呂競品一眼就從警方提供的照片中

認(rèn)出了同鄉(xiāng)楊洪臣。

“我倆1991年還一起去大連打過工。

等到2000年前后再見面時，

不知道為什么他就成了‘扎西桑吉’，

還穿上了喇嘛的僧服?！?/p>

民族身份造假、宗教身份造假、宗教行為造假，

這個三假“活佛”斂財騙色、非法行醫(yī)，

過著驕奢淫逸的兩面人生……

　　不念佛經(jīng)念“錢”經(jīng)

　　2016年6月，因“師傅”插足自己的婚姻，鄭易（化名）憤然走進(jìn)深圳市福田區(qū)民族宗教事務(wù)局，決定舉報“上師”“扎西桑吉”。

　　曾經(jīng)，他眼中的“師傅”是一位“得道高僧”，工作人員核查完信息，明確告訴他“沒有這么一個人”。

楊洪臣在“做法事”

　　雖然此前有過懷疑，但聽到這個消息鄭易還是很震驚?！捌鋵嵨倚睦镆恢贝蚬模陀X得他不像一個‘活佛’?！蹦X海中回想起“師傅”日常熱衷于要錢、抽煙、打牌、玩游戲、K歌，尤其喜歡跟女弟子去唱KTV的場景……意識到被騙的鄭易立即到深圳市公安局福田分局報警。

　　“有自稱甘肅省拉卜楞寺僧人‘扎西桑吉’的男子冒充藏傳佛教人員招搖撞騙?！编嵰讏缶?dāng)天，這一信息被迅速上報。

　　數(shù)月之后，為配合公安機(jī)關(guān)辦案，鄭易再次來到福田分局。那日，他心中的疑惑一掃而空：

　　“扎西桑吉”真實身份為楊洪臣，漢族，1971年4月生。民族身份造假、宗教身份造假、宗教行為造假，這個徹頭徹尾的三假“活佛”多年來在廣東、遼寧、河北、江蘇、四川等地招搖撞騙。據(jù)公安機(jī)關(guān)統(tǒng)計，楊洪臣11個銀行賬戶共有資金流入超2638萬元，其中1278萬元能確定是來自32個信徒或信徒關(guān)系人轉(zhuǎn)賬。

　　這個“師傅”最常掛在嘴邊的就是“法不空過”，每次一開口，弟子都要掏錢，“供養(yǎng)”“做法事”“治病”“求子”等名目繁多。

　　他甚至為此制定了一張“收費價目表”：拜師要交皈依費5萬元，寫一張符幾萬元，逢年過節(jié)交供養(yǎng)費，做一場法事10萬至50萬元不等，連推薦“數(shù)字吉利”的手機(jī)號都要收費18000元。

　　一次，一對夫婦攜幼子皈依時，因包的紅包小，“師傅”過后竟然詛咒孩子將投胎轉(zhuǎn)世到其他人家，夫妻倆聽說后嚇得馬上送來5萬元的紅包。

　　楊洪臣對金錢的追求給“信徒”帶來很大壓力。張偉（化名）曾是某知名公司高管，家境殷實，攜全家“皈依”后，這幾年單單向“師傅”購買佛像就花了300多萬元。出于對“師傅”的恭敬，他從不敢去打聽市面上佛像的價格，逢年過節(jié)、做法事、生日，都要給錢，從不敢說半個不字，否則會被威脅詛咒。

　　“我最怕他喊我‘張老爺’，他一喊，我就知道又要掏錢了。”張偉直嘆氣，“信佛信成這樣，太累了。

　　騙色害命樣樣精

　　除了撈錢，楊洪臣還打起了身邊女弟子的主意。

　　多年來，楊洪臣發(fā)展了包括未成年人在內(nèi)的50多名“信徒”，多是經(jīng)濟(jì)條件不錯的中年女性。他平常只讓女弟子在身邊服侍，經(jīng)常對女弟子動手動腳，摸臉、拍大腿，時不時用粗俗不堪的語言稱呼她們，甚至當(dāng)著眾人面親吻女弟子。

楊洪臣跟女弟子在KTV唱歌

　　到后來，他越發(fā)肆無忌憚，以“精進(jìn)佛法”“裸身治療”為名，強(qiáng)奸多名女信徒，如果遭到反抗，就以“違背上師，必受惡業(yè)”相威脅。警方證據(jù)顯示，至少有7名女弟子曾遭遇性侵。

　　回憶起“師傅”對自己的所作所為，葉靜（化名）泣不成聲。 “只要有機(jī)會單獨在一起，他就會提性要求，甚至曾經(jīng)讓我們兩個女弟子跟他一起在佛堂發(fā)生關(guān)系，我一點不敢拒絕?！?br/>

　　鄭易的妻子也是楊洪臣的信徒，后來成為其情婦，并為他生育一個女兒?！斑@是對我最大的傷害。”鄭易說，此前夫妻關(guān)系一直親密，后來妻子經(jīng)常陪楊洪臣出差，兩人關(guān)系越走越近，他也曾求“師傅”勸妻子回心轉(zhuǎn)意，但楊洪臣不愿意，最后家庭破裂。

　　斂財騙色之余，楊洪臣還當(dāng)起了“神醫(yī)”。

　　楊洪臣不具備行醫(yī)資格，卻聲稱可給人看病，勸阻患病信徒接受正規(guī)治療。一次，一個罹患重癥的香港女子聽信楊洪臣蠱惑，放棄正規(guī)治療，執(zhí)意來深圳接受楊洪臣“治療”，后病情加重死在了楊洪臣的“佛堂”。

