法大范圍流行，逐漸和許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣面臨后繼無人的境地。程家訓(xùn)看到現(xiàn)實(shí)狀況選擇離開舞臺(tái)淡出觀眾視線轉(zhuǎn)向“幕后”工作，他將更多的精力投入到整理改編戲目和培養(yǎng)新人上。五十多年來，他整理改編的戲目達(dá)到上百本，收徒逾百人，其中4人入選九江市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，為西河戲注入新的生命力，讓西河戲文化淵源流長。

　　2020年2月3日，江西省廬山市上演了一場新編西河戲《眾志成城抗病毒》助力抗疫，不僅為恐慌中的群眾加油鼓氣，也讓人感受到傳統(tǒng)戲曲的深厚魅力。這正印證了程家訓(xùn)的那句話，“作為西河戲傳承人，要好好把握這個(gè)機(jī)會(huì)，把祖先留給我們的這項(xiàng)文化遺產(chǎn)保留和傳承好！”

來源：江西文明辦