　　還有一次，深圳一名孕婦因想生男孩求助楊洪臣，在用了他提供的藥粉后不久就沒了胎動，去醫(yī)院檢查得知胎兒已死亡，醫(yī)生要求馬上手術(shù)，但楊洪臣仍告訴她不要擔(dān)心，后來醫(yī)生警告說不做手術(shù)有生命危險，她才入院治療，如此保住了性命。

　　機(jī)關(guān)算盡終成空

　　2000年前后，楊洪臣利用某些偏遠(yuǎn)地區(qū)戶籍管理不嚴(yán)的漏洞，先后辦理“扎西當(dāng)知”“格桑希日嘉木措”2個假身份，搖身一變成為了“藏族人”，完成了成為“活佛”的第一步。

　　同案被告人滕繁國與楊洪臣是同村長大的發(fā)小，楊洪臣發(fā)跡后，就跟著他走南闖北，負(fù)責(zé)給他開車、收錢、采購。他供認(rèn)說，楊洪臣有意隱瞞身份就是為了欺瞞信眾，如果有人追問，他就承認(rèn)自己是在東北出生，但小時候就去藏傳佛教寺廟出家了。

　　楊洪臣年輕時曾在甘肅拉卜楞寺一帶游蕩，在結(jié)識該寺僧人并混熟后也自稱該寺僧人，但自始至終沒有進(jìn)行合法登記。為增加可信度，楊洪臣還通過“天降舍利子”“隔空取寶”等戲法蒙騙群眾。

　　根據(jù)《藏傳佛教教職人員資格認(rèn)定辦法》《藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世管理辦法》規(guī)定，成為藏傳佛教教職人員、活佛，必須要經(jīng)過法定的審批備案程序。不具備成為“活佛”的一切條件的他，硬生生將自己包裝成了轉(zhuǎn)世“活佛”。

2017年11月26日，楊洪臣被深圳警方抓獲

　　楊洪臣要完成的最后也是最主要的一件事，就是通過曲解教義對信徒進(jìn)行精神控制。

　　楊洪臣編造了一本《如何承事自己的上師》的小冊子，要求弟子把自己的一切供養(yǎng)給上師，對上師不能有任何違逆；弟子所獲加持大小，完全取決于對上師的信心、恭敬程度和供養(yǎng)是否盡力。

　　然而，這本杜撰的小冊子完全曲解了藏傳佛教教義，其所宣揚的“供養(yǎng)”“皈依”“加持”等也完全不符合藏傳佛教的儀軌。這種灌輸導(dǎo)致弟子心生恐懼，長期被精神控制，甚至在警方說明楊洪臣犯罪事實的情況下，一些弟子仍擔(dān)心說“我們配合警方會不會被詛咒”。

　　2017年11月26日，正在酒店跟兩個弟子打撲克的楊洪臣被深圳警方抓獲。經(jīng)查，楊洪臣假造藏傳佛教格魯派的“活佛”身份，以傳授密宗教法的名義，曲解某些教義，開展“皈依”“供養(yǎng)”“火供”等活動，迷惑信徒，大肆詐騙錢財、奸淫婦女。

深圳警方從楊洪臣身上查獲大量現(xiàn)金

　　2020年2月，深圳市南山區(qū)人民法院對楊洪臣案作出一審判決，楊洪臣犯利用迷信破壞法律實施罪、詐騙罪、強(qiáng)奸罪、職務(wù)侵占罪，數(shù)罪并罰，決定合并執(zhí)行有期徒刑18年，其余4名被告分別被判處有期徒刑3至5年不等。2020年4月，該案二審維持原判。

　　由此，楊洪臣二十來年假造藏族身份，自我包裝成“活佛”，曲解教義開展封建迷信活動的犯罪行為終于受到懲處。

　　披宗教之外衣，行謀財害命騙色之實，假“活佛”楊洪臣的行為既損害了藏傳佛教聲譽(yù)，也構(gòu)成了犯罪。

　　中國藏學(xué)研究中心宗教研究所副所長拉先加說, 要徹底堵住“楊洪臣們”的路，除了加強(qiáng)宗教事務(wù)管理，對假冒藏傳佛教教職人員等行為進(jìn)行嚴(yán)厲查處，同時還要做好藏傳佛教教義闡釋工作，對確有需求的信教群眾有針對性普及藏傳佛教常識，堵住管理漏洞。

　　2016年專門發(fā)布了“藏傳佛教活佛查詢系統(tǒng)”，為信教群眾提供了可靠的、明確的網(wǎng)上查詢渠道。

　　廣大信教群眾要擦亮雙眼，在參加宗教活動時一定去正規(guī)場所，不要盲目信仰，一定要辨別其身份，觀察其言行，如遇困難可積極求助所在地的民族宗教事務(wù)局或者公安機(jī)關(guān)。特別是女性信眾，要提高警惕，增強(qiáng)自我保護(hù)意識，如果在宗教活動中遭遇性騷擾等情況應(yīng)主動報警。

出品人：趙承

監(jiān)制：張曉松

統(tǒng)籌：楊維漢、王敏

記者：熊豐、毛鑫

視覺/編輯：劉媛媛、邵藝博

圖片來源：深圳市公安局

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